江湖之子是一部具有賈樟柯特色的犯罪愛情電影。這部電影的故事從2000年到2017年底有著廣泛的時(shí)間。在這個(gè)長達(dá)17年的故事中,導(dǎo)演不僅展示了電影中兄弟狂歡和靈巧的愛情故事,還展示了過去十年社會(huì)的發(fā)展和變化。
彬大哥下崗后,開了一間棋室,養(yǎng)了很多小馬。他經(jīng)常拿錢,替別人料理各種家務(wù)事。有一天,彬哥和女朋友碰巧被匪徒圍困,彬哥被打得半死,喬拿出手槍來解決圍困,替斌哥滅了罪。不巧的是,出獄后,他到重慶去找彬哥,他去南方做生意。彬哥已經(jīng)有了新歡,喬喬只好一個(gè)人回家。
幾年后,彬哥摔斷了腿,只好回家。在山西省,除了技術(shù)嫻熟之外,沒有人來接他。他以前的朋友們都嘲笑他。彬兄拖著斷了的腿,不知道去哪里。
與賈樟柯以前的電影不同,這部電影使用了很多明星,從主演到客座演員。女主人趙濤是賈樟柯的妻子,也是他每部電影的皇家女主人。
男大師選了廖凡,他把社會(huì)上的一個(gè)大哥分成了三個(gè)部分。此外,客座演員還有徐征、梁家衍、張怡和其他大牌演員。
這部電影票房7000萬英鎊,是賈樟柯執(zhí)導(dǎo)的票房最高的電影。在浮躁的社會(huì)里,能領(lǐng)略到江湖的真諦,但也能從中獲得樂趣。
關(guān)公是忠誠、正義和勇氣的象征,在中國傳統(tǒng)文化中占有很高的地位。關(guān)羽的崇拜由來已久。關(guān)公鄉(xiāng)、觀宮寺等已成為人們對(duì)忠誠和正義的渴望的精神寄托。在這個(gè)由狂歡所創(chuàng)造的、以忠誠和正義為根的社會(huì)中,關(guān)公的意義就更不尋常了。
1.關(guān)公祥第一次出現(xiàn)在影片中的時(shí)候,是彬師兄兩人在錢問題上發(fā)生爭執(zhí)的時(shí)候。
很明顯,其中一個(gè)人撒謊了。這兩個(gè)人要求狂歡來伸張正義,然后暴跳如雷地離開關(guān)公,并要求他們向關(guān)公發(fā)誓,說謊者最終承認(rèn)了他在撒謊。
從這里看,對(duì)賓兄所創(chuàng)造的社會(huì)確實(shí)有一點(diǎn)忠誠度,尤其是當(dāng)他們在全世界喝酒的時(shí)候,導(dǎo)演用紅燈創(chuàng)造了一個(gè)像水政治山這樣的忠誠的大廳,不僅彼此忠誠,而且充滿了鮮血。
第一次出現(xiàn)的關(guān)公的象征,向觀眾解釋了賓師兄此時(shí)所創(chuàng)造的江湖,充滿了同理心、勇氣與勇氣、忠誠與勇氣。
2.關(guān)公像的第二次出現(xiàn),是當(dāng)他碰巧到重慶去找狂哥時(shí),把他放在客廳里的關(guān)公塑像。
在這個(gè)時(shí)候,狂歡不再是一個(gè)強(qiáng)大的山西人物。她碰巧來到重慶。她第一次找到他哥哥的辦公室,這里的秘書問他住在哪里。
導(dǎo)演巧妙地把象征關(guān)公祥的符號(hào)放在兩人談話的背景下,仿佛代表忠誠的關(guān)公在注視著兩人的談話。喬喬漸漸發(fā)現(xiàn),彬兄的新情是她面前的女秘書,這個(gè)女人仍在盡她所能擺脫這種靈巧。
關(guān)公曾經(jīng)親眼目睹了賓兄的愛和巧愛,也見證了賓兄的忠心。今天,關(guān)公翔面臨著對(duì)愛和承諾的背叛和背叛。
此時(shí),關(guān)公形象的象征在畫面中,表達(dá)的是社會(huì)的發(fā)展,一旦信念和承諾,只是一種虛無,所謂的信仰和承諾,就不再能約束一個(gè)人,在現(xiàn)實(shí)面前,一切都顯得蒼白無力。
3.第三次出現(xiàn)的關(guān)公形象的符號(hào),暗示著不容易堅(jiān)持忠義。
電影結(jié)束時(shí),棋牌室里還有關(guān)公雕像,他每天都崇拜關(guān)公,只留下靈巧。巧妙地把殘廢的狂歡帶回棋牌室安頓下來。原因是我們以前都是兄弟。今天,有些人有麻煩,應(yīng)該幫忙。
在這里,導(dǎo)演借用了關(guān)公的象征來重新詮釋忠誠的內(nèi)涵。在影片中,關(guān)公并沒有直接出現(xiàn),而是通過巧妙的動(dòng)作隱喻來表達(dá)她對(duì)關(guān)公的崇拜。
畫面中沒有直接出現(xiàn)的原因,是導(dǎo)演想向觀眾傳達(dá)關(guān)公和關(guān)公所代表的忠誠,已經(jīng)從現(xiàn)代人的視野中淡出,變成了可選的。
17年過去了,原始的血液早已消失,每個(gè)人的承諾都消失了,只剩下一個(gè)能干的人來履行當(dāng)年的諾言。
純粹的情感能夠在社會(huì)的變化中生存下來,這是不容易的,即使兄弟暴跳如雷,巧妙地仍堅(jiān)持著每個(gè)人的承諾,好好照顧好兄弟的暴飲暴食。
賈樟柯的電影一向善于塑造社會(huì)邊緣人物、小吳竊賊、三峽良民農(nóng)民工、二十四城工匠和社會(huì)邊緣人物,始終是賈樟柯電影的觀看中心。
江湖之子的主線講述了賓和師兄的愛情故事,在中國17年的愛情故事背后,是一群被時(shí)代敲詐的邊緣化人物的命運(yùn)。
精巧,是山西國有企業(yè)工人,山西煤炭資源枯竭,將改變她的命運(yùn),熟練的國有企業(yè),為了生存,只能離開新疆去采煤,山西本地工人,為了生活在路上。
更重要的是,像熟練的父親這樣的人可能會(huì)因?yàn)槟赀~而被解雇,在大部分艱苦的工作之后最終會(huì)失去工作。巧合的是,他們代表的是當(dāng)時(shí)處于困境中的企業(yè)的雇員。
長期離開工廠的彬師兄想在山西這片土地上做一件大事。山西即將被拆除和重建。房地產(chǎn)業(yè)將成為這座城市乃至中國社會(huì)最熱門的產(chǎn)業(yè)。無數(shù)人想在這里賺錢。死在這里的愛龍兄弟和此后的老板們也是如此。
彬師兄代表了一群想抓住時(shí)代潮流賺錢的普通人。
此外,在影片的中間部分,也就是巧妙地去重慶尋找狂歡兄弟的故事中,導(dǎo)演用巧妙的角色來指代三峽移民中即將遠(yuǎn)道而來的一群人。
此時(shí),他們的靈巧和這些人有很多相似之處,喬獨(dú)自來到重慶,孤零零地來到重慶,無處棲身。三峽居民準(zhǔn)備移民,也是如此。他們將走出家鄉(xiāng),生活在一個(gè)他們一生都沒見過的地方。離開后,他們會(huì)把水存放在這里,所有的痕跡都會(huì)沉入水中,再也見不到對(duì)方。
三峽移民是當(dāng)年中國發(fā)生的大事之一。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、造福社會(huì)的同時(shí),這里的居民不能有點(diǎn)悲哀,他們不能選擇留下還是不留下。只有遵守這個(gè)安排,他們才能有自己的生活場所。
被時(shí)代敲詐的人,幸運(yùn)的是能夠從變化中尋找機(jī)會(huì),在歷史潮流中創(chuàng)造自己的美好生活,但不幸的是,每個(gè)人所做的都局限于歷史潮流、順服者的繁榮昌盛、叛逆者的死亡、個(gè)人的命運(yùn)甚至不能掌握在自己的手中。
細(xì)細(xì)品味江湖之子,可以發(fā)現(xiàn)賈樟柯不是關(guān)于兩個(gè)人的生活,而是幾個(gè)群體的生活,甚至是一代人的生活。
賈樟柯的電影,敘事有自己獨(dú)特的風(fēng)格,他幾乎不需要我們的共同:prelude-establishment-confrontation-solution-the終結(jié),這樣一種敘事手法,而是一個(gè)人,生活中的幾個(gè)重要事件聯(lián)系在一起。這種類似的記錄片敘事手法,可以使觀眾把電影中的人物與自己的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)結(jié)合起來,獲得更深層次的體驗(yàn)。
電影江湖之子也采用了同樣的方式,整個(gè)電影分為三個(gè)部分:巧妙地依靠兄弟狂歡,巧妙地尋找兄弟賓濱,兄弟狂歡回到山西。
在電影的敘事視角中,賈樟柯導(dǎo)演把重點(diǎn)放在電影中運(yùn)用全科學(xué)視角,全知視角可以使觀眾跳出故事情節(jié),而不受電影情節(jié)的干擾,客觀地評(píng)價(jià)電影的人物形象,以達(dá)到漸進(jìn)式的偏離效果的目的。。
這種將第一人稱敘事視角與全面敘事視角相結(jié)合的方式,不僅能讓觀眾理解導(dǎo)演想要表達(dá)的情感,而且能客觀地審視人物的命運(yùn)和情感,電影的全能性也體現(xiàn)在這些方面。
1.影片中使用的圖片是不同的。
可以看出,在電影的第一部分,使用了四到三張照片,未來的電影中使用的圖片是16到9張。這兩幅影片帶來的觀看效果是不言而喻的,但這并不是由于技術(shù)上的限制。
相反,導(dǎo)演可以把第一部分和第二部分分開,因?yàn)樵诘谝徊糠?,狂歡和巧妙的感覺是非常好的,與此相比,后期的故事是一個(gè)巨大的逆轉(zhuǎn),導(dǎo)演總是提醒觀眾角色的命運(yùn)發(fā)生了巨大的變化。
2.監(jiān)測干預(yù)
在電影的結(jié)尾,有一個(gè)非常有趣的鏡頭,這個(gè)鏡頭的意思,也是在影片上映后,觀眾討論了最主要的話題。照片中有一個(gè)監(jiān)控?cái)z像頭,記錄了賓兄的離去。
兄弟的離去又一次意味著故事的結(jié)束。導(dǎo)演用攝像機(jī)顯示,我們的觀眾就像監(jiān)視他們兩個(gè)人的生活一樣,看到了兩個(gè)角色命運(yùn)的起起落落。
班長暗示,從頭到尾,每個(gè)觀眾都會(huì)客觀地看待他們,避免觀眾太沉迷于這個(gè)故事,無法進(jìn)行理性的分析。
或多或少,電影中的人物都會(huì)有我們的影子,在悲慘的命運(yùn)中,我們也會(huì)聯(lián)想到我們的人生經(jīng)歷,與導(dǎo)演所表達(dá)的想法產(chǎn)生共鳴,這也是導(dǎo)演想要的效果。
摘要:
總之,在江湖之子中,賈樟柯導(dǎo)演為我們呈現(xiàn)了一種別樣的江湖,這條河流和湖泊不需要戰(zhàn)斗和殺戮,不需要孩子和女孩。
許多宣揚(yáng)江湖正義的人,其實(shí)早已背棄了信仰,而那些曾經(jīng)不相信江湖的人,卻在江湖中保持著忠誠。
在看電影的時(shí)候,觀眾客觀而冷靜地看著生活在江湖中的人們,他們可能是可笑的、悲傷的,甚至是可恥的,但這也許是真正的河流和湖泊。