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　　知青回不去的家 1963年7月，王祖炯和同一批上千名上海學生一起在北火車站踏上西去的列車。在鑼鼓鮮花的鼓動下，做出了甚至是改變他們一生的決定六十年代初，由于大躍進失敗，上海城市人口的就業(yè)途徑變得空前狹窄，眾多青年中學畢業(yè)后無法升學，就業(yè)遇到前所未有的困難。正是在這種背景下，官方從1962年起在全國范圍內(nèi)有組織有計劃地動員知識青年上山下鄉(xiāng)，要“一顆紅心，兩種準備”，號召城市中不能升學或失業(yè)的中小學畢業(yè)生學習蘇聯(lián)青年在西伯利亞開展的墾荒運動。很快，知識青年上山下鄉(xiāng)席卷大江南北現(xiàn)居上海，退休前曾擔任《兵團日報》副總編的王祖炯說，當時并不清楚手中拽著的戶口遷出證明意味著什么。知青專列從上海北郊火車站開出時，他所在的那個小隊沒有一個人哭，大家開始唱蘇聯(lián)歌曲《再見吧，天啟的36個彩蛋你要知道 影視評論親愛的媽媽》。“我就是只有一股的興奮，高興，可以離開上海，這是唯一的滋味。根本不會意識到我們前程，娛樂營銷領(lǐng)跑另類飲料市場，前面等待我們的是什么，不知道。” 而對于王祖炯來說，上山下鄉(xiāng)，真正的原因是為了擺脫家庭的原罪。王的父母親都是老地下黨員，但后來被打成了右派，成了反革命。所以我在學校的時候，小孩子間總會有些打打鬧鬧的事，同學們就要說了，你爹右派，你爹反革命。他覺得去了新疆，當了知青，他這個反革命的兒子就能抬起頭來然而更多的青年，他們?nèi)バ陆睦碛上啾韧踝婢紒碚f更加“清晰”：聽黨的話，響應(yīng)毛澤東原新疆農(nóng)1師14團的上海知青朱靜華仍然記得王震部長在上海文化廣場作動員大會時的場景。禮堂里燈火輝煌，一邊放著紀錄片《軍墾戰(zhàn)歌》，一邊由王震親口跟年輕學生講新疆的遠景規(guī)劃、新疆的生活。這部當年影響巨大的紀錄片《軍墾戰(zhàn)歌》，配合著現(xiàn)實世界大張旗鼓的動員，激蕩著年輕人的心。朱靜華和他的同齡人或多或少的受到了激情澎湃的宣傳影響，1963年7月，成為了第一批進疆的上海學生1966年“文化大革命”興起，一度打斷上山下鄉(xiāng)運動的正常進程，但是大城市里日益嚴重的武斗不得不讓中央思考這些年輕的“無業(yè)游民”出路，留在城市遲早要出問題。1968年底，毛澤東一聲令下：“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育。”十分之一以上的城鎮(zhèn)人口在這種形式下被送往農(nóng)村和邊疆。而上海作為最早發(fā)動上山下鄉(xiāng)的運動的城市，從1963年開始，已經(jīng)有計劃、有指標的組織10萬名知識青年前往新疆戍邊距離吐魯番40公里的大河沿車站，企業(yè)宣傳片制作是當年知青們進疆的第一站，它后來成為許多人終生抹不掉的記憶。王祖炯在大河沿下車后有兩個看熱鬧的解放軍恰好走過來用上海話搭話。“然后他就跟我說他還有一年可以復員回上海了，我說我們也就三年也可以回去了。”汽車兵笑了笑：“你們回不去了”1978年12月， 數(shù)十位云南知青沖過重重阻隔來到北京，打出“我們要回家”的橫幅，這天距離第一批上海知青到達新疆已時隔15年。那年冬天，上海知青丁惠民帶著十多個云南知青，從西雙版納一路北上進京請愿，并最終撕開了知識青年返城的一個豁口兩年前，“四人幫”倒臺，政治風向標開始轉(zhuǎn)向。轟轟烈烈的知識青年上山下鄉(xiāng)運動，也已疲態(tài)盡顯。1978年2月，時任國務(wù)院副總理的李先念在談到知青工作時提出四個不滿意：“知青不滿意，社隊不滿意，家長不滿意，國家不滿意。”3月，重新工作不久的鄧小平與胡喬木、鄧力群談話時指出：“現(xiàn)在搞的上山下鄉(xiāng)，不是個長期辦法，公司宣傳片拍攝農(nóng)民不歡迎嘛！城市人下去實際上形成同農(nóng)民搶飯吃的局面。我們第一步應(yīng)該做到城市青年不下鄉(xiāng)，然后再解決從農(nóng)村吸收人的問題。”其時，中共十一屆三中全會即將召開，知青作為“文革”遺留物，到了該解決的時候遠在上海的一些高干家庭率先體察到了政策的轉(zhuǎn)向，開始以各種理由準備調(diào)動回城。上海知青周公正，在農(nóng)場是副教導員。對他來說，迷茫和思考來自于對公正性的顛覆。一位高級干部的三個孫女與周公正在同一連隊。她們的爺爺去世時，家屬提出要三個孫女回城，否則就拒開追悼會。僵持的結(jié)果，是蓋著“中共中央組織部”大紅印章的調(diào)令發(fā)到了農(nóng)場。周公正平生第一次看到這枚神圣得高不可攀的印章，卻是對其神圣的嘲諷而其他有門路的上海家庭想盡辦法走后門調(diào)動回城，一旦成功就什么都不要了。一位高干子弟以探家名義臨走時，作為教導員的周公正還給他眼睜睜的看著有門路的知青返滬，企業(yè)宣傳片制作這些事實對“周公正們”的沖擊十分巨大，他們迷惑，進而開始思考，大規(guī)模的抗爭由此開始。78年9月，丁惠民給時任國務(wù)院副總理鄧小平寫了一封公開信，聯(lián)名信的簽名超過萬人，明確表達了回家的要求。時任農(nóng)墾總局局長趙凡受命赴云南調(diào)查，西雙版納勐定農(nóng)場知青以絕食明志，長跪不起恰恰此時，上海女知青瞿玲仙之死，引發(fā)軒然大波。瞿是西雙版納橄欖壩農(nóng)場七分場知青，因懷孕難產(chǎn)，在農(nóng)場衛(wèi)生所大出血身亡。這一非正常死亡事件，在農(nóng)場并非最嚴重的，卻因“死得其時”，引發(fā)數(shù)千人抬尸游行，激起知青情緒。“云南各農(nóng)場知青聯(lián)席會議”要求立即組成請愿團北上。發(fā)著高燒的丁惠民被知青們強行抬過了瀾滄江留在西雙版納的知青們開始了更大規(guī)模的抗爭，一位知青竟割開自己的手腕，噴濺的鮮血震驚了所有人。知青的決心已經(jīng)不可阻擋，1979年1月15日，時任云南省委書記的安平生發(fā)表《15條講話》表示“知青不愿留下的，都可以回去”。西雙版納回城風潮迅速波及全國，幾個月內(nèi)，上千萬知青返回城市，歷時10年的知青運動就此終結(jié)據(jù)《云南省志農(nóng)墾志》記載：1968年，云南農(nóng)墾系統(tǒng)開始接收安置省內(nèi)外知識青年。到1972年，先后共接收知青10.40萬人，其中來自上海的人數(shù)最多，達4.76萬人真正回家的路卻遠比想象中的艱難，當初輕易的選擇造成的傷痕，將近三十年仍然沒有彌合1969年4月，上海知青朱克家放棄了推薦上大學的機會，來到云南西雙版納勐倉公社勐掌生產(chǎn)隊插隊落戶。朱登上云南的火車時，看到母親在月臺上哭得當場昏倒。朱克家放棄上大學的事跡被上海市革委會云南慰問團相中，一份名為《山寨里最忙的年輕人》的材料被送到上海市委。朱克家進入了姚文元的視野。姚馬上派出專門的寫作班子，到云南采訪報道。不久后，署名朱克家的《我深深愛上了邊疆的一草一木》等通訊大量見諸報刊。一夜之間，典型就這樣煉成了朱克家感到騎虎難下；他他感到有一只巨大的手在后面推著自已走，想停也停不下來。1972年，姚文元在布置采訪時得知；朱克家不是黨員。姚當即要求突擊解決朱克家的有關(guān)問題。當晚，他被突擊入黨。但朱克家的三級跳還在繼續(xù)，教你如何搞定直男1972年8月中共十大，在張春橋的安排下，朱克家當選中共中央候補委員。23歲的他，成為最年輕的候補委員朱克家毫無準備地創(chuàng)造了兩次政治奇跡，最短入黨時間和最年輕中央候補委員。但隨著“四人幫”的倒臺，過去心目中“黨的化身”瞬間變成了“反革命野心家”。1976年11月，朱克家在昆明被隔離審查，朱曾經(jīng)與專案組激烈對抗；他拒絕承認自已有政治野心。他堅稱自已僅僅是被上面推到高位，然后按照上面的意圖做事而已朱克家成為了這場政治運動最大犧的犧牲品。服刑期滿后的他曾試圖調(diào)回上海崇明島的一家國營農(nóng)場，但終究因為歷史問題未能成功。朱克家至此落腳云南，2004年退休。此時，上海對他來說已經(jīng)是一個陌生的城市，已經(jīng)沒有了回去的動力對于那些沒有朱克家“幸運”的普通上海知青來說，療傷的過程一樣艱難。1993年周敦福才終于把自己的口袋戶口，變成了正式的上海戶口，從1963年花一分錢遷出戶口進疆，到重新成為上海居民整整過去了30年。在上海周敦福代表著這樣一類人，大多數(shù)返滬的知青，除了口袋里的一紙沒有接收單位的戶口，一無所有。知青安康回到上海后沒有單位愿意接受，只能自謀生路。他和妻子一個抓蛐蛐賣，一個幫人帶孩子，月入15塊錢，生活艱辛有些傷痕在時間面前依然無法消解。1999年，丁惠民組織的知青聚會活動上，一條“青春無悔”的橫幅被不同意見的知青扯下：“無悔？你們無悔你們就回去！”無論“有悔”或者“無悔”，40年過去了，1700萬知識青年的生命，都已步入夕陽。