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　　120歲的商務(wù)印書館與中國現(xiàn)代文化的興起 8月13日下午至14日，70余位來自海內(nèi)外高校和學術(shù)文化研究機構(gòu)的著名學者、學科帶頭人以及歷史、語言學、文學、法學、出版學、信息管理學、圖書館學、公共管理學等多學科學者齊聚北京，共同研討“商務(wù)印書館與中國現(xiàn)代文化的興起”，以紀念商務(wù)印書館創(chuàng)業(yè)120年本次學術(shù)研討會，是商務(wù)印書館（以下簡稱“商務(wù)”）史進入學術(shù)研究視野以來，規(guī)模最大的一次學術(shù)會議。在數(shù)十年的學術(shù)積累基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出了新的方法與視角，呈現(xiàn)新的研究高度著名歷史學家、復(fù)旦大學中國歷史地理研究所周振鶴《商務(wù)印書館早期的印刷出版活動》，以獨家的史料將視角投射到少有人問津的商務(wù)創(chuàng)辦初期的出版活動；加拿大約克大學季家珍以商務(wù)一本《日用百科全書》為切入點，討論民國時期知識文化；日本關(guān)西大學沈國威《（1915）與漢語的近代化》，則以精湛的語言學學術(shù)功底，為商務(wù)研究貢獻了概念史的新坐標；上海社科院歷史研究所周武則以上海檔案館等地檔案史料為基礎(chǔ)，電影辛德勒的名單主題曲，以抽絲剝繭的功力，第一次還原了張元濟先生赴日本遍搜流失的中華珍本古籍的艱辛過程，令人信服地勾勒出一個世不二出的出版大師的工作側(cè)影華東師范大學洪九來《1949年前后一個商務(wù)代理人的日常生活變遷》從社會史的角度研究商務(wù)普通經(jīng)理人的日常生活；商務(wù)印書館張稷《我們?yōu)槭裁囱芯可虅?wù)印書館——商務(wù)印書館在現(xiàn)代化進程中的多重范本意義》，從商務(wù)整體史的視角，從國家現(xiàn)代化進程、社會組織層面和現(xiàn)代社會中個人三個層面，探討商務(wù)在現(xiàn)代化進程中的多重范本意義。她認為，商務(wù)作為一個文化平臺和經(jīng)濟實體，關(guān)涉著龐大的社會關(guān)系與社會網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)成了一幅豐富的政治的、文化的、經(jīng)濟的、社會的時空“場”，值得以多學科工具，展開全景式研究，因此有必要設(shè)立“商務(wù)學”，影視視頻制作推動商務(wù)印書館研究。人民大學黃興濤《文化啟蒙、教育自覺與學術(shù)擔當——作為中國現(xiàn)代文化引擎的商務(wù)印書館》，則從中國現(xiàn)代文化史上的商務(wù)定位、商務(wù)的現(xiàn)代文化引擎地位、商務(wù)的文化選擇及現(xiàn)代品格等方面就本次研討會主題進行論述多角度考察商務(wù)與近現(xiàn)代思想文化啟蒙的關(guān)系中國人民大學歷史學院馬克鋒將“啟蒙”分為知識啟蒙與思想啟蒙，認為商務(wù)誕生于思想啟蒙的時代，一定意義上是啟蒙時代的產(chǎn)物；同時又在近現(xiàn)代思想啟蒙過程中扮演了不可替代的推手角色。他通過考察商務(wù)在譯介西學名著、教科書出版方面的成就闡述了商務(wù)思想啟蒙的巨大作用浙江大學公共管理學院殷亞迪從個人思想論戰(zhàn)的角度對商務(wù)與新文化運動的深層關(guān)系進行了重新挖掘。認為在陳獨秀與胡適的直接論戰(zhàn)之后，通過與蔣夢麟討論“何謂新思想”、阿里影視帝國新牌局，白話文問題，杜亞泉與胡適實際上展開了間接的思想戰(zhàn)。杜亞泉憑借其深厚的西方自然科學、社會科學功底，指出胡適“新思想”的任意性和意志的破壞性有余、而理性的建設(shè)性不足，只能稱之為“時的態(tài)度”而非“新思想”；胡適提倡的白話文學也在一定程度上有低抑思想、破壞文化之虞北京聯(lián)合大學應(yīng)用文理學院李彥東則從“實業(yè)意識形態(tài)”的角度分析了商務(wù)對近現(xiàn)代中國經(jīng)濟思想史的建構(gòu)過程。認為與其他可能觸動政治體制的思潮相比，“實業(yè)振興”乃各界人士的共識，或可以“實業(yè)意識形態(tài)”稱之。晚晴思想者們對“實業(yè)”的各種描繪均可在商務(wù)早期的雜志中找到?！稏|方雜志》實業(yè)欄實際搭建了一個實業(yè)話語的框架，《教育雜志》在實業(yè)教育方面的記述呼應(yīng)了《東方雜志》的話語框架，而《繡像小說》刊載的“實業(yè)小說”《市聲》更像是虛構(gòu)的一個跌跌撞撞的“實業(yè)烏托邦”北京師范大學歷史學院張越從史學近代化的角度分析了商務(wù)對歷史學科史的貢獻。第一，商務(wù)出版的一系列歷史教科書開啟了中國近代史學的敘事模式；第二，“中國文化史叢書”的出版開拓了中國近代史學的諸門類的專門史研究領(lǐng)域；第三，史學理論和研究方法系列著作的出版，幫助建設(shè)和完善了近代歷史學科；第四，和馮侖一起走神12分鐘，外國史書籍的譯介，為處于草創(chuàng)階段的中國世界史學科建設(shè)打下了最初的基礎(chǔ)；等等。而南京大學歷史學院張兢兢認為顧頡剛《現(xiàn)代初中教科書本國史》樹立起的多元演進的歷史進化論思想，成為后來中華民族“多元一體”理論的濫觴，可以說正是對張越論點的具體佐證南昌大學人文學院張國功通過考察商務(wù)與中國現(xiàn)代史上文化保守主義的代表性流派——學衡派的關(guān)系，重新審視了商務(wù)作為現(xiàn)代史上開拓“公共領(lǐng)域”典范的多層次內(nèi)涵，認為其與學衡派交集甚少具有內(nèi)在的必然性，影視視頻制作正是文化包容性的體現(xiàn)上海音樂學院錢仁平回顧了上海音樂學院的前身國立音樂學院上世紀30年代與商務(wù)合作出版的友誼，說明商務(wù)在民國時期為我國音樂界、我國音樂教育事業(yè)所提供的巨大支持和幫助中國政法大學胡曉進坦陳作為一位研究美國憲法和歷史的青年學者，從商務(wù)一系列美國政治、法律、歷史著作中獲益良多，并追根溯源綜述了商務(wù)對美國憲法在大陸的翻譯和傳播之功經(jīng)營史研究趨向越來越細化，商務(wù)的企業(yè)制度研究成為新焦點武漢大學信息管理學院歐陽敏認為商務(wù)在眾多近代文化企業(yè)中名列前茅的原因有很多，其中之一即是1897年至1930年代管理制度發(fā)生的兩次較大變遷，由夏瑞芳時期的帶有“新教倫理”色彩的“總經(jīng)理負責制”，到他去世后逐步確立的分散決策的“合議制度”；1930年王云五出任總經(jīng)理后，重新確立了總經(jīng)理負責制，全面推行科學管理制度。這在一定程度上增強了商務(wù)與文化教育事業(yè)的耦合效應(yīng)華中師范大學范軍一直以來的研究領(lǐng)域即是商務(wù)印書館企業(yè)制度，并出版有《商務(wù)印書館企業(yè)制度研究（1897—1949）》。此次研討會他專門就20世紀30年代商務(wù)印書館的福利制度進行了綜括式的闡述，影視視頻制作包括動因和條件、內(nèi)容及其對當今出版企業(yè)的啟示。這是他商務(wù)企業(yè)制度研究的新成果香港科技大學人文學部蘇基朗則采用平行比較的方法，對1929年商務(wù)印書館和美國麥美倫有限公司的財務(wù)狀況進行分析對比，試圖總結(jié)東西書業(yè)殊途同歸之妙。此外，獨立學者肖伊緋對當今社會的“名人薦書”慣例追根溯源，發(fā)現(xiàn)“名人薦書”成為商業(yè)模式是從1930年代商務(wù)推行的“星期標準書”說起。他通過整理大量史料和歷史圖片，對這一問題進行了系統(tǒng)梳理。中國近現(xiàn)代新聞出版博物館（籌）王京芳專門就博物館藏的1917年商務(wù)新書廣告底稿檔案作了考察，具有珍貴史料價值社會史方法介入商務(wù)史研究，人物對象由核心向圍邊延展商務(wù)人物研究中，由于歷史的份量和史料的充分，張元濟研究一直呈現(xiàn)一家獨大的現(xiàn)象，本次研究又有了優(yōu)秀的成果。與此同時，研究比較聚焦的人物還有茅盾、杜亞泉、鄭振鐸、王云五等。但隨著研究的深入，以及一些新的學科視角的介入，商務(wù)人物的范圍由核心人物向周邊人物延展上海社會科學院歷史研究所周武在鄭貞文《我所知道的商務(wù)印書館編譯所》一文的基礎(chǔ)上，運用新刊布的關(guān)鍵資料，并參酌其他史料，重新梳理了1928年張元濟赴日本訪書這一重要事件的始末及隨后的借影交涉過程，進而探討中日書籍交流的多重意義《四庫全書》出版工作委員會盧仁龍就張元濟與北京圖書館密不可分的因緣侃侃而談，并對張元濟于北京圖書館做出的不為人知的貢獻進行了生動闡述浙江省政協(xié)鐘桂松的研討論文則通過二人的日記、信札等大量史料，對張元濟和劉承幹的交游往事進行了梳理，還原了張元濟這一維新人物，與劉承幹這一守舊的文化人，出于共同的保護祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的志趣和情懷而結(jié)下的深厚友誼北京印刷學院新聞出版學院葉新講述了自己在考察張元濟1910年環(huán)球之旅的時候，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有《環(huán)游談薈》的缺漏，通過查閱資料，對其原因進行了分析，并試圖用現(xiàn)有文獻來彌補其不足，致力于還原此次掠星的真實面貌關(guān)于王云五的研究，主要有劉善濤對王云五于語文辭書現(xiàn)代化的重要貢獻進行了綜述；澳門理工學院澳門語言文化研究中心周薦的分享視角新穎獨特，發(fā)前人之所未發(fā)——通過王云五的詩詞照鑒其兩岸數(shù)十載的心路歷程此外，中國大百科全書出版社黃鴻森的參會論文《陳翰伯與北京編譯社》也把此次研討會人物研究的范圍拓展到50—60年代的商務(wù)，具有珍貴史料價值同時，人物研究從商務(wù)印書館的核心領(lǐng)導層逐漸向外圍拓展，包括商務(wù)長期的朋友、作譯者等。這方面的研究成果有：后宗瑤、葉新《鄺富灼——商務(wù)印書館英文部的開創(chuàng)者》、華東師范大學傳播學院洪九來《1949年前后一個商務(wù)代理人的日常生活變遷——基于〈史久蕓日記〉的考察》、林英《葉景葵與商務(wù)印書館》，以及王佐良之子王立先生的《王佐良先生與商務(wù)印書館》教科書出版研究繼續(xù)深入張元濟哲孫張人鳳通過分析商務(wù)版教科書的編纂出版經(jīng)過，總結(jié)了反映其中的張元濟和整體編纂團隊的教育理念，即自主、普及和公平、以人為本和人格培養(yǎng)、兼容中西、科學性、與時俱進六點。正是基于這樣高屋建瓴的教育理念，商務(wù)教科書才能取得半個世紀的輝煌首都師范大學教育學院石鷗、中國社會科學院近代史研究所畢苑均從中國教科書早期現(xiàn)代化的角度重點考察了商務(wù)幾種代表性的教科書《最新教科書》《共和國教科書》《新學制教科書》《復(fù)興教科書》等的典型意義。這些新式教科書的出版為清末民初的政治動員、思想啟蒙和文化教育的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻，同時也對中國現(xiàn)代教育學科史具有根本性的影響——近代教科書史幾乎就是一部商務(wù)印書館教科書的發(fā)展史教科書微觀研究方面，楊早分析《共和國教科書》對“鐵達尼號海難”新聞的簡化和重塑，深度挖掘商務(wù)在清末民初著意啟蒙的用心；欒偉平以信札等史料為基礎(chǔ)，對夏曾佑《中國歷史教科書》編寫出版的前前后后進行了考實；吳小鷗對《復(fù)興教科書》的啟蒙堅守條分縷析，認為《復(fù)興教科書》在中華民族最危難時刻積極確立全新的文化標準，才使其得以成為抗戰(zhàn)時期規(guī)模最大、影響極為廣泛的文化啟蒙文本。張稷《商務(wù)印書館與新中國初年的教科書供應(yīng)》，將視角伸進建國前后的轉(zhuǎn)型時期，論述商務(wù)印書館在企業(yè)最低谷，參與配合中共出版委員會，成功完成1949年 1950年全國數(shù)以億計的中小學教科書供應(yīng)。