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　　李約瑟難題在人類歷史中，有很多人提出了各種各樣的重大猜想，比如哥德巴赫猜想、費(fèi)馬大定律等等。對這些問題的研究在很大程度上推動了某一學(xué)科的誕生和發(fā)展，其影響有時(shí)甚至超過了某一學(xué)科本身，李約瑟難題就是這類問題之一，爭論和解答連篇累牘“盡管中國古代對人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻(xiàn)，外國元首官邸鬧鬼的不少 安倍因此遲遲不搬入首，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生？”這一問題的主要提出者李約瑟博士（1900至1995）是英國著名學(xué)者，中國科學(xué)院首批外籍院士之一。他一生涉獵很廣，尤以撰寫的《中國科學(xué)技術(shù)史》（又譯為《中國的科學(xué)與文明》）而著稱于世。江澤民同志曾為他題詞：“明窗數(shù)編在，長與物華新”。李約瑟之謎又稱李約瑟難題一般表述是：為什么在公元前2世紀(jì)至公元16世紀(jì)之間，在將人類的自然知識應(yīng)用于實(shí)用目的方面，中國較之西方更為有效？或者，為什么近代科學(xué)，關(guān)于自然界假說的數(shù)學(xué)化學(xué)及其相關(guān)的先進(jìn)技術(shù)，只是輝煌而短暫地興起于伽利略時(shí)代的歐洲？李約瑟早在20世紀(jì)30年代開始研究中國科技史時(shí)就提出了這一問題。1976年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼思.博爾丁稱之為李約瑟難題。芳華攜妖貓傳沖刺550億，很多人把李約瑟難題進(jìn)一步推廣，出現(xiàn)“中國近代科學(xué)為什么落后”、“中國為什么在近代落后了”等問題。其實(shí)早在李約瑟之前，就有很多人提出與李約瑟難題類似的問題。最有名的當(dāng)屬任鴻雋先生（1886至1961）?；瘜W(xué)家和教育家任鴻雋在中國最早的科學(xué)雜志《科學(xué)》第1卷第1期（1915年）發(fā)表《說中國無科學(xué)之原因》一文提出了類似的問題曾任劍橋大學(xué)校長的李約瑟博士的骨灰安放在研究所院子里的菩提樹下。李約瑟研究所所長古克禮回憶起筆者8年前采訪李約瑟逝世時(shí)的情景，惠普工作站助影視動畫企業(yè)提升競爭力并重溫了他轉(zhuǎn)述的李約瑟臨終前的觀點(diǎn)：“李約瑟先生通過他多年來對中國以及中國人的了解，從公益事業(yè)中追求幸福人生 記著名媒體人攝影家，他確信中國能夠再度崛起，一個(gè)擁有如此偉大的文化的國家，一個(gè)擁有如此偉大的人民的國家，必將對世界文明再次做出偉大貢獻(xiàn)經(jīng)費(fèi)問題一直困擾著李約瑟研究所。1990年李約瑟退休后，由何丙郁擔(dān)任所長。由于經(jīng)費(fèi)緊張，他一直沒有領(lǐng)工資。影視視頻制作去年何丙郁退休后擔(dān)任名譽(yù)所長。研究所在全世界公開招聘所長，原副所長古克禮競聘成功。為了解決經(jīng)費(fèi)問題，研究所自2001年開始參加了一個(gè)為期5年的電視專題片制作計(jì)劃，參加拍攝制作8小時(shí)的中國科技史電視專題片，將在全世界發(fā)行，收入的一部分歸研究所談到中國古代的科技成就，古克禮感慨地說：“很多西方人只知道古代中國人會寫詩，但不知道古代中國科技成就很大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展很成功。其實(shí)，在1800年左右，中國的經(jīng)濟(jì)總量仍占世界的30。應(yīng)該說，沒有中國古代科技的貢獻(xiàn)就沒有現(xiàn)代科技。”古克禮認(rèn)為，中國古代擁有一個(gè)非常好的科研環(huán)境。公司宣傳片拍攝比如中國的天文學(xué)研究采取了一種非常開放的方式。東漢時(shí)期，影視視頻制作大家都可以公開討論如何制定歷法，而這在同時(shí)期的歐洲是不可能的。