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敦煌詞

它最早是在史記大書的傳記中發(fā)現(xiàn)的。

一開始，岳住在敦煌和祁連。

東漢時應(yīng)邵氏寒書

字面意思是：

都，大亞；黃，盛義。

以偉大的榮耀的意義，與繁榮的愿望。

今生一定要去敦煌一次，看莫高窟的信仰，一起看沙泉，看玉門的春風(fēng)，看漢唐的春風(fēng)。沙漠戈壁上的風(fēng)，吹了幾千年的夢，夢了幾千年，夢想了幾千年，只期待著模仿莫高窟的菩薩，帶著那法門，笑著環(huán)游世界。

敦煌作為亞洲的心臟，曾經(jīng)是中西交通的主要通道。這里唱響了中國，古印度，古希臘，中亞文明四大古老旋律。1900年，一株芨芨草打開了沉睡千年的藏經(jīng)洞。但敦煌附近的官紳文人對這些經(jīng)書無人問津，有的官僚甚至認為這些古經(jīng)書的書法不如自己。就連當時甘肅的葉昌熾，敦煌郡長王宗翰等讀者，雖然與敦煌很親近，但因為缺乏田野調(diào)查意識，也與大發(fā)現(xiàn)失之交臂。相比之下，匈牙利人斯坦因號則不遠千里，苦等數(shù)月，終于搶到了寶藏。影片從敦煌傳奇的發(fā)現(xiàn)出發(fā)，描寫了敦煌莫高窟迷人的藝術(shù)杰作和文化瑰寶，講述了敦煌從繁榮到浩劫的曲折歷史，也描述了幾代中國人對敦煌文化的保護和弘揚。。

敦煌01探險家來了。

當英國人第一次展示他在中國收集的文物時，當?shù)毓賳T只是輕描淡寫地問，他的名字叫斯坦，有人說他是同時代最了不起的探險家和考古學(xué)家，另一些人則說他是絲綢之路上的小偷、騙子和魔鬼。

2002年敦煌建設(shè)

他的名字叫彭金章，今年70歲。1963年畢業(yè)于北京大學(xué)，49歲來到敦煌。他在莫高窟開始了考古生涯。他經(jīng)常往返大泉河兩岸，在河的對岸延伸超過1600米。735個大小不一的石窟排列在一起。這么一大群石窟是怎么來的，它們是如何建造的，這一直是他考古研究的目標。

敦煌之謎03藏經(jīng)洞

敦煌是絲綢之路上的一個重要城鎮(zhèn)，曾經(jīng)見證過中國古代帝國和遼闊的中亞地區(qū)，有無數(shù)的歷史變遷和起伏。當朔風(fēng)和黃沙侵蝕了最后一道光輝時，敦煌無法跳出興衰的命運。衰落的敦煌逐漸被遺忘，直到公元1900年，一門大炮突然撞破了這座山，用鋤頭把它挖了出來。道家王淵源夸大了敦煌莫高窟藏經(jīng)發(fā)現(xiàn)的過程。愚蠢的王道士是怎么知道他挖出了亞洲最偉大的古代文化寶藏的？因此，敦煌引起了全世界的關(guān)注。幾年內(nèi)，世界各地的探險家把藏經(jīng)中的經(jīng)典書畫分離開來。

敦煌04無名大師

中國歷史上有許多著名的繪畫大師，但他們的作品很少流傳到今天。戰(zhàn)爭、毀滅、損失和野蠻的毀滅，將他們的大部分偉大創(chuàng)作永遠埋藏在歷史的深處，直到我們發(fā)現(xiàn)了敦煌莫高窟，這是從四世紀到十四世紀在沙漠中看不見的畫廊。一千多年來，這里保存了四萬五千平方米的壁畫，這是歷代無名大師留給我們的藝術(shù)寶庫。

敦煌05號彩色雕塑

九三五末年，是河西敦煌王族曹操的統(tǒng)治和治理時期，有六百年歷史的敦煌莫高窟至今仍在建設(shè)中。趙三子，莫高窟的普通雕刻家，已經(jīng)連續(xù)幾個月在這個新建的石窟里工作了?？粗陆ǔ傻姆鹣?，趙和尚終于松了一口氣，當他搖搖晃晃地走到洞口時，太陽刺穿了他的眼睛。這時，他仿佛看到了傳說中的佛光，而矗立在北梁時期石窟里的彩色佛像，靜靜地記錄了這里所創(chuàng)造的輝煌。然而，當趙僧被安置時，這座佛教圣地的繁榮已經(jīng)不如以前那么好了。戰(zhàn)爭把曾經(jīng)連接?xùn)|西方的樞紐敦煌變成了空曠的沙漠中的一艘孤寂的小船。

敦煌06戶住在敦煌

敦煌是世界著名的藝術(shù)寶庫，是中世紀人類歷史的鑰匙。敦煌作為一種世界文化遺產(chǎn)，是一幅跨越數(shù)千年的社會圖景。這一集介紹了住在敦煌的人們。阿龍，敦煌一個富裕家庭的年輕女子，丈夫和兒子的突然去世，改變了阿龍平靜的生活。一個土豆泥人奪取了阿龍的土地和水源，從此阿龍的生命不得不與土地訴訟糾纏在一起。遺孀與房地產(chǎn)糾紛案件是敦煌法律文件中一個非常完整的案卷。

敦煌07天商務(wù)旅行

這是歐亞大陸離海洋最遠的地方，美國地理學(xué)家亨廷頓稱之為亞洲的心臟。也許是上天的祝福，融雪于南北兩山如血，在一片死寂的沙漠周圍滋潤著一片綠洲。敦煌就是其中之一，它就是其中之一。公元一天，一位使者離開敦煌，沿著郵路進入戈壁，跑到西部沙漠另一邊的撒馬爾罕。自漢代以來，這種景象幾乎每天都出現(xiàn)在這條繁忙的商業(yè)道路上。然而，這起事故發(fā)生了，今天我們再也找不清當年發(fā)生了什么，我們只知道他帶著的那封信最終沒有送到目的地--撒馬爾罕。

敦煌08舞蹈夢敦煌

這是一群年輕時尚的孩子，他們正在學(xué)習(xí)一種具有三種彎曲特征的舞蹈，熟悉它的人會知道，這與敦煌繪畫中的s型舞蹈非常相似，這樣一群從小聽流行音樂的孩子，他們怎么能學(xué)到這些久違的舞蹈呢？也許他們每個人心中都有夢想，但一定有一些與敦煌有關(guān)的夢想。

敦煌09的呼喚

留下這些文字的人名叫常書鴻，后來被稱為敦煌守護神。一九四三年三月二十四日，也是農(nóng)歷的第二天，也就是春分。一支六人駝隊來到敦煌，分別來自重慶和蘭州，是國民政府教育部派來籌備敦煌藝術(shù)學(xué)院的。駱駝從甘肅安溪到敦煌三天三夜，行程120多公里，而常書鴻從巴黎到敦煌，經(jīng)歷了更長的6年。上世紀二三十年代，一批來自中國的青年藝術(shù)家云集藝術(shù)之都巴黎。他們與同時代的徐悲鴻，劉海粟一起被認為是中國現(xiàn)代西洋畫藝術(shù)的先驅(qū)。。

敦煌10號看敦煌

影片記錄了1945年8月15日日本投降的令人陶醉的夜晚，當時有多少中國人流下了八年來他們壓抑的笑聲和淚水。在這些跳躍的人群中有段文杰，他是重慶藝術(shù)學(xué)院的一名尖子生。在他的余生中，大量滯留在重慶的外國人返回了他們的家鄉(xiāng)，而四川人段文杰則返回了他的家鄉(xiāng)。但與新婚妻子告別后，隨著人流的喧鬧，他將向北、西、敦煌(他渴望已久的敦煌)走去，并與眾神和藝術(shù)對話。

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