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對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，寫(xiě)電影評(píng)論似乎是隨意的：描述電影的情節(jié)，寫(xiě)一點(diǎn)你自己的觀(guān)看經(jīng)歷，或者在影片中掌握一些能打動(dòng)你描述意識(shí)流的東西。事實(shí)上，這種寫(xiě)作，似乎很深刻，也許并不真正理解導(dǎo)演想要傳達(dá)的內(nèi)容。

在如何撰寫(xiě)電影評(píng)論第八版中，在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)任教的蒂莫西·J·科里根系統(tǒng)地對(duì)電影評(píng)論方法進(jìn)行了分類(lèi)和指導(dǎo)。

在四類(lèi)電影評(píng)論(電影報(bào)道、電影評(píng)論、理論文章、評(píng)論)中，電影評(píng)論是研究最廣泛、最容易使用的，本文將對(duì)此加以梳理。

實(shí)際上，電影評(píng)論的內(nèi)容可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的公式來(lái)概括：電影評(píng)論=主題+方法分析。

確定這部電影的主題有很多種方法。

>；>1電影的歷史

在電影史的主題下，我們可以從三個(gè)方面來(lái)思考：幾部電影之間的歷史關(guān)系；電影與生產(chǎn)條件的關(guān)系；以及當(dāng)時(shí)電影與觀(guān)眾的關(guān)系。

在電影史上，更大的時(shí)代劃分對(duì)聲音是無(wú)聲的。許多電影在某種程度上會(huì)反映出一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。例如，最近的納查(Nacha)，動(dòng)畫(huà)背景逐漸轉(zhuǎn)向成年人。事實(shí)上，從以前的大安全法(Great Security Law)中，我們可以看到，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)在內(nèi)容和質(zhì)量上都得到了發(fā)展。

另一個(gè)例子是最近美國(guó)電影綠皮書(shū)的發(fā)行，這也是對(duì)種族制度的控訴。它告訴我們，即使在文明的美國(guó)，也存在著許多歧視和殘忍。

>；>2國(guó)家電影

說(shuō)到國(guó)家電影，你首先應(yīng)該想到的是印度。獨(dú)特的歌舞場(chǎng)景和華麗明亮的背景色調(diào)，與電影中所表達(dá)的痛苦形成了鮮明的對(duì)比。

兩年前，在中國(guó)流行的印度電影摔跤爸爸感動(dòng)了很多人。為什么你會(huì)被感動(dòng)呢？女兒在家學(xué)習(xí)摔跤可能很常見(jiàn)，但在印度，在一個(gè)種族制度嚴(yán)重的父權(quán)制社會(huì)里，女孩們像個(gè)笑話(huà)一樣學(xué)習(xí)摔跤。

幸運(yùn)的是，大多數(shù)中國(guó)人仍然對(duì)印度有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，所以在大多數(shù)印度電影中，你可以找到一些可以理解的東西。當(dāng)然，這也可能與電影的早期推廣密不可分。

>；>3型

一般來(lái)說(shuō)，我們給電影貼上標(biāo)簽，比如懸念、推理、科幻、愛(ài)情、情節(jié)、戰(zhàn)爭(zhēng)等等。它們并不完全獨(dú)立，例如，水族語(yǔ)言是科幻小說(shuō)和愛(ài)情的混合體，漂泊的地球是科幻小說(shuō)和情節(jié)的結(jié)合。

為了確定電影類(lèi)別的電影評(píng)論主題，你不僅可以用情節(jié)來(lái)充實(shí)你對(duì)電影的理解，還可以使用電影中將討論的側(cè)面突出技巧。

論GT；>4一書(shū)的作者

在作者的理論中，最常見(jiàn)的是對(duì)導(dǎo)演和電影的評(píng)論。例如，周星馳電影本身就帶有評(píng)論的色彩。周星馳這個(gè)名字就像一個(gè)品牌，但也代表著一種演繹式的分離。例如，今年2月發(fā)布的新喜劇國(guó)王(King)也被稱(chēng)為周星馳，因此肯定會(huì)與作者之前的電影相比較。

因此，人們?cè)谀瓿蹩吹搅撕芏嚯娪霸u(píng)論，關(guān)于新的喜劇之王有多糟糕，有多失望。

在這類(lèi)作者的理論電影中，很多人喜歡把作品按照導(dǎo)演劃分成一種風(fēng)格，比如樓爺、賈樟柯、江文這些，他們的電影風(fēng)格非常鮮明，所以，在一部新作品發(fā)行后，評(píng)論員將用與前一部電影相比較的方式來(lái)理解這部新片。

&>5種形式主義的類(lèi)型

形式主義，顧名思義，一般關(guān)注電影的模式，比如電影的開(kāi)頭是否有回聲，或者是否重復(fù)，甚至包括鏡頭和剪輯之間的關(guān)系。

此外，很少把純粹的形式主義分析僅僅看作一個(gè)主題，它通常以形式主義為基礎(chǔ)，作為作者理論或其他方法分析的一部分，這相當(dāng)于補(bǔ)充解釋。

>；>6意識(shí)形態(tài)

一般意識(shí)形態(tài)是指?jìng)€(gè)人主義、兩性關(guān)系、家庭生活、種族、歷史等。

在一篇訴諸意識(shí)形態(tài)的批評(píng)文章中，任何文化產(chǎn)品或創(chuàng)作都直接或間接地傳達(dá)了它是什么樣的世界以及我們應(yīng)該如何看待它。

例如，在希區(qū)柯克的電影靈魂中，還有一場(chǎng)關(guān)于超人理論的精彩辯論，甚至是真正電影的亮點(diǎn)。

靈魂

另一個(gè)例子是斷背山，其中同性戀的哲學(xué)也在探索這種關(guān)系能否在異性戀價(jià)值觀(guān)的主導(dǎo)下生存。

為了使情節(jié)看上去更全面和更連貫，電影中需要使用許多技巧。這在表達(dá)電影的內(nèi)涵方面起著很大的作用。

>；>1藝術(shù)形式

電影的藝術(shù)形式包括敘述、角色、觀(guān)點(diǎn)和比較評(píng)論。

其中，討論最多的是敘事，一般來(lái)說(shuō)，影片采用的是經(jīng)典的敘事方法，它能清晰地向觀(guān)眾展示情節(jié)。

判斷經(jīng)典敘事的方法也很簡(jiǎn)單。問(wèn)問(wèn)自己四個(gè)問(wèn)題：

情節(jié)的發(fā)展有邏輯嗎？

結(jié)尾有明確的結(jié)局嗎？

故事的焦點(diǎn)總是人物嗎？

敘事風(fēng)格是客觀(guān)的嗎？

另一個(gè)是近年來(lái)比較常見(jiàn)的創(chuàng)作敘事，可以是無(wú)法理解的文藝電影。比如王家衛(wèi)的春雨。還有畢干的地球上的最后一夜，不是按照平常的慣例講故事，而是尋找另一種方式，既不喜歡有一個(gè)清晰的結(jié)局，情節(jié)的發(fā)展似乎不合邏輯，風(fēng)中有一朵雨的云也是一樣的。

一旦影片太難，就很容易從文學(xué)和藝術(shù)的新鮮感轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)的失敗，并從此被列入電影的名單。

>；>2個(gè)場(chǎng)景調(diào)度

現(xiàn)場(chǎng)元素主要包括場(chǎng)地、布景、服裝和燈光。

在希區(qū)柯克的靈魂中，為了顯示菲利普之后的恐慌，攝像機(jī)把特寫(xiě)鏡頭拉到菲利普的手里，以及他每次說(shuō)話(huà)時(shí)的微妙表情。

另外，現(xiàn)場(chǎng)的服裝安排也不能想當(dāng)然，如果你沒(méi)有注意到服裝的搭配，正是因?yàn)閷?dǎo)演在影片中努力消除服裝帶來(lái)的不和諧感，所以推測(cè)為什么導(dǎo)演也會(huì)幫助理解這部電影。

場(chǎng)景排定是關(guān)于空間的戲劇效果，空間是為攝像機(jī)而建的。探索這個(gè)空間的用途--空間的排列方式和演員與物體的關(guān)聯(lián)方式--可以產(chǎn)生令人驚訝的電影主題和評(píng)論。

>；>3構(gòu)圖與形象

在這個(gè)類(lèi)別中，你主要需要注意鏡頭和圖片的編輯。

說(shuō)到鏡頭，很多人都會(huì)想到攝影，這的確是千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。例如，電影中的鏡頭需要考慮透視、色調(diào)和速度，攝影也需要考慮，包括整個(gè)畫(huà)面的組成和效果，所以對(duì)于攝影愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，對(duì)鏡頭的分析似乎更能挖掘出導(dǎo)演想要表達(dá)的一些東西。

圖片剪輯更復(fù)雜?，F(xiàn)在有很多人喜歡用vlog來(lái)展示生活，這就需要很多基本的圖片編輯知識(shí)。例如，長(zhǎng)鏡頭，碎片和碎片之間的連接，動(dòng)作平行連接，正負(fù)鏡頭等，以及為了突出人物，做鏡頭更近。在生命的果實(shí)里。休一，90歲，在午休后從來(lái)沒(méi)有像個(gè)農(nóng)民一樣醒來(lái)。為了展現(xiàn)老人美好生活的最后一個(gè)優(yōu)雅時(shí)刻，節(jié)目組將視野保持得更近一些，并對(duì)這位安詳?shù)睦先说哪樳M(jìn)行了近距離觀(guān)察。

事實(shí)上，如果在寫(xiě)作過(guò)程中，導(dǎo)演對(duì)某一技巧或表達(dá)形式不能理解，則建議作者可以嘗試拍攝作品，或嘗試拍攝vlog編輯，以研究不同的編輯特效對(duì)效果是否有不同的重視程度。

>；>4聲

在電影中，聲音往往如此重要，以至于人們忽視了它的特點(diǎn)。

例如，在希區(qū)柯克的靈魂帶走一書(shū)的開(kāi)頭，街道是安靜的，隨著攝像機(jī)的更換，從窗戶(hù)后面?zhèn)鱽?lái)一聲尖叫，打開(kāi)了電影的序幕。

同樣，在許多恐怖電影中，如溫子仁的靈魂，對(duì)話(huà)和動(dòng)作并不是真正可怕的，真正可怕的是背景音樂(lè)所營(yíng)造的恐怖氣氛。

雖然這些只是寫(xiě)電影的一些理論知識(shí)，但是當(dāng)我們真正寫(xiě)的時(shí)候，我們只需要把握一兩點(diǎn)來(lái)擴(kuò)展和論證，太多的觀(guān)點(diǎn)會(huì)讓人有點(diǎn)困惑。

當(dāng)然，除了必要的影視知識(shí)，還需要看大量的經(jīng)典電影，只有知道什么是好電影，才能寫(xiě)出好的影評(píng)。寫(xiě)電影評(píng)論沒(méi)有捷徑，就像書(shū)評(píng)一樣。你讀的書(shū)越多，你就越知道這本書(shū)是否好，從哪個(gè)作家身上學(xué)到了什么。

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