曾經(jīng)的納粹代言人自古典時(shí)代晚期以來，有權(quán)有錢的收藏家們一直對古希臘藝術(shù)品情有獨(dú)鐘。羅馬皇帝哈德良在自己的蒂沃利別莊里擺放了許多希臘藝術(shù)復(fù)制品，對希臘文化的癡迷使他獲得了“格雷庫盧斯”的綽號（觀察者網(wǎng)注：這個(gè)看似高大上的名字其實(shí)是“希臘仔”的意思）。文藝復(fù)興時(shí)期，意大利的土壤孕育出無數(shù)古典藝術(shù)杰作，它們成為樞機(jī)主教和教皇競相搜刮的收藏品。在“壯游”之風(fēng)最盛的18世紀(jì)，來自英國和歐洲其他地方的富家子弟南行來到意大利，就會在這里盡可能多買古代藝術(shù)品希特勒用500萬里拉買下了擲鐵餅者的大理石復(fù)制品，并將其置于慕尼黑古代雕塑展覽館展出然而，進(jìn)入20世紀(jì)，公司宣傳片拍攝古希臘藝術(shù)被蒙上了一層陰影。只要看看萊妮.里芬斯塔爾的影片《奧林匹亞》（1938年），你就能明白我的意思。這個(gè)由上下兩部分構(gòu)成的影片記錄了納粹德國1936年舉辦的柏林奧運(yùn)會在戲劇性的配樂伴奏下，鏡頭緩緩掠過雅典衛(wèi)城的遺跡，在著名古代雕塑流連，以高超的藝術(shù)水準(zhǔn)展現(xiàn)美的理想。最后，盡享亞洲美味 康師傅新概念方便面隆重上市，躍入蔚藍(lán)色世界 水下攝影拍攝從零起步。在薄霧籠罩之下，一座雕塑人像呈現(xiàn)在觀眾眼前：一名赤身裸體的運(yùn)動員彎腰蓄力，準(zhǔn)備投擲鐵餅——古代藝術(shù)鑒賞家們對這件作品不會感到陌生，它便是希臘最著名的雕塑之一“擲鐵餅者”這座雕像的表面油光锃亮，企業(yè)宣傳片制作似乎已蓄勢待發(fā)。突然，雕塑消失，取而代之的是一名擺出同樣姿勢的運(yùn)動員。慢慢地，他開始來回旋轉(zhuǎn)，然后用全身力氣擲出鐵餅。這部影片以嚴(yán)酷而富有詩意的手法有效地傳達(dá)出一個(gè)令人不寒而栗的信息：古典希臘的輝煌已在納粹德國重生萊妮.里芬斯塔爾的影片《奧林匹亞》截圖里芬斯塔爾其實(shí)是非常精明的，她專門拍攝擲鐵餅者，因?yàn)檫@件作品可以說是希特勒最癡迷的藝術(shù)品，沒有之一。希特勒對這座雕塑究竟有多癡迷？癡迷到1938年他把它買了下來。米隆的作品帶有驚人的現(xiàn)實(shí)主義色彩，雅典衛(wèi)城的青銅牛也出自他的手。在擲鐵餅者這件作品中，米隆創(chuàng)新性地捕捉住了運(yùn)動員動作瞬間，用扭曲的、蘊(yùn)藏著強(qiáng)大力量的體態(tài)，喻示著被壓抑的能量即將爆發(fā)雖然米隆的原作早已佚失，影視視頻制作但現(xiàn)存有若干件大理石復(fù)制品，其中包括大英博物館里收藏的“瑭利的擲鐵餅者”。1791年，資本主義將經(jīng)歷長期！人們從哈德良的蒂沃利別莊里發(fā)現(xiàn)了這件復(fù)制品，但這件作品的頭部與其他復(fù)制品均不相同。如今，這件雕塑已成為大英博物館主題展覽“定義美：古希臘藝術(shù)中的人體”的核心展品不過，當(dāng)年令希特勒為之迷醉的，是另一件叫做“蘭切洛蒂的擲鐵餅者”的復(fù)制品，它原本屬于意大利的蘭切洛蒂家族。如今，這件作品陳列在羅馬的國家博物館里現(xiàn)代歷史上有許多政治領(lǐng)袖將希臘藝術(shù)品看作地位的象征，比如希特勒之前的拿破侖就非常迷戀美第奇的維納斯。但作為一名對視覺藝術(shù)有著強(qiáng)烈見解的領(lǐng)導(dǎo)人，希特勒對擲鐵餅者的迷戀顯然有著深刻的意義這座雕塑體現(xiàn)出納粹對白人男性理想之美的定義一方面，希特勒想讓自己的時(shí)代能夠與擲鐵餅者的時(shí)代比肩：長期以來，人們認(rèn)為公元前5世紀(jì)是古希臘歷史上的黃金時(shí)代，雅典在伯里克利的經(jīng)營下修建了帕特農(nóng)神廟。此外，希特勒還希望進(jìn)一步倡導(dǎo)雕塑體現(xiàn)的價(jià)值觀——和諧、活力與美的理想，來反對被他痛斥為“墮落”的現(xiàn)代主義藝術(shù)流離失所的古董 20世紀(jì)30年代，希特勒擁有這座雕像的機(jī)會終于來了。迫于生計(jì)的蘭切洛蒂家庭不得不賣掉這尊雕像。起初，他們原擬賣給紐約大都會博物館，但800萬里拉的要價(jià)太高生意沒有談成。1937年，希特勒對外表明了他對這座雕像的興趣。盡管意大利當(dāng)局一開始還對這座雕像的出口抱有疑慮，但第二年還是同意以500萬里拉的價(jià)格賣給希特勒。德國政府出資購買了這座雕像，并以現(xiàn)金方式支付給了蘭切洛蒂家族1938年6月底，擲鐵餅者抵達(dá)德國，然而它并未來到柏林，而是進(jìn)入了慕尼黑古代雕塑展覽館。7月9日，希特勒正式將它作為禮物贈送給全體德國人，他在演說中說道：“你們都應(yīng)該去參觀古代雕塑展覽館，因?yàn)樵谀抢锬銈儠吹饺梭w之美曾經(jīng)那么壯觀……你會明白，我們只有達(dá)到這種程度的美，甚至超越它，才談得上進(jìn)步。” 大英博物館里的復(fù)制品頭部與其他版本的復(fù)制品不同慕尼黑路德維希.馬克西米利安大學(xué)的施耐德教授表示：“若沒有古典傳統(tǒng)，納粹在視覺上表現(xiàn)出的意識形態(tài)會大不一樣。納粹像獵人一樣捕捉到了擲鐵餅者，而這座雕像又無法拒絕納粹，只能淪為他們宣傳邪惡意識形態(tài)的工具。這座雕塑體現(xiàn)出納粹對白人男性理想之美的定義：它擁有雅利安人完美的軀體、大理石皎白的膚色，而這正是日耳曼“優(yōu)等民族”的形象人們總會把擲鐵餅者與希特勒聯(lián)系在一起，這種污點(diǎn)不是馬上就能消除的換句話說，擲鐵餅者成為了納粹宣傳的“海報(bào)金童”。用大英博物館古館長、希臘藏品管理員伊恩.詹金斯的話來說，它被指定成為“雅利安神話人種的豐碑”。雖然它客居德國的時(shí)間還不到十年（該座雕像于1948年被運(yùn)回意大利，五年后，被收藏在意大利國家博物館），但在很長一段時(shí)間內(nèi)，人們總會把它與希特勒聯(lián)系在一起，與圣誕節(jié)有關(guān)的經(jīng)典影片。這種污點(diǎn)不是馬上就能消除的。
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