影視視頻制作,企業(yè)宣傳片制作,公司宣傳片拍攝,天源文化傳播有限公司

　　沙和尚的擔(dān)子里到底挑的什么一個問題困擾著電視劇《西游記》的觀眾：沙和尚挑的那個擔(dān)子，里面到底裝的啥？各種猜測都有。有人說是干糧，有人說是通關(guān)文牒，有人說，里面裝的是換洗的衣服。有人腦洞大開，說：里面裝的是麻將，你想啊，四個人，正好一副麻將牌，從家庭教育的角度看摔跤吧閑時四個人開搓，時間才好打發(fā)嘛當(dāng)然，這是玩笑話。答案其實就在書里，《西游記》第二十三回《三藏不忘本 四圣試禪心》，豬八戒向?qū)O悟空抱怨這擔(dān)子有多重時，他說：“哥啊，你看看數(shù)兒么——四片黃藤蔑，長短八條繩。又要防陰雨，氈包三四層。影視視頻制作匾擔(dān)還愁滑，兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環(huán)杖，篾絲藤纏大斗篷。” 我仔細(xì)來看看，蔑繩氈包之類能有多重？最重的，肯定就是唐僧的銅鑲鐵打九環(huán)杖，那也重不過豬八戒所用的兵器九齒釘耙去啊。九齒釘耙全名稱為上寶沁金鈀，連柄重五千零四十八斤，這九環(huán)杖有五千零四十八斤？可見八戒還是偷懶那么這是不是就是神秘的擔(dān)子中的全部呢？顯然不是。四個人加匹馬，徒步旅行到印度，現(xiàn)在飛機(jī)幾個小時就到的，他們一共走了5048天（歷史上的玄奘為6205天），差不多就是十三年零九個月。這十三年零九個月，四個人加匹馬吃喝住宿要花多少錢？當(dāng)時唐朝又沒有信用卡支付寶微信，還得是盤纏銀兩。第五十三回“禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運(yùn)水解邪胎”，唐僧師徒渡過那子母河去，長老教沙僧解開包，取幾文錢鈔與那擺渡的船家。這一路上風(fēng)餐露宿，總要買點(diǎn)吃的，支付點(diǎn)民宿費(fèi)過路費(fèi)，一天往少了說就算幾文，我們以每天八文計算，5048天，加起來也要三四萬文。唐太宗時國家通行的是唐高祖武德四年（公元621年）效仿西漢五銖的規(guī)范開鑄的“開元通寶”，規(guī)定每文重二銖四絲，每十文重一兩，每一文的重量稱為一錢，而一千文則重六斤四兩，每文折合質(zhì)量約四克。如果是四萬文，全部是銅錢，那就是說一開始從長安挑出來的擔(dān)子光錢一項就重160公斤！當(dāng)然，這會越用越少，而且，他們可以用銀子來代替大部分銅錢，一般是一千文為一貫，合一兩，那么四萬文，也就只需要四十兩白銀或者四兩金子就夠了，那就變得非常輕了在唐僧旅行團(tuán)的行李中，最著名的，就是曾經(jīng)被黑熊怪覬覦的一件錦襕袈裟。和豬八戒抱怨的九環(huán)杖一樣，錦襕袈裟也來自如來佛祖送給取經(jīng)人的。如來說：“若肯堅心來此，穿我的袈裟，免墮輪回；持我的錫杖，不遭毒害。”果然是件好寶貝，難怪在觀音院被那老和尚一眼相中，引出一樁事端，最后還丟了卿卿性命劉一明還點(diǎn)評：“袈裟者，乃朝夕佩服之衣；錦襴者；五彩所織，具有金、木、水、火、公司宣傳片拍攝土五行之全色。”陳士斌更進(jìn)一步，大談五的哲學(xué)意義：“在五色為青、黃、赤、白、黑，在五德為仁、義、禮、智、信，在五行為金、木、水、土，在五倫為君臣、公司宣傳片拍攝父子、夫婦、兄弟、朋友，在五方為東、西、南、北、中央，在五音為宮、商、角、徵、羽，在五味為咸、苦、酸、辛、甘，在五季為春、夏、秋、冬四季，至于五官、五谷之類，不可罄述，全媒體催生的新形態(tài)，總一五也。”表面上完全沒有五字，可是一經(jīng)評點(diǎn)者評點(diǎn)，就又成為一個數(shù)學(xué)應(yīng)用題，數(shù)學(xué)沒學(xué)好的傷不起啊行李中還有經(jīng)書。一個和尚，雖然是去取經(jīng)的，但總要有兩本在身邊好隨時誦讀吧。第三十七回《鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒》，說唐僧坐于寶林寺禪堂中，燈下念一會《梁皇水懺》，看一會《孔雀真經(jīng)》，只坐到三更時候，卻才把經(jīng)本包在囊里《梁皇水懺》，這些電影海報上的細(xì)節(jié)可能會嚇你一跳也就是《慈悲道場懺法》，為篤信佛教的梁武帝請寶志禪師與高僧等十人所集，大約是天監(jiān)四年（505年）所編。也有人說這是齊時文宣王蕭子良曾撰《凈柱子凈行法門》二十卷，梁時諸名僧刪編為十卷，內(nèi)分四十品，后因傳誤日多，元代妙覺智等重加校訂審核，即今之流通本。印順法師說是元代所編，偽托為梁的作品。不管怎么樣，就現(xiàn)在流傳下來的《梁皇水懺》來看，一共64000多字，分十卷的話，就是十冊《孔雀真經(jīng)》，應(yīng)該就是《大孔雀經(jīng)》，即《佛母大孔雀明王經(jīng)》，現(xiàn)收于《大正藏》第六十一冊。問題在于什么？問題在于，當(dāng)唐僧師徒來到大雷音寺，從佛祖那里取回的所謂真經(jīng)里，就有《大孔雀經(jīng)》！已經(jīng)在取經(jīng)途中大讀特讀了，為什么還要專門跑去西天取呢？這不是很莫名其妙的嗎？還有，你注意到了嗎？為什么第二十三回時是豬八戒在那抱怨？因為事實上，在書中挑擔(dān)的，不僅有沙和尚，也有豬八戒。正是因為豬八戒在取經(jīng)路上挑擔(dān)有功，他才能當(dāng)上凈壇使者，可不是因為他是個吃貨。第一百回，如來說：“因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果，做凈壇使者。” 但有人（比如蝸?？次饔危┱f這個擔(dān)子都是豬八戒挑的，因此得出結(jié)論說沙和尚是個城府很深的人，也不準(zhǔn)確。沙和尚有沒有挑擔(dān)呢？當(dāng)然有了第五十回：“八戒就把馬拴在門枕石鼓上，沙僧歇了擔(dān)子，三藏畏風(fēng)。”很明顯這時候是沙和尚在挑擔(dān)，可見豬八戒和沙和尚兩人是輪流挑擔(dān)的，既不能黑豬八戒把他的功勞一筆勾銷，也不能就此將沙和尚看做一個陰險小人，這兩者都不妥當(dāng)，還是要實事求是。(河西)