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對小川的船員來說，主題不是你或他們，而是我們。

收獲電影

小川先生

單根鎮(zhèn)男編輯馮燕的翻譯

上海人民出版社

2007年10月版

價格：26元

把收獲變成電影本身

川口不是興趣的提供者，他的電影不能給人們帶來所謂的快樂；他不是一種明顯的深刻表達，也不能讓人們對思想點頭。

1997年，小川首次進入中國。古民居村在北京國際文獻學(xué)術(shù)會議上展出。當(dāng)日本影評人問及中國紀(jì)錄片制片人的看法時，來自各電視臺的數(shù)百位大人物用一個聲音回答：科學(xué)和教育是強大的！影片中，小川剪去超薄的米片，用自制的鏡頭拍攝微縮鏡頭，用沙盤制作古房子和村莊的地形圖，放上干冰，模仿南方的白色霧，在稻田里插上米花和根，這完全是一部由法國本土馬制作的科教電影。讀了這部收獲片后，我發(fā)現(xiàn)小川的祖國日本也存在類似的誤讀。

小川說，他們根本不做任何科學(xué)的種植水稻和打水稻，他們想要的是了解農(nóng)民的本質(zhì)，并貼近農(nóng)民的心。這就是他們拍攝三里祖卡農(nóng)民抵抗運動所帶來的混亂--他們可以拍攝發(fā)生的兇猛事件，但很難拍到農(nóng)民的內(nèi)心！這就是小川在稻田里發(fā)現(xiàn)的事實。所謂的收獲電影絕不是一部收獲電影，也不是一部國際大獎，也不是一部進入消費主義的票房、收視率和發(fā)行渠道。收獲電影是把電影變成收獲本身，把收獲變成電影本身。

小川的劇組制作了22部紀(jì)錄片，其中最具代表性的三部，我想是《三里墓二堡的人》，《村中的老房子》和《牧野村的千年》，他早期的作品《青春之?！房梢钥醋魇沁@三部經(jīng)典的前奏。

用你的身體去讀這片土地

1997年，在北京國際紀(jì)錄片大會上，我聽到一個關(guān)于日本紀(jì)錄片《家在阿河畔》的說法，該片的導(dǎo)演佐藤真的深受小川的影響，帶領(lǐng)一群各界閑人等，采取愚蠢的方式插隊安頓下來，訓(xùn)誡劇組:放棄思考，從今以后，像傻瓜一樣用肩膀扛著機器拍攝！ 結(jié)果，雖然每個人都不止一次地逃離了拍攝現(xiàn)場，但最后的片子還是很美的從身體的特點，讓小川的紀(jì)錄片區(qū)別于人。這種‘傻子’拍攝顯然是‘小于生命’的做法，為什么效果這么好？幾年后，在深圳，吳文廣給我們帶來了《三里祖卡第二堡壘的人》，當(dāng)我看到這部傳奇影片時，完全被震撼了。

在影片拍攝的三年時間里，小川的劇組幾乎是將攝影機綁在身體上，而同時又幾乎是將攝影機貼在對抗人群的皮膚上，攝影機已經(jīng)完全成為身體的一部分，在棍棒的交叉飛舞中，在身體的碰撞中，在疲憊的吶喊中，在泥濘中，在塵土中，攝影機強烈地卷入了肉搏戰(zhàn)，仿佛置身于巨龍的喧鬧旋風(fēng)中。這里沒有所謂的冷靜和客觀，這里只有參與和分享，所以，紀(jì)錄片和nhk拍攝的小川的攝制組完全不同，很有意思的是，nhk拍攝的報道，雖然表面上充滿了對農(nóng)民的反抗悲天憫人，但農(nóng)民從來不帶這種感覺，農(nóng)民視小川為己有，只有對他們說話小川的紀(jì)錄片可以稱為物理主義紀(jì)錄片，這是我從看他的紀(jì)錄片《三里冢第二堡壘的人》開始感受到的。不同于很多媒體上的悲劇性故事，小川說，我們在這部影片中展現(xiàn)的是戰(zhàn)斗樂趣的每一個時刻的充實感和共生感。

離開稻田里的身體活動去談?wù)撔〈ㄖ抑臼菦]有意義的。小川意識到，只有讓身體停留在身體里，不是他的目的，通過身體的感受找到心靈的所在，才是至高無上的幸福。經(jīng)過山呼海嘯的肉搏，才有了四季的日常生活中農(nóng)民心靈的光芒。于是，小川帶領(lǐng)劇組來到山里，住在一個叫木野村的地方，從種稻養(yǎng)活自己開始，把拍片融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)，當(dāng)?shù)氐乃?，?dāng)?shù)氐耐?，?dāng)?shù)氐臅r空。 小川追求的是一種與攝影對象無限的親近和進入。他甚至想讓他的攝影師拿開鏡頭去拍攝，一種生與死，我一樣的東西的頓悟，是從一片水田里發(fā)現(xiàn)的，他們拍到了稻米的欲望，他們拍到了野村牧祖先的靈魂，甚至連乞丐都是他們眼中發(fā)光的人

日日表達心意，將所見所不見的表現(xiàn)出來。在攝制組，小川禁止看書，他要求大家用身體去閱讀土地，用感覺去記住土地，然后把身體的記憶傳遞到紀(jì)錄片中，小川稱之為刻在身體的記錄。

小川想要更大的自由。在這部紀(jì)錄片中，小川打破了記錄與虛構(gòu)的界限，追求絕對的記錄。他允許村民們扮演他們的祖先。他認(rèn)為村民們復(fù)制祖先的靈魂，對村民的恐懼是來自祖先的敬畏，所以這不是虛構(gòu)的表現(xiàn)。這是直接傳輸。在米飯的場景中，他拒絕使用現(xiàn)場的聲音，但根據(jù)他的身體記憶，他回到了演播室。結(jié)果，一群觀眾來告訴小川，他小時候聽到了米飯的聲音。

這時，我突然產(chǎn)生了一種莫名其妙的悲哀，正如小川所言：只有在我們即將滅亡的時候，我們才能看到真正的文化底蘊。在日本社會迅速轉(zhuǎn)型的時刻，小川轉(zhuǎn)過身來，獨自回首，回首日本幾千年，注視著人類的心靈一萬年，在中國，誰會笨拙地轉(zhuǎn)過身來，那里的社會正在經(jīng)歷更迅速的變革？小川，你真的在用你的身體為中國召喚亞洲的靈魂！