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　　被諸葛亮污蔑頭生反骨三國(guó)時(shí)期有這樣一位將軍，演義中一出道便被諸葛亮污為頭生反骨，是個(gè)叛徒的材料，但他一生隨劉備南征北戰(zhàn)，并深受劉備重用，乃至超過(guò)義弟張飛，從未起過(guò)叛變之心。及至到最后，他也沒(méi)有北降曹操，東降孫吳，卻被馬岱殺死，還被夷了三族，成為三國(guó)時(shí)期千古第一大冤案，他就是蜀漢大將魏延魏延，字文長(zhǎng)，河南桐柏人。盤古開(kāi)天地，“血為淮瀆”，魏延便是“中國(guó)盤古之鄉(xiāng)”誕生的英雄，身體里流淌著戰(zhàn)天斗地的血液。說(shuō)魏延頭生反骨，是羅貫中演義中言，史無(wú)記載，而且，諸葛亮說(shuō)其頭生反骨，恰恰這“反骨”表現(xiàn)的，正是魏延對(duì)劉備的忠誠(chéng)。諸葛亮為什么說(shuō)魏延頭生反骨呢，因?yàn)槲貉愚k過(guò)兩件事，第一件：劉備與曹操大戰(zhàn)時(shí)，被追的妻死子失，與諸葛亮、張飛、趙云等意欲襄陽(yáng)一避，但襄陽(yáng)守將文聘拒不開(kāi)門，原來(lái)他早與劉琮投降了曹操。魏延久慕劉備仁德大名，此時(shí)正在襄陽(yáng)，因此私開(kāi)城門，并與文聘大戰(zhàn)，打算放劉備進(jìn)城，建一大功。功高莫過(guò)救駕，劉備此時(shí)并未稱帝，冬季攝影需要注意什么。且被曹操的虎豹騎追得草木皆兵，但魏延在劉備最落魄時(shí)慧眼識(shí)主，這份心還不夠真誠(chéng)么？在敵我不明的情況下，劉備并未進(jìn)城，與魏延失之交臂。魏延無(wú)奈，失去了在襄陽(yáng)的這份工作，投奔了長(zhǎng)沙太守韓玄。赤壁之戰(zhàn)后，劉備派關(guān)羽進(jìn)攻長(zhǎng)沙，韓玄派部下黃忠迎戰(zhàn)關(guān)羽，黃忠與關(guān)羽本是敵手，但二人卻英雄惺惺相惜，黃忠馬失前蹄，關(guān)羽不忍乘人之危殺之；黃忠有百步穿楊的箭術(shù)，卻為報(bào)關(guān)羽不殺之恩，不忍射之。對(duì)于韓玄來(lái)說(shuō)，黃忠顯然有通敵之嫌。大戰(zhàn)在即，與敵人關(guān)系曖昧，豈是為將之道。韓玄于是果斷判黃忠死刑，斬立決。此時(shí)魏延正在長(zhǎng)沙，聽(tīng)說(shuō)劉備的軍隊(duì)來(lái)了，正是第二次投效明主的機(jī)會(huì)，因此斬了韓玄，救了黃忠，獻(xiàn)城投降。他雖不是劉備部下，但對(duì)劉備的這份忠心，惟天可表但魏延對(duì)于劉備的這份忠心，卻被諸葛亮污為“頭生反骨”，按諸葛亮的邏輯，魏延既便伺侯的是一個(gè)廢物，對(duì)當(dāng)前散文詩(shī)的思考作者！是一個(gè)昏君、暴君，是一個(gè)國(guó)家蠹蟲(chóng)，也應(yīng)為其盡忠，否則就是“頭生反骨”，天理何在??？三國(guó)時(shí)代，良禽擇木而棲，臣擇主而事，為選擇明主幾次背叛的戰(zhàn)將謀士比皆是，就連劉備本人也降過(guò)公孫瓚、袁紹、曹操等人，忠義如關(guān)羽，也曾投降過(guò)曹操，趙云也曾幾易其主，諸葛亮怎么不說(shuō)他們頭生反骨呢？所以，說(shuō)魏延頭生反骨，實(shí)在是先入為主，對(duì)魏延的偏見(jiàn)、成見(jiàn)了當(dāng)然，這是我們按三國(guó)演義分析諸葛亮與魏延的關(guān)系。實(shí)際上正史并沒(méi)有這回事。正史中劉備大軍一到，韓玄太守就投降了。影視視頻制作韓玄非但不是“平生性急，輕于殺戮，眾皆惡之”的昏庸殘暴之主，公司宣傳片拍攝反而是“威信智略，足以服人”，困為其“寬厚愛(ài)人“，深得民望。韓玄主動(dòng)投降了劉備，自然關(guān)羽與黃忠并未交戰(zhàn)，魏延也并未斬殺韓玄。說(shuō)他背主賣城，是羅貫中污韓玄，捎帶腳污魏延的結(jié)果比諸葛亮高明的是，劉備是慧眼識(shí)人用人的帝王之才。劉備看中了魏延是個(gè)人才，破格任用；看馬謖“言過(guò)其實(shí)，不堪大用”。我們分析劉備的用人之術(shù)。當(dāng)初選派漢中太守時(shí)，人們皆認(rèn)為必是張飛，漢中要地，派自己的兄弟去鎮(zhèn)守，既有守的能力，又忠誠(chéng)無(wú)二，非張飛為何？但劉備不這么看。張飛好喝個(gè)酒，喝了酒又愛(ài)鞭打士卒，豈是守城之才？之前他早犯過(guò)因酒醉丟失徐州下邳之過(guò)了。最合適的人是魏延。劉備重用魏延，史載“一軍盡驚”。所有人都很吃驚，自然也包括諸葛亮了。劉備委任魏延為鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，領(lǐng)漢中太守，問(wèn)魏延：“卿以重任，卿居之欲云何？”，魏延回答：“曹操舉天下而來(lái)，請(qǐng)為大王拒之;偏將十萬(wàn)之眾至，請(qǐng)為大王吞之。”，端的是氣壯山河，豪言壯語(yǔ)哉！魏延是這么說(shuō)的，也是這么做的，還真不是吹牛逼。魏延鎮(zhèn)守漢中十余年，有如蜀漢長(zhǎng)城，曹操攻之不動(dòng)事實(shí)上，不管是劉備，還是諸葛亮，在歷史上對(duì)魏延都是非常重用的，劉備稱帝后，加封魏延為鎮(zhèn)北將軍。北方是曹操，劉備用魏延鎮(zhèn)曹操之意也。劉備去世后，劉禪繼位，加封魏延為都亭侯。武將圖的是什么，不就是封侯嗎？李廣一生戰(zhàn)功，老了也未封侯，深以為恥。魏延在劉禪繼位后的建興元年就封侯了，可見(jiàn)朝廷對(duì)他的重視，自然這是與其戰(zhàn)功顯赫分不開(kāi)的。諸葛亮駐軍漢中時(shí)，對(duì)魏延也是相當(dāng)重用的，任命魏延督前部，領(lǐng)丞相司馬、涼州刺史，后又升職為前軍師、征西大將軍、假節(jié)，晉封為南鄭侯。司馬在三國(guó)是公府，將軍，校尉的屬官，主軍事，諸葛亮是丞相，他把丞相府主管軍事這個(gè)重任交給魏延，應(yīng)該是對(duì)魏延非常倚重的。諸葛亮本人就是軍師出身，他當(dāng)丞相后，升魏延為“前軍師”，影視視頻制作前軍師是干什么的，相當(dāng)于丞相府的參謀長(zhǎng)，籌劃軍機(jī)。所以諸葛亮不但用魏延的勇，還用魏延的謀。為何封魏延為征西大將軍？因?yàn)槲貉勇室恢黄珟熯h(yuǎn)征涼州的曹魏大將郭淮，大勝之。郭淮是誰(shuí)？曹丕深為倚重的大將，曾平定安定羌大帥辟蹄的反叛，威鎮(zhèn)邊疆，胡人視之若神明，后來(lái)還打敗過(guò)諸葛亮的高徒軍神姜維，但他為魏延所敗，可見(jiàn)魏延軍事指揮藝術(shù)水平之高魏延是有“假節(jié)”之權(quán)的，假節(jié)代表一種權(quán)力與名望，魏延有假節(jié)之權(quán)，說(shuō)明不管是劉禪皇帝，還是丞相諸葛亮，相當(dāng)一段時(shí)期是非常信任魏延的。所以魏延與諸葛亮的合作，也有一段“蜜月期”。魏延與諸葛亮的分歧，反映在伐魏的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上出現(xiàn)不同。魏延主張出奇兵，諸葛亮主張謹(jǐn)慎穩(wěn)重用兵。史載“延每隨亮出，輒欲請(qǐng)兵萬(wàn)人，與亮異道會(huì)于潼關(guān)，如韓信故事，亮制而不許”，這就是著名的“子午谷奇謀”：魏延親自率領(lǐng)萬(wàn)余精兵從子午谷快速趕到長(zhǎng)安，一舉拿下長(zhǎng)安和潼關(guān)，而諸葛亮大軍出斜谷進(jìn)兵長(zhǎng)安、潼關(guān)，兩軍異道會(huì)師于潼關(guān)。魏延只是諸葛亮的參謀長(zhǎng)，諸葛亮是前敵司令員，最后的采用權(quán)與否決權(quán)都在諸葛亮。諸葛亮否決了魏延的“合理化建議”，魏延非常生氣，深以為恨。他恨什么，他恨自己是個(gè)韓信式的天才，卻在諸葛亮的部下。而諸葛亮平生謹(jǐn)慎，不敢大膽用兵，自己又沒(méi)有獨(dú)立指揮權(quán)，專長(zhǎng)發(fā)揮不出來(lái)，不能施展平生報(bào)負(fù)。因?yàn)槁肪€分歧，魏延與諸葛亮漸行漸遠(yuǎn)，乃至到了諸葛亮快去世時(shí)，攝影技巧淺談佳能EOS6D的無(wú)線遙控拍攝！召開(kāi)最后一次軍事會(huì)議，竟然不請(qǐng)二把手魏延參加，且防備魏延有變，矛盾到了一觸即發(fā)的地步魏延的性格，頗象關(guān)羽。關(guān)羽是“為世虎臣，剛而自矜”，魏延是“善養(yǎng)士卒，勇猛過(guò)人，又性矜高”，二人其實(shí)同敗在“自矜、矜高上”。因?yàn)檫@個(gè)性格缺陷，關(guān)羽有朝廷中沒(méi)有什么好朋友，除了劉備、張飛以外，所以最后他敗走麥城時(shí)，糜芳、傅士仁投降東吳，劉封、孟達(dá)見(jiàn)死不救，諸葛亮竟也未發(fā)一兵。魏延也是一樣，當(dāng)他與楊儀發(fā)生意見(jiàn)分歧時(shí)，各自上表狀告對(duì)方謀反，但朝中大臣卻沒(méi)有一個(gè)替他說(shuō)話的。侍中董允、留府長(zhǎng)史蔣琬這些諸葛亮向劉禪推薦的忠臣，“咸保儀疑延”，魏延雖然軍事上行，但在朝中沒(méi)有得到“人心”，他人生的失敗，就在于此諸葛亮去世后，魏延認(rèn)為自己等來(lái)了機(jī)會(huì)，他是軍事上的二把手，諸葛亮死了，他認(rèn)為憑自己的資歷、威望、軍事指揮藝術(shù)能力，代替諸葛亮的地位理所應(yīng)當(dāng)，他這么認(rèn)為，很多大將也這么認(rèn)為。但最后諸葛亮卻讓他的政敵楊儀自代，這給魏延當(dāng)頭潑了一瓢冷水。矜高的性格，讓他失去了理智。軍人以服從為天職，但這時(shí)失去理智的魏延不再服從，楊儀按諸葛亮臨終前的命令撤軍，魏延卻說(shuō)：“丞相雖亡，吾自見(jiàn)在。府親官屬便可將喪還葬，吾自當(dāng)率諸軍擊賊，云何以一人死廢天下之事邪？”，魏延不但不服從楊儀的命令，而且公開(kāi)蔑視主帥，“魏延何人，當(dāng)為楊儀所部勒，作斷后將乎!”。魏延不但是這么說(shuō)的，而且將自己的憤怒落實(shí)于實(shí)踐，“率所領(lǐng)徑先南歸，所過(guò)燒絕閣道”，“ 據(jù)南谷口，遣兵逆擊儀等”，魏延雖未投降魏國(guó)，但所作所為，形同“造反”。你再看不起楊儀，那是國(guó)家的軍事統(tǒng)帥啊，殺楊儀等同抗旨不遵，所以他的部下軍士們都認(rèn)為魏延瘋狂了，沒(méi)有跟著他造反，所以一轟而散。堂堂大將魏延，最后竟然成為了孤家寡人，被馬岱所殺更多文章，歡迎搜索微信搜索公眾號(hào)“陸棄”，或輸入“luqi_92”。