原名:豆瓣9.1高分紀(jì)錄片,導(dǎo)演失控哭喊:什么是正確的教育?
東亞評論
兒童
才是真正的未來
真正的教育
你認(rèn)為成功是什么?
當(dāng)你有工作的時(shí)候,
有一個(gè)妻子,帶點(diǎn)錢,是一種成功。
沒有什么是最好的,
每個(gè)人都是一樣的好人,
這是平等的
你能相信嗎?
這樣一個(gè)成熟的答案,
來自幾個(gè)9歲的孩子
這個(gè)鏡頭來自周一軍的紀(jì)錄片另一個(gè)國家的童年。一播出兩集,他在豆瓣上就得了9.1分。不同國家的人有不同的個(gè)性,當(dāng)然他們有最合適的教育方式。不同的教育方式導(dǎo)致不同的個(gè)性。
這部紀(jì)錄片講述的是幾個(gè)國家對兒童教育的不同態(tài)度。令人羨慕的教育并不完美,批評它的方式也并非無用。
雖然今天只有兩集播出,
相反,它講述了兩種最極端的模式:
芬蘭,個(gè)人空間第一,
在日本,集體主義是至高無上的。
說到芬蘭,
許多人想到芬蘭的距離和冷漠。
當(dāng)我排隊(duì)的時(shí)候,
他們之間的距離至少是一米,
公共汽車的下一個(gè)座位是無法忍受的。
但是這個(gè)只有500萬人口的國家,
但它聲稱教育是最強(qiáng)大的。
芬蘭人甚至敢說:
芬蘭最好的學(xué)校,
離家最近的一個(gè)。
因?yàn)槊克鶎W(xué)校的質(zhì)量都是一樣的。
這里的孩子們上學(xué)都是非常免費(fèi)的,
按照我們的標(biāo)準(zhǔn),自由甚至走得太遠(yuǎn)了。
作為紀(jì)錄片的導(dǎo)演,周一軍,
當(dāng)我到學(xué)校的時(shí)候,
感覺這不是一所學(xué)校,
假設(shè)這是個(gè)游樂場。
學(xué)生們聚在一起玩手機(jī),
玩游戲,玩桌游,
甚至還有翻筋斗和跳舞的人。
即使在課堂上,
有些人打扮得很奇怪,
有些人開誠布公地吃。
學(xué)生的高度自由
它是以教師的奉獻(xiàn)為前提的。
拉尼先生,他出現(xiàn)在鏡頭里,
負(fù)責(zé)小學(xué)三年級的教學(xué)。
她以時(shí)間、年齡、我為主題開設(shè)了一堂課。
可以與藝術(shù)、數(shù)學(xué)作品交織在一起,
生物學(xué),芬蘭語和文學(xué)
這需要很長時(shí)間才能做好準(zhǔn)備。
但是老師太嚴(yán)肅了,
這不是為了學(xué)生們的成績。
因?yàn)槿昙墝W(xué)生沒有考試,
他們故意避免任何形式的競爭。
老師要評價(jià),
不是學(xué)生學(xué)到了多少,
這是他們學(xué)習(xí)的方式。
時(shí)代在飛速發(fā)展,
芬蘭老師的工作就是讓他們慢下來。
冷靜下來,一起讀書。
盡管有各種各樣的姿勢,
把熊抱在懷里,躺在地上,
甚至倒立在桌子上,
但重點(diǎn)是熱愛閱讀。
和日本的教育觀
與芬蘭正好相反。
這也是這部紀(jì)錄片的一個(gè)特別地方。
最大的區(qū)別是從一開始就釋放出來的。
日本幼兒園的早晨從早操開始。
孩子們一大早就光著腳在地上,
跑,跳,喊得像瘋了一樣,
爬上爬下,翻滾,
為了醒過來
日本注重個(gè)人形象。
更多地關(guān)注團(tuán)體和規(guī)則。
孩子們從小就集體練習(xí)坐姿。
每個(gè)人都一舉一動,
都是一樣的。
從幼兒園開始,
日本孩子受教育,
必須遵守和維護(hù)集團(tuán)的秩序和規(guī)則。
東京的藤園
以其獨(dú)特的圓形設(shè)計(jì)而聞名,
設(shè)計(jì)師的原意,
是讓孩子們自由地進(jìn)入和離開教室。
體驗(yàn)自由和你想要的任何東西。
但如果你仔細(xì)看細(xì)節(jié),
你會發(fā)現(xiàn)這個(gè)免費(fèi)幼兒園,
事實(shí)上,它充滿了枷鎖。
在教室開始的時(shí)候,在地板上,
一雙拖鞋的圖案,
提醒孩子改正鞋子。
推拉門是專門設(shè)計(jì)的,
孩子的力量不能一次就關(guān)掉,
在縫緊它之前,你得把它關(guān)第二次。
因?yàn)槿绻阃?/p>
它留下了一個(gè)缺口,
門邊的孩子們冷得大叫。
這是為了教育每一個(gè)孩子,
最后,你進(jìn)來把門關(guān)上,
否則會給別人帶來麻煩。
水龍頭過去有個(gè)水槽,
但是后來它被拿走了,
因?yàn)槿绻悴患皶r(shí)關(guān)掉水,
你把腳弄濕了,
讓孩子記住節(jié)約用水。
幼兒園的許多細(xì)節(jié)實(shí)際上是在教育孩子:如果你不做一件完整的事情,就會有人因?yàn)槟愕腻e(cuò)誤而受傷。
從孩子們受教育的方式,我們可以看出為什么日本以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ骱妥非笸昝蓝劽?。他們追求完美是為了使團(tuán)隊(duì)變得更好,而不是給別人制造麻煩。
從孩子的身體里,
你可以看到一個(gè)國家的未來;
就教育方式而言,
你可以看到這個(gè)國家的特點(diǎn)。
芬蘭的課堂自由
他們不去看這本書,這是注定的。
老師經(jīng)常帶學(xué)生去森林上課。
給每個(gè)人寄一張彩色卡片,
讓他們到森林里去找一種相配的顏色。
周一君說,在嘗試之前,
我只是覺得森林里只有兩種顏色:
又綠又土
孩子們需要觀察,甚至嗅覺,
任何你想回答的問題,
這不是對錯(cuò)。
你可以說味道很自然,
也可以說聞起來像蘋果和雨。
芬蘭研究恢復(fù)生活,
回到生存的環(huán)境
所以芬蘭的感覺是簡單的,
拒絕喧囂,回到原樣,
這是一個(gè)安靜而不耐煩的社會。
當(dāng)芬蘭的孩子享受大自然的時(shí)候,
日本兒童正在學(xué)習(xí)分享和保護(hù)。
當(dāng)幼兒園安排孩子們吃飯時(shí),
這張桌子通常有六個(gè)人,
他們中的兩個(gè)帶了自己的尿,
四個(gè)人吃學(xué)校的飯,
這頓飯要多吃些果凍。
在正式開始之前
孩子們必須溝通,
與合作伙伴分享和分發(fā)食物。
但當(dāng)分發(fā)結(jié)束時(shí),
老師們會再次使用搶劫的方式,
讓孩子學(xué)會說不
偷偷拿走孩子們的食物,
假裝可憐和苛刻,
孩子們會立刻推開老師的手。
然后說不
因?yàn)槔蠋熛虢毯⒆觽儯?/p>
在這個(gè)時(shí)代,拒絕也很重要。
分享是讓孩子們意識到,
即使這是你最喜歡的東西,
有時(shí)需要分享。
但當(dāng)分享結(jié)束時(shí),
為了一些重要的事情,
例如,一頓只有這一頓的午餐,
由你來保護(hù)它。
如果芬蘭教育追求和平,
那么日本教育追求的是權(quán)力。
當(dāng)他們讓每個(gè)孩子扮演自己的角色時(shí),
并帶領(lǐng)他們聯(lián)合成一股力量。
芬蘭人很內(nèi)向,
我喜歡保留我的空間,
即使在丈夫和妻子之間也是如此。
芬蘭人認(rèn)為愛是非常高尚的,
就像中國人
談?wù)撈饋聿蝗菀住?/p>
如果丈夫在出門前對他妻子說我愛你,
她可能認(rèn)為她丈夫瘋了,
或者犯個(gè)大錯(cuò)誤。
這種內(nèi)向和距離,
它也存在于父母和孩子之間。
在芬蘭父母的眼中,
父母不是孩子最好的朋友,
這是為了幫助那些在社會中生存的人,
所以我們需要規(guī)則和界限。
這也是教育的一個(gè)非常重要的部分。
拉尼老師剛才提到,
她有五個(gè)孩子,
但我從來沒有留下學(xué)習(xí)的余地。
為了獲得芬蘭文學(xué)教師的資格,
她拿到學(xué)位后,
我又學(xué)了一年半的漢語。
并為他們自己的教學(xué)制定了一個(gè)研究計(jì)劃。
連廚房都保留著她想讀的書。
為了她
學(xué)習(xí)是一件自然的事情,
不是為了競爭或比較,
只為你自己和學(xué)生。
因?yàn)樗軐W(xué)到的東西,
她就是這么教學(xué)生的。
她的老師就是這么教她的
現(xiàn)在她用同樣的方式教育她的學(xué)生。
也許這就是芬蘭人非常信任老師的原因之一。
在日本,情況恰恰相反。
許多母親愿意為自己的孩子犧牲自己。
在日本文化中,
媽媽做的是最好的
如果孩子們從商場買下所有東西,
會被別人看不起。
日本的許多家庭
所有的父親都是為了賺錢而工作的,
早出晚歸,
我很少和家人呆在一起。
雖然我媽媽在家,
但是所有的家務(wù)和孩子
她需要獨(dú)自面對并解決這個(gè)問題。
為了讓孩子更好地了解時(shí)間,
帶他們?nèi)ク燄B(yǎng)院看老人。
老人和孩子之間的談話,
這是過去和現(xiàn)在之間的交流。
當(dāng)老人和孩子聚在一起時(shí),
周一軍也參加了。
她總是認(rèn)為自己繪畫不好。
但她旁邊的一位老人告訴她:
我也沒學(xué)會畫畫,
甚至連它都不擅長,
許多人想到芬蘭的距離和冷漠。