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你還記得你最后一次寫信或記日記是什么時候嗎？

你還記得上次收到信時的感受嗎？

好奇，期待，感人，這些美麗的情感，在他們打開信封的那一刻，連同彼此熟悉的音符，慢慢地從抽象中變得具體，勾勒出彼此之間強(qiáng)烈的情感紐帶。

如果你寫一封信來告訴對方你想說什么，但你還沒說出來，那么記日記就是說你想說的話，但不能對自己說。

這些羞澀、憤怒、悲傷、無助、看似深沉、說不出的小秘密就這樣一個接一個地被記錄下來，仿佛被賦予了一種特定的情景和崇高的使命，等待著每一次讀到它們時都會被回憶起來。

將來再讀一遍也許會很有趣，但它還是更溫暖，畢竟，這些存在在生活中的某個時刻是一個重要的見證。

那些被永恒封存的感情，和當(dāng)下最真實(shí)的感情，無形地塑造著每個人，也成為生命中寶貴的財富。

218分鐘的紀(jì)錄片故鄉(xiāng)是時間的空間(以下簡稱故鄉(xiāng))，看了將近四個小時的電影時間，是一個巨大的挑戰(zhàn)。

通過這種敘事形式，這部電影以不同的字母和日記作為獨(dú)白的線索，將一個家庭四代人的生活軌跡連在一起，輔之以圖片片段、靜態(tài)老照片、動態(tài)的空鏡頭和其他視頻片段，逐漸拼湊出一幅破碎、動蕩和不安的社會畫面。

很多人可能一開始就被這個可怕的時刻嚇到了。

看這部電影將近四個小時的時間確實(shí)會阻礙一些觀眾，更不用說這種零敲碎打的方式，對情節(jié)沒什么好說的了。

但一旦你接受了這樣的挑戰(zhàn)，并致力于電影所創(chuàng)造的時空環(huán)境，你就會發(fā)現(xiàn)這種形式有很大的能量--就好像要吸你一口，表現(xiàn)出一種簡單而直接的穿透力。

導(dǎo)演托馬斯·海澤(Thomasheise)是德國重要的紀(jì)錄片導(dǎo)演。2009年，他參與了紀(jì)錄片柏林24小時。

這部略顯實(shí)驗(yàn)性的紀(jì)錄片是由60多名導(dǎo)演共同制作的，他們以不同職業(yè)和年齡的普通柏林人為目標(biāo)，在白天追蹤他們的生活，因此這部電影持續(xù)了整整24小時，持續(xù)了1440分鐘。

令人感興趣的是，在這1400多分鐘的生命記錄中，每個人都以自己的方式與柏林城市有著微妙而不可忽視的聯(lián)系，并通過相互的互動，形成了一種形象的觀點(diǎn)。

在柏林24小時

十年后，海澤導(dǎo)演拍攝了家鄉(xiāng)

在某種程度上，故鄉(xiāng)就像柏林24小時的變體，但這一次，它的跨度已經(jīng)擴(kuò)展到了近百年的時空維度。

導(dǎo)演試圖用零散的證據(jù)來挖掘、翻新，從而跨越近一個世紀(jì)，追求記憶的存在。

在近百年的家族史中，導(dǎo)演們把它與個人信件、官方文件、錄音、照片、圖片和其他各種歷史證據(jù)拼湊在一起?？梢哉f，這部電影更像是一部考古作品，或者是一部龐大的家族史。

正如導(dǎo)演本人在論文標(biāo)題中所寫的那樣：考古學(xué)是關(guān)于發(fā)掘(主題)(考古學(xué)是關(guān)于挖掘的)。這篇論文被收錄在他的幾部電影的DVD小冊子中，包括2009年的電影材料。

本文不僅是導(dǎo)演創(chuàng)作以來所堅持的風(fēng)格和審美意義，同時也是一種在長期被壓迫的環(huán)境中對事實(shí)和歷史的追求，這里的考古學(xué)不僅是對時間和空間的挖掘，而且是對真理的挖掘。

從第一次世界大戰(zhàn)到柏林墻倒塌，這部電影將德國社會經(jīng)歷的百年現(xiàn)代歷史濃縮為一部龐大而復(fù)雜的家庭史詩，其中包含了整個家庭強(qiáng)烈的個人情感。

父母、夫妻、兄弟姐妹、親友、文字和材料，記錄他們的接觸、問候、討論和告別，以及真誠愛的漫長旅程，以及一段即使在絕望的生活中也充滿樂觀和痛苦的回憶。

但必須承認(rèn)，掌握這個龐大的家庭系統(tǒng)中的關(guān)系確實(shí)是一個復(fù)雜的項目。因此，在研究這個系統(tǒng)的過程中，我們也需要不斷地思考和整理，如果你不注意，你可能會錯過更多的信息。

然而，對于導(dǎo)演本人來說，明確把握影片中角色之間的聯(lián)系并不是觀眾的最終目標(biāo)。片段和片段之間的差距給了觀眾思考的空間。而這種不確定性往往是觀眾探索更深層內(nèi)容的動力。

家鄉(xiāng)無疑是一家電影報紙。

從一開始，該報就從導(dǎo)演的祖父威廉(威廉)的立場和觀點(diǎn)出發(fā)：一個人在和平時期將被視為殺人犯；在戰(zhàn)爭時期，即使他殺了更多的人，他也會被允許甚至得到獎賞。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，人們?nèi)狈逃兔孕?，未來的仇恨和?zhàn)爭可能會進(jìn)一步發(fā)生。

1912年，只有14歲的威廉·海澤(William Heyzer)在一篇散文作業(yè)中寫下了這句話，這是未來戰(zhàn)爭陰影的跡象。那是在第一次世界大戰(zhàn)前夕，戰(zhàn)爭的煙霧開始蔓延。

接下來，導(dǎo)演進(jìn)一步介紹了她祖母伊迪絲(伊迪絲)的背景，以及她和祖父威廉之間的故事。

由于伊迪絲家族的猶太身份，雙方的家庭在歷史上的某個相交時刻進(jìn)入了納粹的視野。因此，在下一封信中，我們可以看到的不僅是兩人之間對愛情的渴望，還有極端戰(zhàn)爭環(huán)境下的愛的無助，以及對生活的唯一一線希望。

這部電影不僅講述了大的社會環(huán)境是如何影響兩個家庭的，還試圖通過個人記憶(如信件、日記和錄音)將愛情聯(lián)系在一起。這種束縛在外界的影響下，反過來消除了這種矛盾，并試圖用愛和柔情來彌合痛苦的烙印。

在導(dǎo)演看來，這更像是一個藝術(shù)過程，而不是過去家史的考古學(xué)的學(xué)術(shù)過程，因?yàn)樵谶@些材料的中間存在著可能性而不是確定性。

面對特定的時間節(jié)點(diǎn)和真摯的情感溫暖，這個象征著束縛的紐帶已經(jīng)成為一個關(guān)于整個家庭的巨大而完整的愛網(wǎng)絡(luò)，時間的秩序也變得不再重要。

這部電影打破了傳統(tǒng)紀(jì)錄片的形式，只是利用片段之間的差距(無論是聲音還是圖像片段)來編織和組裝整部電影的結(jié)構(gòu)。同時，畫面與聲音的分離與融合在一定程度上也增強(qiáng)了電影整體帶來的眾多觀望視角。

當(dāng)導(dǎo)演自己的敘述者伴隨著歷史的、當(dāng)代的、模棱兩可的、看似隱喻的場景時，觀眾可以感受到時間的緩慢流動。即使通過比較不同時期的環(huán)境，也能表達(dá)自己的思想和批評。

這些敘述清楚地證明了真相，但也像幽靈咆哮一樣恍惚。在某種程度上，它們更像是對社會、時代和歷史的重新審視和個人體驗(yàn)，甚至是對話--今天的導(dǎo)演們與他們的前家庭之間的對話跨越了漫長的時間和空間之旅。

除了對政治、環(huán)境、思想模式等方面的討論外，我們甚至可以從導(dǎo)演家庭的信件中，從這些悲劇性的環(huán)境中，讀到一絲詩意和開明的心胸，從而感受到他們樂觀勇敢的精神。

例如，在導(dǎo)演的父親沃爾夫?qū)?沃爾夫?qū)?和漢斯叔叔(漢斯)被捕并進(jìn)入勞改營后，他們在給父母的一封信中寫道：

前天，天空是很藍(lán)的，太陽是耀眼而溫暖的，現(xiàn)實(shí)不同于冬天的藍(lán)色，更深更潮濕。我放下鏟子，靠在即將清空的礫石坑上，享受著鄉(xiāng)間似乎彌漫著的溫暖和寧靜，但現(xiàn)實(shí)喚醒了我。美只是恐怖的開始，恐懼隱藏在美之下，自由與法律的統(tǒng)一，這是絕對必要的。

從對自然環(huán)境的描述到對自己內(nèi)心環(huán)境的描述，在線條之間揭示了對生命微妙的觀察，以及對心靈的敏感和細(xì)膩的表現(xiàn)，悲傷、無助、心碎。

即使未來是不確定的，你仍然可以享受片刻的平靜。如果不是有強(qiáng)烈的精神耐力和美感與愛，我就無法寫出這樣的句子。

此外，我們還收到伊迪絲(伊迪絲)、麥克斯(麥克斯)和安娜(安娜)父母的來信，他們毫無保留地歡迎威廉成為他們的女婿--即使過了很長一段時間，他們也會被送到不同的集中營迎接他們的死亡。

他們在信中寫道：我們最大的愿望是讓我們親愛的女孩見到一個完全了解她本性的男人。謝謝你對我們最親愛的女孩的描述。我們已經(jīng)非常喜歡你了。你的性格也讓我們相信，你能給她一個幸福和令人滿意的未來。

在這些段落中，導(dǎo)演講述了歷史、流放和愛情的故事。電車在維也納大街上行駛，后窗向我們展示了被雨弄得模糊不清的城市。在雨水的沖刷下，歷史的面貌變得越來越清晰。地鐵車站的情侶們在告別前熱情地親吻、擁抱和親吻，以及回頭看、溫暖而連續(xù)、感人的小細(xì)節(jié)。

從導(dǎo)演的角度來看，黑白意味著更清晰。有些人是如此溫柔和自然，仿佛這不是煉獄，他們將來也不會去集中營。觀眾們似乎也渴望通過導(dǎo)演的故事看穿模糊的歷史迷霧，讓視線直奔真相的另一邊。

然而，死亡名單一目了然地記錄了各種名字，在平靜中揭示了一種天啟，仿佛在默默地讀著人們的命運(yùn)。

這部電影分為四章，通過某種文本時空的還原，呈現(xiàn)家庭在動蕩時代經(jīng)歷的撕裂感，然后試圖以信仰的方式，以一種零敲碎打、浮動甚至無約束的方式回歸靈魂，再一次為所愛的人，為他們的祖國，為雕刻的歷史，做一些全面的記錄和回憶。

電影的片名也是對整部電影的補(bǔ)充。家鄉(xiāng)在哪里？戰(zhàn)爭的故鄉(xiāng)可能只存在于由這些碎片構(gòu)成的歷史時空中。

從這個角度來看，我們在現(xiàn)代社會中，通過證據(jù)證明他人的書信、日記、錄音等，通過漫長的迷霧，回首上個世紀(jì)的歷史縮影，同時也是一次精彩動人的觀賞體驗(yàn)。

生命不是過去的時態(tài)，生命是進(jìn)步的時態(tài)。對任何人來說，記錄在過去的記憶實(shí)際上是現(xiàn)在的未完成的游行，所有這些都構(gòu)成了我們每個人作為一個完整的個體。

還有生活，一直都在繼續(xù)。

這篇文章從冒險電影電影電影開始

[資料來源：冒險電影]

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