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許多人說(shuō)，我的命運(yùn)始于紅門宴會(huì)。他們錯(cuò)了。我的一生都是紅門宴會(huì)。

王氏盛宴是由新一代學(xué)院的代表導(dǎo)演陸川在2012年拍攝的一部歷史劇。

影片講述了北縣人劉邦和西楚霸主項(xiàng)羽因反秦起義而相遇的故事。劉邦率先征服咸陽(yáng)后，由于對(duì)權(quán)利和財(cái)富的貪婪，他占領(lǐng)了秦宮，并想成為國(guó)王。因此，當(dāng)時(shí)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于項(xiàng)羽的憤怒。軍隊(duì)不僅壓制了局勢(shì)，而且還設(shè)了紅門宴會(huì)。向壯舞劍是要北宮的。但他的歷史趨向平衡，劉邦因善待而猶豫，終于只能流淚，鮮血灑在烏江上。

劉邦終于成為漢代的先祖，和他的前戰(zhàn)友張良、小河、農(nóng)人，以及他的妻子盧氏，成為了世界的主人。但作為天子的野兔死狗，早已忘記了前戰(zhàn)友們的感情。在呂光尚的鼓動(dòng)下，他陷入了懷疑和反抗有功仆人的恐慌之中。最后，驕傲的人成了殺雞殺猴的目標(biāo)，新的紅門宴會(huì)在漢宮悄然拉開(kāi)序幕。

這部電影保持了陸川作品一貫鮮明的風(fēng)格，不僅大膽顛覆了傳統(tǒng)歷史電影的敘事結(jié)構(gòu)和拍攝手法，而且大膽地利用影片來(lái)理性歷史真相。

這部電影一上映，就引起了很大的爭(zhēng)議，而且評(píng)價(jià)幾乎是兩極化的。

我想，

王宴作為一部歷史劇，在華濤等方面做了大量的研究，并取得了高度的歷史恢復(fù)，交叉蒙太奇敘事技術(shù)與聲光鏡頭的完美配合，詳細(xì)地描述了人物的內(nèi)心活動(dòng)。

.至于電影中對(duì)歷史人物的刻畫，我認(rèn)為

鼓勵(lì)在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作，這也為歷史劇的多元化發(fā)展提供了方向。

關(guān)華路的極度精致，就像2000年前的相機(jī)，真正恢復(fù)了歷史景象。

據(jù)說(shuō)在拍攝國(guó)王的宴會(huì)之前，陸川花了13個(gè)月的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，他的主要工作是考證。

通過(guò)史料記載、出土文物、壁畫等史料，考證2000年前的考證，穿什么樣的衣服，吃什么食物，甚至人物走路的形狀，建筑的細(xì)節(jié)等。

這樣做的目的，是要在二000年前把相機(jī)放好，才能真實(shí)生動(dòng)地還原歷史景像，正是因?yàn)檫@些詳細(xì)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，影片不但制作得好，而且還原程度也很高。

這里有三個(gè)例子來(lái)證明我說(shuō)的是真的。

(1)在人物服裝道具方面

仔細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)國(guó)王宴會(huì)中人物的服裝，無(wú)論是軍裝還是宮廷制服，都不是特別豪華和漂亮，但它有一種非常的質(zhì)感和替代感。

這是因?yàn)橛捌械囊路怯脻h代的紡織和染色方法制成的，使用手工織機(jī)和植物染色劑。

根據(jù)出土的文物和文獻(xiàn)記錄，還準(zhǔn)確地恢復(fù)了服裝和道具的風(fēng)格。

例如項(xiàng)羽的霸主甲的式樣，是指秦始皇的兵馬俑、臺(tái)灣洪頭峪人的短甲、日本盔甲等極具考古價(jià)值的兵馬俑，例如弓弦、箭弦不是動(dòng)物筋，而是非常卑微的麻繩，也是當(dāng)時(shí)的民間兵器壓制造成的。

(2)就性格、行為和習(xí)慣而言

在人物的行為和習(xí)慣上，包括走路、坐、臥、鞠躬、跪下、吃飯，都是參考壁畫和文獻(xiàn)記錄，力求真正恢復(fù)現(xiàn)場(chǎng)。

在影片中，宮廷中的女仆彎腰90度以上移動(dòng)小步，態(tài)度很夸張，這是因?yàn)橐笊躺踔翝h代婦女走鯉魚過(guò)宮廷。

例如，在紅門宴會(huì)上，劉邦用手抓食物。雖然筷子最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但在漢代初期，筷子只用于更體面的宴會(huì)，更不用說(shuō)晚秦的軍事報(bào)道了。

所以這樣的場(chǎng)景也是非?，F(xiàn)實(shí)的，有一種替代感。

3就建筑物的細(xì)節(jié)而言

在看很多所謂的歷史戲劇之前，對(duì)宮廷戲劇來(lái)說(shuō)，都是明亮的，就像安裝燈泡一樣，事實(shí)上，古代宮殿由于缺乏光源，其中大部分都是昏暗的。這樣的問(wèn)題在國(guó)王的盛宴中得到了充分的考慮。

宮廷戲大多采用燭光照明，暗蕭滅殺，不僅恢復(fù)真實(shí)局面，而且還利用光線營(yíng)造環(huán)境氛圍，一石二鳥(niǎo)。

同樣的例子是軍事記述中的場(chǎng)景。因?yàn)楣糯能娛掠浭龃蠖嗍怯膳Ｆ?gòu)成的，除了門是關(guān)著的，周圍的一切都是從燈的頂端照出來(lái)的。

因此，這部電影中所有的軍事記述場(chǎng)景都使用最上面的光線來(lái)創(chuàng)造一種正式的軍事記述視覺(jué)體驗(yàn)，同時(shí)也創(chuàng)造出一種神秘的舞臺(tái)戲劇效果。

平行蒙太奇的非線性敘事技巧與聲光透鏡之間的完美配合，詳細(xì)描述了人物的內(nèi)在活動(dòng)。

王宴采用非線性敘事手法，從主人公劉邦的角度出發(fā)，穿插對(duì)劉邦前后經(jīng)歷的描寫，包括一些幻影和噩夢(mèng)場(chǎng)景。

許多場(chǎng)景都在移動(dòng)，不斷地在視覺(jué)附近切換，場(chǎng)景似乎極其混亂，有些場(chǎng)景和敘事甚至類似于瘋狂的狂歡。

但熟悉陸川的觀眾知道，這是陸川最好的電影風(fēng)格，就是，

運(yùn)用鏡頭編輯、光影聲樂(lè)合作等手段，揭示人物的內(nèi)心世界。

1具有多種場(chǎng)景轉(zhuǎn)換的平行蒙太奇，解釋和促進(jìn)情節(jié)的發(fā)展

平行蒙太奇的應(yīng)用使整部電影就像一部懸念的偵探劇

記憶和現(xiàn)實(shí)一次又一次地交織在一起，各種各樣的細(xì)節(jié)在劉邦的內(nèi)心世界中反復(fù)地被攪和和糾纏。

這種情緒通過(guò)各種鏡頭轉(zhuǎn)換，并以藝術(shù)放大的形式展現(xiàn)在觀眾面前。

例如，在紅門宴會(huì)之前，劉邦請(qǐng)向波幫忙說(shuō)服項(xiàng)羽給他一顆夜光明珠。此時(shí)，特寫鏡頭反映了火勢(shì)，暴露了劉邦的恐慌和向波的貪婪。十多年后，相機(jī)又轉(zhuǎn)了回去，已經(jīng)當(dāng)上皇帝的劉邦遇到了象波，一個(gè)長(zhǎng)鏡頭緩緩地穿過(guò)柵欄，營(yíng)造了一種壓抑和緊張的氣氛。然后鏡頭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，夜光明珠又出現(xiàn)了，和劉的特寫一樣，事情也是一個(gè)人，但這一次，害怕的是向波。

于是小和來(lái)看他，指的是韓興公的高封面大師，導(dǎo)致劉邦吐血，鏡頭從中間的鏡頭慢慢接近，燈光逐漸從燭光轉(zhuǎn)到淡淡的頂燈，劉邦溝壑近距離地面對(duì)著十多年前的紅門宴會(huì)。

這樣一種敘事方式，讓觀眾能夠充分理解劉邦晚年因恐慌和猜疑而折磨到瘋狂的內(nèi)心。

(2)利用大量的頂燈與現(xiàn)場(chǎng)配音相結(jié)合，創(chuàng)造出豐富的三維人物形象。

在人物形象中，大多數(shù)場(chǎng)景中使用的頂級(jí)光線使整部電影都有了對(duì)舞臺(tái)戲的觀感，這不僅引發(fā)了整個(gè)環(huán)境的黑暗和寒冷，而且使人物臉部的光和暗對(duì)比更加清晰，更容易揭示人物的內(nèi)心感受，配合每個(gè)角色的造型，創(chuàng)造出豐富的三維形象。

例如，同樣皺紋的臉和深沉的眼窩，頂燈照在劉邦身上，頭發(fā)灰白，眼睛慌張，露出恐懼的猜疑和垂頭喪氣的老皇帝形象，頂燈照在盧后身上，帶著華貴而沉重的宮廷服裝和眼睛，呈現(xiàn)出一個(gè)陰險(xiǎn)、毒毒、足智多謀的皇帝形象。

配樂(lè)是為畫面的豐富內(nèi)涵增添強(qiáng)烈的情感色彩。

在國(guó)王的宴會(huì)中，主人公劉邦的心情一直在變化，有時(shí)害怕，時(shí)而懷疑，時(shí)而憤怒，時(shí)而痛苦。

而具體的場(chǎng)景音樂(lè)則伴隨著這些情緒的起伏，使觀眾更深入地了解人物的內(nèi)心世界，從而創(chuàng)造出一個(gè)多維的人物形象。

例如，電影的開(kāi)場(chǎng)伴隨著一個(gè)低沉的小聲和一個(gè)變幻莫測(cè)的鐘聲，還有噩夢(mèng)，噩夢(mèng)。電影的配音，

從一開(kāi)始，觀眾就被劉邦的巨大情感糾纏所吸引。

在劉邦和韓信一起在戰(zhàn)場(chǎng)上飛奔的場(chǎng)景中，音樂(lè)是濃重而有力的。

他們年輕的時(shí)候就表現(xiàn)出了共同戰(zhàn)斗的雄心。

他死后的原聲帶是悠揚(yáng)而凄涼的。

這似乎給劉邦的生活帶來(lái)了沉重的結(jié)局。

劉邦形象的辯證思維：尊重歷史事實(shí)的多元藝術(shù)創(chuàng)作是歷史劇發(fā)展的新方向。

電影國(guó)王的宴會(huì)與其說(shuō)是一部歷史電影，不如說(shuō)是一部劉邦回憶錄，因?yàn)檎侩娪岸家詣顬榈谝灰暯?，運(yùn)用大量的內(nèi)心獨(dú)白來(lái)進(jìn)行敘事轉(zhuǎn)換。

這樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，注定要把人物形象與導(dǎo)演大量的主觀感受混合在一起，所以兩極分化的評(píng)價(jià)是積極的。

但我認(rèn)為，作為一部影視作品，在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行多元化的藝術(shù)創(chuàng)作是無(wú)可指責(zé)的，與死氣沉沉的傳統(tǒng)歷史劇相比，這種創(chuàng)新可以成為歷史劇發(fā)展的新方向。

接下來(lái)，讓我談?wù)勱懘▽?duì)劉邦形象的解讀。

秦王的嬰孩種下的欲望種子，在劉邦的心中開(kāi)花，是草根。

在進(jìn)入秦宮之前，劉邦是一個(gè)徹頭徹尾的草根形象，只是為了在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代生存下來(lái)。

他膽小自卑，心地善良，貪財(cái)貪財(cái)，怕老婆，愛(ài)虛榮心，也有自己?jiǎn)渭兊男腋：蛪?mèng)想。

然而，劉邦進(jìn)入秦宮后，這一切都被徹底打破了。當(dāng)秦子英王子親自奉上一枚象征權(quán)力的玉璽時(shí)，劉邦面對(duì)著金秀河的全景和金銀財(cái)寶的群山。

他不再是過(guò)去單純的草根，欲望的種子已開(kāi)始在他的心底發(fā)芽。

他再也沒(méi)有回到過(guò)去，不再對(duì)角落感到舒服，但在蓋京統(tǒng)治下的戰(zhàn)斗中，他終于打敗了項(xiàng)羽。

劉邦得到了世界，得到了最高的權(quán)利和取之不盡的財(cái)富，但卻再也找不到曾經(jīng)馳騁世界的自由，也找不到曾經(jīng)珍愛(ài)過(guò)彼此的戰(zhàn)友的感情，甚至找不到與盧氏的夫妻的痛苦和對(duì)齊太太的純真的愛(ài)。

劉邦沒(méi)有想到的是，任何命運(yùn)的禮物都已經(jīng)被秘密地標(biāo)記出來(lái)了。

他骨子里的自卑情結(jié)籠罩了劉邦的一生，使他整天驚慌失措。

在國(guó)王的宴會(huì)中，真實(shí)的場(chǎng)景與劉邦的記憶場(chǎng)景有著非常明顯的感官對(duì)比。

在現(xiàn)實(shí)中，宮廷寒冷而黑暗，死氣沉沉，充滿懷疑和不安，而記憶中的大部分場(chǎng)景色彩豐富，氣氛輕松，顯示出活力和活力。

這是劉邦當(dāng)上國(guó)王后的心態(tài)轉(zhuǎn)變。

在當(dāng)上國(guó)王之前，草根劉邦只有野心，成為國(guó)王后，野心變得憂心忡忡。

最好讓王子長(zhǎng)得像他們。這是他的口號(hào)：與戰(zhàn)友并肩作戰(zhàn)，激發(fā)自己的雞血，或最終判韓信有罪。這句話其實(shí)是，

這也從側(cè)面證實(shí)了他骨子里的自卑情結(jié)。

其淵源不如項(xiàng)羽高尚，與兵之戰(zhàn)不如韓信好，戰(zhàn)略眼光不如項(xiàng)羽好。

成為國(guó)王后，這些自卑情結(jié)的思想始終提醒著劉邦。

他的國(guó)王制造的惡名不能使他的前戰(zhàn)友相信，如果他們能很好地報(bào)道上帝，他們一定會(huì)反叛并贏得王位。

這些思想每天都在折磨劉邦，讓他生活在極大的恐慌和猜疑之中，直到呂菲王后在他心安理得地死去之前，把他心中的不安元素韓信消滅掉。

陸川將劉邦的個(gè)人命運(yùn)和內(nèi)心活動(dòng)巧妙地融入整個(gè)歷史事件的背景之中，使觀眾可以從單一人物的內(nèi)心角度來(lái)看待整個(gè)歷史事件，體驗(yàn)人物的內(nèi)心感受。

這樣的劉邦，看上去又黑又恨，其實(shí)是可憐的，悲嘆的，是一個(gè)完全的悲劇人物，是一個(gè)悲哀的人。

在書的結(jié)尾：

王氏宴會(huì)是一部歷史劇，它不僅高度恢復(fù)了司馬遷史記中關(guān)于巴、紅門宴和蓋夏戰(zhàn)役的歷史場(chǎng)景，而且通過(guò)獨(dú)特的聲光鏡頭等藝術(shù)表現(xiàn)形式，突出了漢高后世的劉邦的驚慌失措的形像。

優(yōu)秀的電影研究和獨(dú)特的敘事技巧創(chuàng)新是值得稱道的。歷史人物的藝術(shù)加工也為歷史劇的多元化發(fā)展提供了方向。