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　　歐洲專(zhuān)制主義者的最?lèi)?ài)盡管文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)北歐建筑的影響有限，然而，在合適的條件下，更加靈活、更具戲劇性的巴洛克風(fēng)格卻在阿爾卑斯山以北地區(qū)取得了巨大成功。十七和十八世紀(jì)時(shí)期，宮廷贊助的一些建筑設(shè)計(jì)顯示，盡管巴洛克式風(fēng)格在羅馬正方興未艾，但在別的地方，它卻已經(jīng)完全轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)于專(zhuān)制主義統(tǒng)治者的工具。那些試圖獲得前所未有的政治和空間權(quán)力的君主們喜歡采用巴洛克風(fēng)格，因?yàn)樗墚a(chǎn)生有力的宣傳效果。新的空間秩序，包括城市宅邸以及鄉(xiāng)村廣場(chǎng)，支持和象征了一種自上而下的政治體系。你知道什么是處女膜嗎，那時(shí)候，歐洲君主如同伊斯坦布爾、伊斯法罕和德里的君主們，都試圖迫使擁有土地的土地貴族和城市市民將權(quán)利轉(zhuǎn)讓給權(quán)力日漸集中的國(guó)家，而且往往大獲成功法國(guó)的亨利五世便是這些君主之一，他的第二任妻子是瑪麗.德.美第奇。在新教徒與天主教徒長(zhǎng)時(shí)間對(duì)抗的內(nèi)戰(zhàn)末期，亨利來(lái)到了巴黎。他宣布將在巴黎舉行一場(chǎng)彌撒儀式，并在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的前夕即1593年皈依羅馬天主教。他在1610年遇害，從而結(jié)束了自己的統(tǒng)治。他執(zhí)政于佛朗西斯一世和亨利的孫子路易十四世的統(tǒng)治時(shí)期之間，是該時(shí)期最重要的法國(guó)國(guó)王在十六世紀(jì)，歐洲皇權(quán)極少涉及城市空間的重組。像克拉科夫這樣的城市的居民也對(duì)利用民民用建筑進(jìn)行集體展示不感興趣。相反，那些有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人們努力利用房屋立面的設(shè)計(jì)來(lái)彰顯自己較為鮮明的個(gè)性。然而，這種現(xiàn)象卻在十八世紀(jì)的巴黎發(fā)生了變化，因?yàn)楹嗬ㄟ^(guò)一系列城市干預(yù)手段將自己的意志強(qiáng)加給城市，而這些干預(yù)手段成為了他的統(tǒng)治權(quán)利的象征。他在巴黎修建了第一批廣場(chǎng)。這種公共空間周?chē)h(huán)繞著雷同的建筑，就像伊斯法罕的更大規(guī)模的練兵場(chǎng)一樣，不過(guò)這里換成了民用建筑而已。其中，只有最早修建的廣場(chǎng)道芬廣場(chǎng)（Place Dauphine）被部分保存了下來(lái)，但建于1605 1612年的亨利四世（Place Henri IV）廣場(chǎng)或者說(shuō)今天的孚日廣場(chǎng)（Place des Vosges）仍然是歐洲城市的驕傲（圖11.1）圖11.1 法國(guó)巴黎的亨利四世廣場(chǎng)（孚日廣場(chǎng)），建于1605 1612年亨利最初旨在修建一個(gè)容納絲綢工人的廣場(chǎng)。絲綢是法國(guó)的主要進(jìn)口產(chǎn)品之一，而他希望鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厝藗兩a(chǎn)這種珍貴商品。然而，最終在廣場(chǎng)周?chē)幼〉娜藗兇蠖酁橘F族。與廣場(chǎng)本身的規(guī)則形狀同樣重要的是廣場(chǎng)各立面的統(tǒng)一。事實(shí)上，也只有各立面是相似的。在這些公共面孔之后，獨(dú)立建造者有權(quán)按自己的意愿進(jìn)行修筑。環(huán)繞一層的拱廊證明了這個(gè)廣場(chǎng)最初的商業(yè)目的。根據(jù)商業(yè)用途而設(shè)計(jì)的相關(guān)建筑秩序和細(xì)節(jié)裝飾在這些房屋中所起的作用相對(duì)較小。房屋大多為磚砌結(jié)構(gòu)，且以更貴的石材修邊?？傮w來(lái)說(shuō)，在十七和十八世紀(jì)，古典細(xì)節(jié)在北歐沒(méi)有像在意大利那樣受到重視。麥當(dāng)勞的經(jīng)營(yíng)管理的發(fā)展研究一！相反，如同在香波城堡和哈德威克莊園一樣，在北歐建筑中扮演著關(guān)鍵角色的是一種穩(wěn)定而清晰的等級(jí)秩序感。這種等級(jí)秩序感體現(xiàn)在四座中心閣樓的高度上。閣樓分立于廣場(chǎng)四面，兩兩相對(duì)，比其他閣樓更高盡管這些立面只有極少明顯的意大利特征，但以規(guī)則線(xiàn)條劃分的城市空間卻的確在一定程度上是模仿意大利先例建筑進(jìn)行組織的。這個(gè)建筑先例便是米開(kāi)朗基羅設(shè)計(jì)的遠(yuǎn)為動(dòng)態(tài)的羅馬坎皮多里奧廣場(chǎng)（Campidoglio）。LENS鏡頭測(cè)評(píng)。該廣場(chǎng)幾乎與孚日廣場(chǎng)同時(shí)竣工。兩個(gè)廣場(chǎng)都以身著騎士裝束的統(tǒng)治者雕塑為中心：羅馬坎皮多里奧廣場(chǎng)以古羅馬帝王馬可.奧里利烏斯（Marcus Aurelius）的雕像為中心，而巴黎的孚日廣場(chǎng)則以亨利五世本人的雕像為中心。直到法國(guó)大革命爆發(fā)，歷任法蘭西國(guó)王都在位于其統(tǒng)治領(lǐng)域內(nèi)的城市中修建了皇家廣場(chǎng)。這種潮流從法國(guó)傳播到了整個(gè)歐洲。這些廣場(chǎng)的中心如同孚日廣場(chǎng)的中心一樣經(jīng)常被視為最早的公園。隨著從巴黎這座歐洲最大的城市直接步行至鄉(xiāng)村地區(qū)變得日漸困難，開(kāi)辟公共空間大受歡迎盡管孚日廣場(chǎng)的大多數(shù)居民為貴族或其仆從，城市市民作為最初的目標(biāo)群體確實(shí)在十七世紀(jì)獲得了大量經(jīng)濟(jì)權(quán)力。他們?cè)噲D將這種經(jīng)濟(jì)權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)槿諠u增加的政治權(quán)利，且在某些方面獲得了成功。在亨利之子路易十三世的統(tǒng)治下以及亨利英年早逝后在瑪麗.德.美第奇的攝政統(tǒng)治下，這個(gè)以新教徒為主的階級(jí)逐漸獲得了堪比傳統(tǒng)貴族的地位。購(gòu)買(mǎi)莊園能免除繳稅義務(wù)，這也是放棄貿(mào)易所能得到的回報(bào)。此舉使得新興的富裕土地所有者們特別熱衷于炫耀自己新得的社會(huì)地位并重新規(guī)劃土地以創(chuàng)造財(cái)富這項(xiàng)措施導(dǎo)致的結(jié)果之一是，歐洲基督教地區(qū)修建了眾多精美的園林。其范例之一便是沃勒子爵城堡（Vaux le Vicomte）。這座城堡是為路易十四的大臣尼古拉斯.富凱（Nicolas Fouquet）修建的，建于1657 1661年（圖11.2）。建筑師路易斯.勒沃（Louis Le Vau）和儒勒.哈杜安.孟薩爾（Jules Hardouin Mansart）設(shè)計(jì)了這座城堡（在法語(yǔ)中指鄉(xiāng)村別墅）。查爾斯.勒.布朗（Charles Le Brun）參與了城堡的裝飾，而景觀設(shè)計(jì)師安德烈.勒.諾特（Andre Le Notre）則設(shè)計(jì)了園林。如同香波城堡一樣，子爵城堡保留了典型中世紀(jì)城堡的精華，修建了一條護(hù)城河。除了強(qiáng)調(diào)城堡的古典細(xì)節(jié)外，該城堡的特別之處還在于對(duì)其周邊景觀進(jìn)行了大規(guī)模重新規(guī)劃。這里淋漓盡致地表現(xiàn)了有關(guān)自然和神圣秩序的關(guān)系的文藝復(fù)興觀點(diǎn)，遠(yuǎn)不只是像伊朗薩非王朝和印度莫臥兒帝國(guó)一樣，修建園林是出于對(duì)打獵和園林的熱愛(ài)。這里展現(xiàn)的規(guī)則同時(shí)也代表了大部分十七世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)觀點(diǎn)的理性。這種哲學(xué)觀點(diǎn)鼓勵(lì)人們對(duì)自然法則進(jìn)行學(xué)術(shù)性研究。需要注意的是這種對(duì)理性的強(qiáng)調(diào)與同些年間意大利人和西班牙人對(duì)情感的強(qiáng)調(diào)的不同，以及關(guān)注重心從神圣和精神世界到世俗和政治領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移圖11.2 法國(guó)沃勒子爵城堡中由路易斯.勒沃和儒勒.哈杜安.孟薩爾設(shè)計(jì)的城堡以及安德烈.勒.諾特設(shè)計(jì)的園林，建于1657 1661年子爵城堡展現(xiàn)的工藝衍生于對(duì)法國(guó)的政權(quán)鞏固和經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮著關(guān)鍵作用的技術(shù)。公司宣傳片拍攝比如，防御工事的設(shè)計(jì)對(duì)有序的新空間規(guī)劃和該過(guò)程中采用的技術(shù)具有重要影響。十七世紀(jì)時(shí)，隨著只效忠國(guó)王的常備軍取代貴族封地，法國(guó)的舊防御工事被拆除。然而，邊境卻在不斷修筑新防御工事。史上最全畢業(yè)生登記表班組鑒定公司宣傳片拍攝景觀與這些新要塞之間的聯(lián)系對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)非常明顯，更不用提工人，他們中有很多同時(shí)參與了要塞和園林的修建。園林中苗床的設(shè)計(jì)受到了織物設(shè)計(jì)的極影響。苗床相對(duì)較小，里面密種修剪后的植物，被稱(chēng)為苗圃。當(dāng)時(shí)的另一個(gè)重要大臣讓.巴普蒂斯特.柯?tīng)栘悹枺↗ean Baptiste Colbert）大肆宣揚(yáng)要將法國(guó)建設(shè)成一個(gè)面向本國(guó)貴族以及外國(guó)市場(chǎng)的奢侈品中心。此前，法國(guó)貴族和國(guó)際市場(chǎng)均受到荷蘭、西班牙和意大利潮流的影響。法國(guó)的出口類(lèi)奢侈品制造業(yè)成為了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。當(dāng)時(shí)，原材料長(zhǎng)距離運(yùn)輸?shù)馁M(fèi)用仍然高昂，但法國(guó)織錦類(lèi)產(chǎn)品的市場(chǎng)很快就一直擴(kuò)展到了美洲地區(qū)子爵城堡是法國(guó)園林傳統(tǒng)的誕生地。在這種傳統(tǒng)中，影視視頻制作將自然視為幾何抽象物的理性觀點(diǎn)凌駕于對(duì)自然尤其是水源進(jìn)行控制的更加普遍的權(quán)力表達(dá)方式之上。這種園林在今天看來(lái)是人造的，但十七世紀(jì)的法國(guó)人認(rèn)為它反映了潛在且神圣的自然秩序。廣闊的子爵城堡園林中這種融合了軍事工程、以業(yè)主為主導(dǎo)的樣板制作以及對(duì)水進(jìn)行控制的設(shè)計(jì)是由一個(gè)平民構(gòu)想的，但將這種綜合設(shè)計(jì)與歐洲最為強(qiáng)大的君主聯(lián)系在一起則促進(jìn)了整片歐洲大陸上的君主和貴族對(duì)它的接受。1661年，路易十四獨(dú)立掌權(quán)。他的母親即奧地利的安娜之前一直攝政。當(dāng)富凱在子爵城堡邀請(qǐng)所有宮廷官員為路易十四舉行慶祝會(huì)時(shí)，路易發(fā)現(xiàn)了這個(gè)有助于他實(shí)現(xiàn)雄心壯志的合適舞臺(tái)的用處。不久之后，富凱因挪用公款被捕。路易抓獲了富凱聚集在此的藝術(shù)家和建筑師并將他們帶到了凡爾賽在路易十四的漫長(zhǎng)統(tǒng)治期間，法國(guó)超越了意大利和西班牙成為了歐洲的財(cái)富和時(shí)尚中心，修建了歐洲最豪華的宮殿。路易十四稱(chēng)自己為太陽(yáng)王，并極其堅(jiān)定地宣稱(chēng)“我就是國(guó)家”。在路易的統(tǒng)治下，法國(guó)的中央行政機(jī)構(gòu)甚至最終蔓延到了極小的村莊。最初，路易斯像他的祖輩一樣從巴黎進(jìn)行統(tǒng)治。然而，他在那里感受到了貴族和城市中產(chǎn)階級(jí)的威脅。前者曾在他年少時(shí)期對(duì)其母親的攝政統(tǒng)治進(jìn)行過(guò)反抗，后者具有的特權(quán)也難以控制。他將父親位于凡爾賽郊區(qū)的狩獵小屋改建成了歐洲歷史上最大最豪華的宮殿，以此來(lái)鞏固自己的權(quán)力（圖11.3）。