作家謝明紅
李春暉編輯
世界名著是雄偉壯觀的,寫實的。大唐時尚,跳躍式繪畫。十三年前,中央電視臺第四臺的國寶檔案館推出了發(fā)夾花女畫,任志宏的敘述已成為中國最重要的珍寶的最具權(quán)威性的公眾記憶點。
在過去,大多數(shù)文化紀錄片在確保專業(yè)精神的同時,不可避免地留下了嚴肅而沉悶的印象。一幅畫不僅要追溯畫家的生命,而且要審視時代的歷史背景和審美。命運注定是不幸的,也是藏人對它的痛苦記憶。同樣的發(fā)夾花女畫,它的故事將在今天講述?
女士們討論了最新的家庭暴力新聞,從唐朝殺害妻子的姚文秀,妻子妒忌的方玄玲,到宋朝李清照不幸的婚姻,最后定居在民國的獨立女性董竹君,這不僅是幾千年的愿景,而且也是一句金科玉律:家庭暴力只有零、一萬次!
紀錄片如何說這幅畫的大膽嘗試改變了傳統(tǒng)紀錄片的風格,從敘事手法到視聽語言,誰能想到周芳的休閑典雅的唐代女性,也能可愛而又熱愛討論最受歡迎的權(quán)利平等話題?
如果你不害怕畫中的人,你就怕她還會跳嘻哈。讓篡改圖片女孩唱大碗寬面讓大車前草拍圖女孩唱你知道嗎?,讓文元圖片水墨嘉賓唱李榮浩的李白。怎么說這幅畫跳出漫漫的風格,太有趣了。
如何說這幅畫是騰訊視頻在中國美術(shù)史上從14幅人物畫中選出的第一幅國產(chǎn)名畫,以古畫活生生的形式,以畫中人物的基調(diào),為觀眾普及名畫鑒賞的知識。
名畫張口,他們的腦子都消失了。剛剛刷完第30集的發(fā)夾花女圖,硬糖王忍不住要感動安利的心,沒有這個節(jié)目我就不看春節(jié)聯(lián)歡晚會。豆瓣評分8.2,騰訊視頻紀錄片榜前一名,找到了打開紀錄片的年輕方式,是時候展現(xiàn)真正的魅力了!
名畫開腦藏物
王子忘了大明湖河岸上的歡歡了嗎?郭王子急忙澄清:歷史上沒有真歡公主,我還沒跟她說過幾句關(guān)于如何出軌的話??丛趺凑f這幅畫李永正和郭王子急于回答網(wǎng)友的問題,真的有一種喜劇氣氛,讓才華橫溢的人碰見士兵。
怎么說這幅畫是用名畫來打開腦筋,名畫變成了有趣的小戲院,不同于蒲松齡的畫墻所造成的悲傷感,怎么說這幅畫更像是博物館里美妙的夜晚的天空。
它的視聽風格是人物畫的身臨其境,不僅是人物的活,連墨竹的背景也會隨風飄蕩。在西湖念經(jīng)的畫面中,林鶴靜的書桌和木炭盆是真實的風景,林和景提供的梅花是虛擬的風景。聽鋼琴的畫面,宋惠宗的箱子和石凳是真實的風景,他身后的綠樹和畫面前面的香爐都是虛幻的景物。
影片的開頭和結(jié)尾簡要說明了繪畫的基本信息和專業(yè)鑒賞,避免了教科書科普的復雜性。事實上,所選的繪畫極具代表性。其中戰(zhàn)車畫、韓西寨晚宴圖和發(fā)夾花女畫是歷史教科書和各種文化歷史節(jié)目的???。如果你想知道,相關(guān)信息可以說是取之不盡的。
如何分辨這幅畫的表演,為小戲院開辟了一種新的名畫說教形式。它除了具有偉大的思維靈感外,還經(jīng)常結(jié)合人物的事跡和歷史背景,但在意想不到的情況下,線條卻是合理的。唐代宮廷音樂地圖中的女音樂官,也就是那些關(guān)注她們的美容博主們,正在教導如何露面。乍一看,我并沒有對此作出反應(yīng),但是,由于唐朝美的普遍觀念涌入我的腦海,我很難不被這種獨創(chuàng)性所逗弄。
對古代民間生活繪畫的有趣解讀,反映了文人小販和典當?shù)谋瘹g離合。劉秋旭在文元畫報中,將李白的成功歸功于以詩的名義善于造謠、騙人、飲酒。沈從文發(fā)現(xiàn),李白善于人際交往,吹動孟浩然和王倫,李白自己回答:如果你能寫這樣一首詩,你也可以像我一樣傲慢。
用歷史現(xiàn)實性的說這幅畫如何說這幅畫恢復了文人生活的快感,劉玉旭、岑沈也許沒有說過這些話,但王長玲、王志環(huán)、高石的通俗比較的故事,給人以如何說這幅畫的想象敘事基礎(chǔ)。
如何說這幅畫善于用情節(jié),四二千斤來展示歷史的實際知識,例如明朝皇帝的半身像,利用朱元璋和馬皇后的關(guān)懷,導致了建文皇帝在明史上行蹤的神秘。因為孫女失蹤六百多年,高祖和他的妻子必須仔細檢查。
永正半身西服用永正的角色扮演,引出康熙后期九個兒子的處境。對于對法令改革的不同看法,永正提出了關(guān)鍵證據(jù):帝王法令一式兩份,中國人可以換筆畫,滿族沒事?除了欣賞這幅畫,你還可以去海邊的歷史上劃船。怎么說這幅畫能叫魚吃得更多呢?這幅畫怎么能叫魚吃得多呢?
新穎性不過分,古今情懷可以理解
在怎么說這幅畫之前,王子走得令人吃驚,走出圈子早期的名人是杜甫在中國教科書上涂鴉。你怎么說這幅畫?石生有時踩摩托車,有時騎白馬,有時揮舞刀砍瓜,有時在后現(xiàn)代解構(gòu)下成為網(wǎng)絡(luò)名人。有時,他騎著白馬,有時揮舞刀割瓜。
杜甫與杜甫如何說這幅畫在組織情節(jié)和主題的同時,也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)古今中外的共鳴點,為了復興古代繪畫的意蘊價值,它得到了藝術(shù)界和文學史博主的認可,同時也完成了大眾交流與學術(shù)界的融合。
如何分辨這幅畫中的每一幅畫,甚至一幅畫的不同部分,都有一個當代主題的概述。篡改畫利用女工的抱怨離開了社會動物痛苦的切入點。為了獲得名人的支持,他還提出了韓羽的話:早晨回家的考勤制度是不合理的。唐太宗在戰(zhàn)車畫中憤怒地斥責官員:每天請假,大唐公務(wù)員的生活太舒適了!
香蕉音打圖通過熱線連接了父母在不同時間、不同空間的普遍教育焦慮。宋代,家長們認為蒙古古代的學習遠遠不夠,他們羨慕會學編程、機械和土木工程的現(xiàn)代女孩。現(xiàn)代父母抱怨說,他們的孩子不得不參加高考3000多天,但他們的孩子卻不能急急忙忙地起床。
磨劍圖讓鐵劍里與貨主一起化身,向乙方展示甲方精神上的折磨。金王馬上要第二元刀,然后用菜刀逼鐵把李重慶趕出去:換錘子!劉翔的黎縣傳奇記載,鐵建立是巴基斯坦金昆人的一員,真正屬于現(xiàn)代重慶的管轄范圍。不考慮古音的變化,說豫語是很合理的。
在其他畫作中,郭太祖王子播出相親,明太祖和他的妻子遭遇電信詐騙,南唐女子團體找出,岑神的朋克健康,韓西載扮演狼人殺人,是當代生活的熱點。如何說這幅畫有趣的專業(yè)雙手抓,深得其深,淺得其淺,可以形容為有美好時光。
加入俱樂部的網(wǎng)友說,現(xiàn)代素描結(jié)合古畫中的玩樂+取笑生活。唐公樂圖相親遇到自信的男人,同時也讓女性網(wǎng)友在中、小姐妹心痛的同時,抱怨她們相遇的陌生相親。古畫引發(fā)的公共問題,讓我們來討論更傳統(tǒng)的文化作為代言人。
外行看熱鬧,內(nèi)行看門道。《這幅畫怎么說》引發(fā)大批文史博主自發(fā)安利科普,更有高山大川遇知音的情懷。夏阿贊嘆《這幅畫怎么說》的出發(fā)點,卻也忍不住撰文探討文史冷識,如篡改圖畫或非徽宗親手,郭太子真容?!睹褡迦宋臍v史》雜志也希望:或許,讓大眾先接受傳統(tǒng)文化的表象,再根據(jù)自己的興趣去追求自己的‘內(nèi)里'--歷史背景,創(chuàng)作手法,文物意義乃至文化創(chuàng)新等等,才是未來最適合大眾的傳播方式!
在展覽的官方平臺上,許多學生留言說如何說這幅畫已經(jīng)成為美術(shù)教師在學校教學生的一個案例,這反過來又影響了教學的學術(shù)方式。動畫片活生生的課件,課堂的熱情必須改變。
當時的紀錄又小又好。
在民族大潮的背景下,無論是以現(xiàn)代潮流來分解和重塑傳統(tǒng)元素,還是以更年輕的方式回歸傳統(tǒng),都是兩個典型的生產(chǎn)方向,前者以經(jīng)典吟唱與循環(huán)和中國詩歌代表大會為代表,后者以國寶能言和對這幅畫說三道四為代表,取笑和斥責,成為自己的作品。
一個明顯的趨勢是,在經(jīng)歷了奇怪的民族風格元素消費浪潮之后,年輕人開始沉溺于對傳統(tǒng)文化的重新審視和重新吸收,這也成為內(nèi)容領(lǐng)域的一個新風口。
騰訊視頻運用如何說這幅畫的輕量級形式,對古典藝術(shù)的內(nèi)容進行了創(chuàng)新嘗試,并在創(chuàng)作層面進行了許多創(chuàng)新。其理念不是灌輸知識,而是激發(fā)興趣。
教人釣魚比教人釣魚好。騰訊視頻用怎么說這幅畫試了一把牛刀。用細而細的內(nèi)容杠桿,更有可能窺探傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達。
像衣服道具一樣大,像金猜步那么小,如何說這幅畫的細節(jié)控制令人驚嘆。它是民族風格的基礎(chǔ),回歸服務(wù)和知識的實際知識,娛樂是適度的,不偏離原意。想辦法和年輕人交談,但從不與他們調(diào)情。數(shù)千年的語境源源不斷,如何說這幅畫更像是一個領(lǐng)導者。
如何分辨這幅畫每集約5分鐘,敘事散亂不確定,呈現(xiàn)出鮮明的后現(xiàn)代敘事特征,視角的轉(zhuǎn)換為紀錄片文本提供了更多的敘事可能性,內(nèi)在焦點視角成為騰訊視頻敘事的突破口之一。
在永正音樂地圖上,永正被懷疑自己的身份。他問警察:你看過真歡傳奇嗎?我是陳建斌。歷史人物和畫面人物是垂直相關(guān)的,黑色幽默被嚴重驅(qū)散;唐朝宮樂圖的背書被發(fā)夾花女畫搶走,與不同的繪畫水平相連。
同樣的敘事突破,事實上也廣泛存在于騰訊視頻的人文紀錄片矩陣中。與古代交友從橫向的視角為現(xiàn)代傳統(tǒng)文化的保存增添了第一人稱的沖擊。與上帝視角的無所不知和萬能相比,我的話更具熱情和涌動。
風云戰(zhàn)國時期的國家,用情節(jié)的闡釋和有針對性的敘事內(nèi)容,描繪了新的歷史紀錄片敘事尺度。雖然在過去的央視文學教學電影中,也有這部分的歷史解讀,但卻是浮光掠影。無論是強調(diào)對光記錄的解讀,還是強調(diào)紀錄片風格的新趨勢,騰訊視頻的探索都已經(jīng)進入了深水區(qū)。
從國寶到如何說這幅畫,這是一部以中國美學和傳統(tǒng)內(nèi)涵為主題的紀錄片,輕量級的趨勢開始顯現(xiàn)。隨著年輕觀眾在觀看和閱讀方面的耐用性和耐性不斷減弱,如何說這幅畫符合年輕人接受信息的習慣的簡短而大膽的特征。
近年來,騰訊視頻利用多種內(nèi)容使更多的年輕人喜歡紀錄片。基于紀錄片市場的洞察力,介紹了如何說這幅畫,反映了平臺和用戶對高質(zhì)量內(nèi)容的雙向選擇。在看似輕松的音量中,潛藏的是選擇智慧內(nèi)容的平臺。
結(jié)合多種內(nèi)容元素,適應(yīng)輕喜劇的短視頻傳播形式和風格,如何說這幅畫無疑為傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)代表達指明了一條新的道路,它將沉重的中華文明與新媒體環(huán)境中零散的傳播結(jié)合起來,呈現(xiàn)出典型的后現(xiàn)代風格,摒棄了以自我為基礎(chǔ)的宏大敘事,摒棄了時空壓縮、消解深度、分散化等創(chuàng)造性思維模式,沖破了文學歷史紀錄片的創(chuàng)新前哨。