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(1)電影奕江春水鄉(xiāng)東柳于1947年拍攝，蔡楚生和鄭君里共同執(zhí)導，是20世紀40年代中國電影史上的巔峰，創(chuàng)下了當時國內(nèi)電影的最高紀錄，被譽為中國電影發(fā)展的指南。這是中國電影史上的一部經(jīng)典電影。

從1947年的電影拍攝開始，就處于解放戰(zhàn)爭時期，無論從金錢、人力、安全、技術(shù)等方面看，都是對電影人的巨大挑戰(zhàn)。三小時電影導演是現(xiàn)任導演不敢嘗試的一種困難，而導演蔡楚生和鄭君里則頂住了大膽嘗試的壓力，拍攝了一部輝煌的作品。在我看來，整個電影最成功的一面是它跳出了紅色電影中的英雄主義，堅持了現(xiàn)實的創(chuàng)作道路，使電影更加真實。

從電影的故事來看，這部電影的編劇有很高的水平。這出戲分為三條線索。女主人公蘇芬和英雄張忠良的經(jīng)歷是兩條光明的線條，而主人公的兄弟張忠民則是一條黑暗的線條。這條黑線不僅完善了故事的內(nèi)容，而且加深了故事的深度。故事通過描寫英雄張忠良從善到惡的變化過程，有力地揭示了資本主義上層社會的頹廢和虛榮心。張忠良遺棄的女主人公蘇芬是勞動人民的縮影。當時的白楊形象生動地刻畫了這一角色，可以說是一部經(jīng)典之作，是一部無法超越的經(jīng)典之作。故事的張力在于敘述抗日戰(zhàn)爭中一個家庭的命運，解釋整個民族的悲劇性經(jīng)歷，看一小部分，感動無數(shù)的觀眾。奕江春水東流劇本是一種典型的戲劇結(jié)構(gòu)，具有強烈的故事和戲劇矛盾，導演也善于制造懸念，能使觀眾集中注意力長達三個小時。

從電影拍攝技巧的角度來看，這部電影具有更深遠的意義。整出戲采用了強烈的對比手法，無論是人物對比還是場景對比，都為故事注入了一種強烈的批判色彩。值得一提的是，影片中窮人和資本家生活條件的交替，使觀眾更加同情弱者，恨強者。整部電影沒有絲毫好萊塢的影子，而是通過民族的審美來表達故事和思想。它所追求的深刻的意境是有趣的。電影的片名來源于南唐以后李鈺的名言名句，不時有有滋有味等具有民族特色的詩歌和民謠，這不僅使整個電影具有民族特色，而且還通過古典詩歌的魅力為整個電影增添了色彩。就作者而言，影片中的一個細節(jié)更令人震驚。在日本侵略中國期間，中國的資源遭到肆意掠奪。當日軍強行將牛從蘇芬的房子里移走時，?；仡^看了看原來的主人，然后慢慢地離開，這似乎表明，這些殘暴的日本侵略者是一群不如牲畜的惡棍。

一條河的泉水向東流，從東到海的天空很難清澈。最后以悲劇結(jié)束，蘇芬終于知道她丈夫的墮落和無情，生活在一剎那的絕望和脆弱中，那些以前的信念被無情地打破了，所以她只能把自己埋在滾滾的長江里。蘇芬吞下了肚子里的苦澀，隨著整個歷史的悲劇消失在大海中。最后，導演的工作還是有增無減，適時的停頓給了整個情節(jié)一個輝煌的動力。

(D)張忠良，我不認為他的矛盾和現(xiàn)在一樣。失望、妥協(xié)和幸福隨著財富的到來而消失，這仍然是我們的問題。只是他有拋棄妻子的名聲，這在當時比越來越開放的現(xiàn)代人要難接受得多。畢竟，這部電影仍然把社會的悲劇放在人類的悲劇上，妻子在河中的投資還沒有達到最美妙的情感，母親的抱怨也給人們的心靈帶來了震撼。直到張忠良回到汽車號角的那一刻，悲劇才結(jié)束。這是人性。