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　　電影狼圖騰的取景拍攝地由法國導(dǎo)演讓?雅克?阿諾執(zhí)導(dǎo)，馮紹峰、竇驍?shù)戎餮莸碾娪啊独菆D騰》，講述了知青下鄉(xiāng)時(shí)期，在內(nèi)蒙古大草原上，牧民與狼為了生存而彼此展開搏殺的故事。“兵團(tuán)小鎮(zhèn)”就是這部電影的拍攝基地，狼圖騰拍攝結(jié)束后以來，當(dāng)?shù)卣Y(jié)合歷史文化優(yōu)勢，對革委會、供銷社、郵局、電影院等等這些上世紀(jì)六七十年代的場景按歷史原貌進(jìn)行了修復(fù)，讓這里成為一個新的旅游景點(diǎn)游覽“兵團(tuán)小鎮(zhèn)”并不需要購買門票，這里每天都會有很多《狼圖騰》的愛好者來到這里參觀游覽，頂級單反新高度 153點(diǎn)AF對焦尼康D5評測。不僅如此，在兵團(tuán)小鎮(zhèn)還可以看到一些上世紀(jì)六七十年代的老知青，他們會從全國各地結(jié)伴一同來到這里，在這個小鎮(zhèn)上回憶自己曾經(jīng)上山下鄉(xiāng)的日子，追尋那過往的歷史來到兵團(tuán)小鎮(zhèn)讓人感覺到一份寧靜，這里的建筑是青灰色的墻體、古色的大門，滿墻的標(biāo)語隨處可見，“團(tuán)結(jié)緊張、嚴(yán)肅活潑”、“為人民服務(wù)”、“自力更生、奮勇向前”等醒目的大字，讓人仿佛回到了上世紀(jì)六七十年代，在兵團(tuán)小鎮(zhèn)周邊就是遼闊的烏拉蓋大草原，草原中這個“年代久遠(yuǎn)”的小鎮(zhèn)雖然已經(jīng)沒有人在這里居住生活了，但卻給每一位來到這里的游客帶來了無限的歡樂和遐想《狼圖騰》是一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)的奇書，蒙古的草原狼甚至是我國古代文明的圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動機(jī)，在我國千百年文化歷史的發(fā)展中，公司宣傳片拍攝一直是以儒家文化占主導(dǎo)地位，很多文學(xué)和我們的認(rèn)識中總是對狼有著太多的誤解和偏見，世人只知道可憐羊，同情羊，卻很少有人知道狼的痛苦和寂寞，世人只看到狼吃羊時(shí)候的殘忍，卻看不到它忍受著孤獨(dú)和饑餓在冰天雪地中流浪，羊餓了可以吃草，狼餓了呢？難道就該餓死嗎？在影片《狼圖騰》中，法國名導(dǎo)讓.雅克.阿諾用其獨(dú)特的鏡頭語言，公司宣傳片拍攝將觀眾帶到了一望無垠的草原上，看人狼之間如何彼此尊重、和諧共處。我們在電影里看到的狼就是在賀斯格淖爾野生動物濕地救助站，由人來馴養(yǎng)的在烏拉蓋賀斯格淖爾濕地登上最高處的馬鬃山，可以遠(yuǎn)眺天鵝湖， 電影《狼圖騰》開機(jī)儀式就是在這里舉行的馬鬃山是電影《狼圖騰》掏狼窩、狼跳崖的主拍攝地，這里海拔1049米，從山腳下徒步登頂大約需要一個多小時(shí)這片草原正是《狼圖騰》的起源地。這里的草原狼，是在大面積的草原上設(shè)置圍欄，通過野生與馴養(yǎng)相結(jié)合，在半散養(yǎng)狀態(tài)下形成的狼群烏拉蓋賀斯格淖爾濕地狼園：又稱野狼谷，位于賀斯格淖爾（湖）西北1公里處，由烏拉蓋管理區(qū)狼圖騰文化傳媒有限公司與賀斯格烏拉牧場合作于2015年建成，集休閑旅游、狼文化展示、影視拍攝于一體，占地面積220畝，為內(nèi)蒙古第一家放養(yǎng)式野狼園，馴養(yǎng)著26匹草原狼，其中來自《狼圖騰》電影中的狼明星后裔2匹游客在這個野生動物救助站的狼園中可以近距離的觀察狼的習(xí)性。人們進(jìn)入散養(yǎng)區(qū)時(shí)，禁止穿色彩鮮艷的服裝，也禁止攜帶食物，一位馴養(yǎng)員說，最搶手高校畢業(yè)生排名出爐 清華未進(jìn)中國前三，有一位游客把手機(jī)拿到了籠子里來拍照，狼一口就可以把手機(jī)咬碎在狼的眼睛里，永遠(yuǎn)看不到失敗的氣餒。因?yàn)樗鼈冎溃还芙?jīng)歷過多少次失敗，最后的成功一定是屬于它們的。所以狼永遠(yuǎn)是草原上的王者為確保日常安全，狼園延用了拍攝電影《狼圖騰》時(shí)的專用高密圍欄，地下埋深1米，地上3米，聘請專業(yè)馴狼師2名，揭秘兩代邵氏影城 宿舍鬧鬼明星拍片足不出戶，購置專用車輛4臺，游客可近距離安全觀賞與拍攝野狼，探尋神秘莫測的狼世界草原狼，犬科動物，灰狼的亞種之一，機(jī)警、多疑，形態(tài)與狗相似，其智商頗高，可以通過氣味、叫聲與同伴溝通，是國家二級保護(hù)動物草原的游牧民族對狼有一種特殊的感情，狼是草原游牧民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)勝與楷模；狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感；狼的智慧頑強(qiáng)和尊嚴(yán)；狼對蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對草原生態(tài)的保護(hù)，都是游牧民族一直借鑒和學(xué)習(xí)的在草原，狼既是牧民的仇敵，又是牧民尤其是老牧民心中敬畏的神靈和圖騰，是他們靈魂升天的載體電影《狼圖騰》上映后，烏拉蓋草原名聲大震，熱門經(jīng)典劇專題分析，吸引了全國各地的游客前來儒家文化有它軟弱的一面，我國自古以來的“農(nóng)耕”文化可以自給自足，這樣也造成了自我封閉的一面，性格對個人來說是其能否成功和發(fā)展的決定性因素，而對于一個民族來說，更是生死攸關(guān)的國家大事，人與人之間的競爭往往是性格的競爭，而世界文明的競爭，往往是國民性格的競爭。狡詐、勇敢、機(jī)智、兇殘、雄心、耐性是狼的代名詞，也是它生命力頑強(qiáng)的體現(xiàn)現(xiàn)在很多企業(yè)家也以狼的性格借鑒到自己的企業(yè)之中，海爾的張瑞敏曾說過，狼的精神在商戰(zhàn)中最值得讓人稱道的就是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，公司宣傳片拍攝它們協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職，商戰(zhàn)中最怕的就是這樣的對手。