影視視頻制作,企業(yè)宣傳片制作,公司宣傳片拍攝,天源文化傳播有限公司

翻譯將按：

2016年7月4日凌晨，伊朗著名導(dǎo)演阿巴斯·基亞羅塔米(Abbaskiarostami)在巴黎突然死于癌癥，享年76歲。當(dāng)我在馬薩諸塞州的一個(gè)小鎮(zhèn)上得知阿巴斯去世時(shí)，深角編輯部打電話給英文小組，翻譯了阿巴斯局長(zhǎng)的這份摘要。

毫無(wú)疑問(wèn)，阿巴斯是當(dāng)今電影界一位罕見(jiàn)的大師，他以櫻桃的味道贏得了1997年戛納金棕櫚獎(jiǎng)。黑澤明說(shuō)，阿巴斯是上帝派來(lái)的另一個(gè)電影巨人，僅次于印度導(dǎo)演薩蒂邁特·雷伊。在觀看了成長(zhǎng)之流之后，戈達(dá)爾也嘆了一口氣，這部電影從格里菲斯開(kāi)始，以阿巴斯結(jié)束。伊朗導(dǎo)演法哈蒂在阿巴斯去世時(shí)還說(shuō)：阿巴斯不僅是一名導(dǎo)演，他的電影和生活充滿了現(xiàn)代的神秘。他的成功為其他伊朗同齡人開(kāi)辟了一個(gè)新的世界。今天，我們失去的不僅是一個(gè)好的導(dǎo)演，而且是一個(gè)偉大的人。

現(xiàn)在，阿巴斯已經(jīng)離開(kāi)了四年?；仡欉@篇文章，或者每次我看阿巴斯的電影時(shí)，我都會(huì)對(duì)他驚人的創(chuàng)造力一次又一次地印象深刻。阿巴斯的生活是由每秒24幀電影組成的，阿巴斯的電影帶有伊朗詩(shī)意的哲理。我邀請(qǐng)你在這個(gè)特殊的日子里重溫阿巴斯。

翻譯朱馬查，君，連，徐家漢，劉瑛，彼得貓(從巴黎到波士頓)

原始鏈接：http://sensesofcinema.com/2002/great-directors/kiarostami/#senses

阿巴斯·基亞羅斯塔米是伊朗伊斯蘭革命(1979年)之后最有影響力和最具爭(zhēng)議的電影制作人。他也是20世紀(jì)90年代以來(lái)國(guó)際電影界最著名的導(dǎo)演。上世紀(jì)80年代和90年代伊朗人在西方世界只有負(fù)面形象時(shí)，正是他的電影展現(xiàn)了人性和藝術(shù)性。

阿巴斯畢業(yè)于德黑蘭大學(xué)造型藝術(shù)系，主修繪畫(huà)。職業(yè)生涯之初，他靠繪畫(huà)、繪畫(huà)和書(shū)籍插圖謀生，并通過(guò)設(shè)計(jì)電影字幕等商業(yè)項(xiàng)目進(jìn)入電影業(yè)。

他在(Kanun)成立了一個(gè)電影部門(mén)，這是一個(gè)面向幼兒的情報(bào)開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)，制作了大量高質(zhì)量的伊朗電影。五年來(lái)，他一直在執(zhí)導(dǎo)這個(gè)部門(mén)，而他的處女作面包和小巷(面包和小巷，1970年)。在這個(gè)非營(yíng)利組織為兒童制作教育電影，為他進(jìn)入這部電影的最初道路創(chuàng)造了最初的道路。

阿巴斯的處女作面包和萊恩和許多杰出的伊朗電影一樣，都是關(guān)于兒童的。

雖然阿巴斯在他的電影生涯早期曾制作過(guò)幾部獲獎(jiǎng)影片，但直到伊斯蘭革命之后，他才在世界電影舞臺(tái)上上演了一場(chǎng)精彩的演出。在他的驚人作品1977年的報(bào)道(Report，1977)之后，他憑借其杰作櫻桃味(The Test of櫻桃)在1997年戛納電影節(jié)上獲得了金棕櫚最佳影片獎(jiǎng)。

西方世界(當(dāng)時(shí)主要是法國(guó))通過(guò)他的主人特寫(xiě)(特寫(xiě)，1990)和后來(lái)充滿詩(shī)意的成長(zhǎng)流(成長(zhǎng)流)。這位電影大師于1992年被發(fā)現(xiàn)。其中，成長(zhǎng)流在戛納獲得了一種關(guān)注獎(jiǎng)。

1997年，櫻桃味和鰻魚(yú)分享了藝術(shù)電影金棕櫚獎(jiǎng)的最高榮譽(yù)，分別展示了鰻魚(yú)主角廣師和阿巴斯手持金棕櫚。

阿巴斯屬于在伊朗電影史上創(chuàng)造了新浪潮的一代。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)始于1960年代，繁榮于1970年代，結(jié)束于1979年的革命。(Foundfarrokhzad)、Suhrab Shahid Salis(Sohrabshahidsaless)、Bachram Bessai(Bahrambayzai)、Parvizkimiavi和其他導(dǎo)演被認(rèn)為是該運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他們制作創(chuàng)新的藝術(shù)電影，帶有強(qiáng)烈的政治和哲學(xué)色彩和詩(shī)意語(yǔ)言。他們中的一些人，比如Saris(經(jīng)常用來(lái)與Bresson作比較)，引入了一種現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格(極簡(jiǎn)主義的情節(jié)，丑化)，而另一些人，比如kimiavi(被稱(chēng)為Godal，伊朗，混合了夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí))，則采用了隱喻的方法。

伊朗BresonSuhrab Shahid Salis(Sohrabshahidsaless)

讓阿巴斯的風(fēng)格從這些導(dǎo)演中脫穎而出的，是他獨(dú)特而不張揚(yáng)的詩(shī)意和哲理形象。他不僅打破了傳統(tǒng)敘事和紀(jì)實(shí)的拍攝手法，也挑戰(zhàn)了觀眾在觀影過(guò)程中的角色，玩轉(zhuǎn)了觀眾的期待，激發(fā)了他們的創(chuàng)作想象力。他的電影邀請(qǐng)觀眾反思，正視刻板印象，并主動(dòng)質(zhì)疑自己的假設(shè)。 在《櫻桃的味道》中，主角巴迪先生并沒(méi)有直接向觀眾解釋自己自殺的原因。 于是乎，觀眾不得不想象其自身的成因。 用阿巴斯的話說(shuō)，他的影片中那些無(wú)法講述或無(wú)法解釋的部分，都是在觀眾自己的心中誕生的。

在櫻桃味中，小說(shuō)敘事向紀(jì)錄片的轉(zhuǎn)變不僅為電影增添了一個(gè)層次，而且刻意地將觀眾隔開(kāi)與疏離，從而為電影中的觀眾創(chuàng)造了空間。例如，在最后一部戲中，主人公躺在墳?zāi)估?，一段漫長(zhǎng)的淡出把影片從敘事部分帶到了隱藏在場(chǎng)景背后的紀(jì)錄片部分(由DV拍攝)，在那里我們可以看到阿巴斯和他的制作團(tuán)隊(duì)。長(zhǎng)時(shí)間的淡出變成了一種觸發(fā)，使觀眾開(kāi)始意識(shí)到自己的存在，就像一面鏡子，觀眾在鏡子中看到了自己。它還促使觀眾思考如何理解從敘事到紀(jì)錄片的轉(zhuǎn)變，以及拍攝媒體從電影到錄像帶的轉(zhuǎn)換。

櫻桃的味道英雄胡馬云·埃沙迪鄉(xiāng)下人

在阿巴斯朝著弱化情節(jié)的電影和極簡(jiǎn)的、缺省的敘事行進(jìn)的過(guò)程中，他也在大量的影片中運(yùn)用黑暗場(chǎng)景，就觀眾的參與體驗(yàn)而言起到了與先前提到的類(lèi)似的作用。在電影《隨風(fēng)而逝》（thewindwillcarryus,1999）里，在一片黑暗的場(chǎng)景之中，一位年輕的鄉(xiāng)村女孩在地窖中為奶牛擠奶，主人公為女孩引用了芙茹弗的詩(shī)歌；在《童心一二三》（a.b.c.africa,2001）中也有一個(gè)長(zhǎng)達(dá)七分鐘的黑暗場(chǎng)景，我們作為觀眾能聽(tīng)到阿巴斯在說(shuō)話，這里，他完美地挑戰(zhàn)了觀眾的預(yù)期，同時(shí)探索了聲音的創(chuàng)新性的用法。《童心一二三》最令人震驚的一個(gè)時(shí)刻莫過(guò)于阿巴斯停止了說(shuō)話，并在完完全全的黑暗之中進(jìn)入了房間。我們能夠聽(tīng)到他拉開(kāi)房間的窗簾，但卻在銀幕上看不到任何東西。一瞬間，一道閃電讓我們看到了樹(shù)木的樣貌，卻又只是短短一秒鐘而已。這一畫(huà)面簡(jiǎn)直魔力無(wú)窮，因?yàn)樗呀?jīng)被推遲、被期許了太久太久。

孩子般的一，二，三集持有DV阿巴斯(右)

在電影特寫(xiě)中，我們可以找到另一種方式，讓阿巴斯邀請(qǐng)觀眾加入一種創(chuàng)新的參與--他打斷并削弱了故事的戲劇性，讓一個(gè)不應(yīng)該很重要的小人物參與其中。同時(shí)，他把事實(shí)和虛構(gòu)混為一談，因此區(qū)分兩者似乎不重要。影片中的場(chǎng)景沒(méi)有按時(shí)間順序排列，提供了一個(gè)獨(dú)特的視角，敦促觀眾找出故事的起源(拼湊故事的順序)，并要求觀眾以自己的方式評(píng)判角色。

就像籃球?qū)γ绹?guó)黑人青少年的意義一樣，在近距離拍攝中，電影在伊朗社會(huì)中的角色也與權(quán)力、人氣和社會(huì)動(dòng)員密切相關(guān)。此外，這部電影還迫使觀眾思考自己與這部電影的關(guān)系。媒體從業(yè)人員經(jīng)常用他們的宣傳工具欺騙觀眾，阿巴斯譴責(zé)了這一現(xiàn)象。與其他作品相比，阿巴斯允許主人公通過(guò)近距離拍攝中的謊言和偽裝來(lái)揭露自己的角色。撒謊是通向真相的捷徑，阿巴斯說(shuō)。

特寫(xiě)完全消除了真實(shí)和虛構(gòu)之間的界限

特寫(xiě)中包含了阿巴斯電影的幾個(gè)關(guān)鍵元素。影片的主角是無(wú)辜?jí)櫬涞?。與《過(guò)客，1974》和《飄》不同，片中的主角充滿了悲憫之心。無(wú)論是臺(tái)前幕后，阿巴斯都是一個(gè)非常自我批判的電影人。在影片開(kāi)始時(shí)，我們看到他和我的主角說(shuō)話，而在影片結(jié)束時(shí)，我們又聽(tīng)到他在勾引劇組人員。 在《作業(yè)》（作業(yè)，1990年）中，他采訪了一群孩子。 在案件1，案件2（1979年第1號(hào)和第2號(hào)案件）中，他面對(duì)的是一群文化官員。 盡管有虛構(gòu)的人物，電影制作人還是經(jīng)常出現(xiàn)在一系列電影中，包括橄欖樹(shù)下的情人（Through Olivetree，1994），生長(zhǎng)流和飄。

阿巴斯致力于對(duì)電影形式的探索，仔細(xì)思考如何利用這種形式在電影中營(yíng)造一種詩(shī)意幽默的氛圍，使他的電影獨(dú)具特色。Tatti(Jacquestati)和Jonathanrosenbaum(Jonathanrosenbaum)，一位影評(píng)人，都同意形式對(duì)于建立電影幽默是必不可少的。在阿巴斯的電影中，那些平日看起來(lái)不那么有趣的事情變得有趣、有趣，甚至是荒謬。類(lèi)似于塔蒂的游戲時(shí)間(播放時(shí)間，1967年)，阿巴斯在他精彩的短片秩序與混亂(OrderlyorDisorder，1981)中，通過(guò)構(gòu)圖、音效，特別是導(dǎo)演自己的聲音，使這部電影變得更加強(qiáng)大和幽默。在影片中，孩子們?cè)诓賵?chǎng)上排隊(duì)喝水，或坐上公共汽車(chē)，俯視長(zhǎng)鏡頭，或者在德黑蘭十字路口擾亂交通秩序的不耐煩的司機(jī)，在公共空間里展示了混亂有序的喜劇因素。

此外，他的電影經(jīng)常使用鏡頭組合和鏡頭運(yùn)動(dòng)來(lái)強(qiáng)調(diào)鋸齒形圖像。例如，他的電影中反復(fù)出現(xiàn)的曲折道路，不僅是一種哲學(xué)和形而上學(xué)的表現(xiàn)，而且也揭示了他的人物所處的處境。這條曲折的道路出現(xiàn)在我朋友的家在哪里(WistheFriend‘sshouse？，1987)中，展示了一個(gè)孩子要找到他的朋友需要經(jīng)歷的障礙。那個(gè)在山路上開(kāi)車(chē)的人身上散發(fā)著櫻桃的味道，他正在找人埋葬他。在生命之流中，導(dǎo)演必須找到兩個(gè)小演員，他們?cè)谝晾时辈看蟮卣鸷蟪鲅萘怂郧暗淖髌?。即使是蘋(píng)果在隨風(fēng)而去的曲折移動(dòng)，或者特寫(xiě)中的空罐子，也顯示出命運(yùn)的無(wú)常。它們幾乎是阿巴斯的標(biāo)志性場(chǎng)景。

櫻桃的味道彎曲山路

阿巴斯后期的作品集中在風(fēng)景和建筑上，展示了他的哲學(xué)觀點(diǎn)，特別是在著名的三部曲我朋友的家在哪里、橄欖樹(shù)下的情人和生命之流中。村莊廢墟中美麗的樹(shù)林，生命溪流中破碎的道路上的長(zhǎng)鏡頭，風(fēng)中的麥田長(zhǎng)鏡頭，提醒觀眾注意電影中大師們忽視的美麗景色。與他在伊朗后革命時(shí)期的電影相比，阿巴斯逐漸轉(zhuǎn)向自然人物和地方角色，這些場(chǎng)景在整個(gè)電影結(jié)構(gòu)中變得更加強(qiáng)大。

白駒/漂浮在霧中/轉(zhuǎn)眼/回到霧中--阿巴斯隨風(fēng)而去

阿巴斯習(xí)慣于在小組中工作，經(jīng)常使用不專(zhuān)業(yè)的演員，也沒(méi)有真正的劇本，但在他2001年的紀(jì)錄片像孩子一樣的12，2，3中，有一些新的方法。這是他第一部在伊朗境外拍攝的電影，是用數(shù)碼相機(jī)制作的。這部電影，主要是用英語(yǔ)制作，充滿了色彩，以及似乎無(wú)處不在的配樂(lè)。與他的大多數(shù)電影不同，在童心一、二、三中有許多強(qiáng)大的女性人物，這與他以前作品中的缺席女性形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。我們也可以說(shuō)，這是隨風(fēng)而逝和十條生命的節(jié)奏(10,2003)的另一種新嘗試。

阿巴斯的電影支持了電影的語(yǔ)言機(jī)制，開(kāi)辟了一條不同于浮華和猖獗的主流電影的道路。有爭(zhēng)議的是，他的電影鼓勵(lì)觀眾對(duì)影片進(jìn)行反思和創(chuàng)造性的參與。他的電影挑戰(zhàn)了觀眾的固定思維，使他們意識(shí)到自己的盲目思維。阿巴斯的電影令人耳目一新，因?yàn)樗麄兙芙^向觀眾展示伊朗文化的普遍(順從)第三世界形象(幻想)。他的每一部電影，甚至在伊朗農(nóng)村，都通過(guò)購(gòu)買(mǎi)McRuhan來(lái)展示地球村的概念，以及我們認(rèn)為自我和他人是孤立的、免疫的和遙遠(yuǎn)的幻想。

橄欖樹(shù)下的情人

阿巴斯作品年表

面包和小巷(南光)(1970年，短片)長(zhǎng)度：10分鐘。黑白相間，35毫米

賈漢納帕萊斯(Ghasr-ejahannama)(1972年，紀(jì)錄片短片)31分鐘，彩色16毫米

休息時(shí)間(休息時(shí)間/Zang-etafrih)(1972年，短片)長(zhǎng)度：14分45秒，黑白，35毫米

體驗(yàn)(1973，短片情節(jié))，主演：Palvitz Nadre(Parviznaderi)。長(zhǎng)度：60分鐘。黑白，35毫米

過(guò)路人(1974年，短片)長(zhǎng)度：71分25秒，黑白，35毫米

一個(gè)問(wèn)題，兩個(gè)途徑(兩個(gè)解決方案)(1975年，短片長(zhǎng)度：4分25秒。顏色35毫米)

顏色(顏色)(1976年，短片長(zhǎng)度：15分鐘。顏色，35毫米)

婚紗(婚紗)(1976年，短片)電影長(zhǎng)度：57分鐘，顏色35毫米

報(bào)告(報(bào)告)(197，短片)電影長(zhǎng)度：112分鐘。彩色，35毫米

溶液(解決方案)(1978年，短片長(zhǎng)度：11分55秒，顏色16毫米)

案件1，案例2(Caseno.1，Caseno.2)(197，紀(jì)錄片)長(zhǎng)度：53分鐘。顏色，16毫米

牙痛(牙痛)(1980年，短片長(zhǎng)度：24分鐘，顏色16毫米)

秩序與無(wú)序(無(wú)序/不規(guī)則)(1981年，短片)長(zhǎng)度：15分鐘。彩色，35毫米

合唱團(tuán)(1982年，短片長(zhǎng)度：17分鐘，彩色，35毫米)

公民(普通公民)(1983年，短篇紀(jì)錄片)長(zhǎng)度：53分鐘。彩色，16毫米

小學(xué)新生(一年級(jí)學(xué)生)(1985年，紀(jì)錄片)長(zhǎng)度：85分鐘。顏色，16毫米

我朋友的家在哪里？(1987年，情節(jié))是92分鐘。顏色35毫米

作業(yè)(作業(yè))(1990年，紀(jì)錄片)長(zhǎng)度：86分鐘，顏色16毫米

特寫(xiě)(特寫(xiě))(1990，紀(jì)錄片)長(zhǎng)度：102分鐘。顏色35毫米

生長(zhǎng)流(生生不息)(1992年，圖)長(zhǎng)度：91分鐘，顏色，35毫米

橄欖樹(shù)下的情人(1994年，情節(jié)長(zhǎng)：103分鐘。顏色35毫米)

櫻桃味(味道櫻桃)(1997年，主演：胡馬云·埃沙迪電影長(zhǎng)度：99分鐘。顏色35毫米)

隨風(fēng)而去(風(fēng)車(chē))(1999年，情節(jié))長(zhǎng)度：118分鐘，顏色35毫米

兒童般的一、二、三(2001年，紀(jì)錄片)，長(zhǎng)度：84分鐘。彩色，數(shù)字35毫米。

十個(gè)生命的共鳴(2004年)是88分鐘。彩色，dcp

通往阿巴斯的路(路索基亞羅斯塔米)(2006年)長(zhǎng)達(dá)32分鐘。

導(dǎo)演：109分鐘，由Emano Olmi和Kenloch.Color共同導(dǎo)演，35 mm

kojastjayeresidan(2007年)短片，彩色

每個(gè)人都有自己的電影(Chacunson影院)(2007)：100分鐘，由多位導(dǎo)演共同執(zhí)導(dǎo)。顏色35毫米。

公主(希林)(2008)長(zhǎng)度：90分鐘。彩色，dcp

按原樣復(fù)制(核證副本)(2010年)長(zhǎng)度：106分鐘。彩色，35毫米

若木愛(ài)(2012年)長(zhǎng)度：109分鐘。顏色，dcp

隨風(fēng)而去

-鰭-

原名：阿巴斯誕辰80周年：導(dǎo)演隨風(fēng)而死，電影成長(zhǎng)。