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　　洪洞廣勝上下寺魚在網(wǎng)上搜來一九七七年的《廣勝寺簡(jiǎn)介》，現(xiàn)全文如下：“廣勝寺是一著名佛寺。1961年，國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺分上、下兩部分。上寺雄踞霍山南麓，下寺在山腳下。聞名中外的金版《大藏經(jīng)》原來就存放在這里。據(jù)文獻(xiàn)記載，創(chuàng)建于東漢建和元年（公元147年），初名俱盧舍寺。唐大歷四年（公元769年），改稱廣勝寺。宋、金屢次擴(kuò)建，修崇樓，鑄大鐘，規(guī)模宏闊，勝極一時(shí)。金末兵火，元時(shí)大地震，打造新時(shí)代文藝精品 構(gòu)筑互聯(lián)網(wǎng)文化高地，寺廟建筑摧毀殆盡。元、明陸續(xù)重建?，F(xiàn)存下寺的殿宇大都為元代重建。上寺的琉璃塔等主要建筑為明代重建，清代重修山門、配殿和廂房。日寇侵占時(shí)期和閻匪統(tǒng)治時(shí)期，寺廟飽受摧殘，荒敗不堪。解放后，政府設(shè)立文物保管所，逐年維修，加以保護(hù)。廣勝寺現(xiàn)有的文物，是奴隸創(chuàng)造歷史的有力見證。至今猶存著帝國主義對(duì)我進(jìn)行文化掠奪的斑斑罪證。是向廣大群眾進(jìn)行愛國主義教育的好教材。為了進(jìn)一步貫徹古為今用的偉大方針，1972年國家撥款全面整修，以使文物更好地為無產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù)。” 廣勝寺位于山西洪洞縣霍泉之濱。唐大歷四年（769年），汾陽郡王郭子儀就“俱盧舍寺”（廣勝上寺古名）的“古阿育王塔”（飛虹塔前身）出現(xiàn)嚴(yán)重的裂痕奏請(qǐng)重修并擴(kuò)建塔院，得準(zhǔn)后易名廣勝寺。 取“廣大于天，名勝于世”的意思。如今的廣勝寺游覽區(qū)分上下寺和水神廟三處，上寺在霍山之巔，下寺在霍山之麓，水神廟位于下寺西側(cè)，與下寺僅一墻之隔。這里除了有飛虹塔這個(gè)塔中名媛之外，還有聞名中外的元代壁畫。廣勝寺的元代壁畫共有兩處，一處原存下寺后大殿，另一處現(xiàn)存水神廟明應(yīng)王殿。網(wǎng)絡(luò)媒體新春走基層！原存于下寺大佛殿的《藥師經(jīng)變》壁畫，現(xiàn)藏于大都會(huì)博物館。如今下寺山墻上尚存十六平方米的“善財(cái)童子五十三參”殘卷。水神廟明應(yīng)王殿壁畫計(jì)五幅，內(nèi)容表現(xiàn)元代生活民俗廣勝寺上寺中軸線上由南及北依次為山門、企業(yè)宣傳片制作飛虹塔、前殿.彌陀殿、中殿.大雄寶殿、后殿.天中天殿.毗盧殿，東西兩側(cè)有送子觀音殿、地藏殿及客堂、寮房、廂房、廊廡等。據(jù)說出院后側(cè)有座神仙洞，傳說當(dāng)年呂洞賓曾在此過夜，并題寫藏頭詩于洞壁。囿于行程，此處魚和先生沒去飛虹塔，十三級(jí)的琉璃寶塔，全國最大的琉璃裝飾佛塔。明代正德十年（1515年）開工，歷時(shí)十二年于嘉靖六年（1527年）落成。天啟二年（1622年）底層增建圍廊。清康熙三十四年（1695年）山西平陽府（今臨汾盆地）發(fā)生與元正德七年（1303年）震中相近、級(jí)別同為八級(jí)的大地震，所幸此塔安然無恙。飛虹塔塔形為八角錐體，塔高近48米。用了近七色琉璃建筑構(gòu)件裝飾。琉璃是將做建筑構(gòu)件用的琉璃瓦陶制琉璃胎外面涂一層釉料，入窯燒制而成。成品耐磨堅(jiān)硬美觀，有黃、藍(lán)、綠、白、孔雀藍(lán)、茄皮紫等顏色。唐代工藝就已經(jīng)成熟，但那時(shí)顏色和功用較為單一。到了明代，應(yīng)大興皇宮王府需要，琉璃顏色更加豐富且被用于建筑構(gòu)件上，飛虹塔與大同的九龍壁同屬于這一時(shí)期的產(chǎn)物。飛虹塔更具有代表性，是明代琉璃構(gòu)件工藝的精粹。塔上琉璃飾物有仿木質(zhì)斗拱構(gòu)件、佛龕、佛像、動(dòng)物、花卉還有少量文字。（此段及下段文字是魚根據(jù)有關(guān)資料編寫的。）廣勝寺上寺曾藏有著名的《趙城金藏》。“趙城金藏”四字四個(gè)含義：趙指代趙縣，城指洪洞，兩地同歸洪洞縣管轄；金是指金代，藏是《大藏經(jīng)》?！囤w城金藏》即藏在這里的由唐代開寶版為底本的七千多冊(cè)金皇統(tǒng)間平水版木刻《大藏經(jīng)》。這部《大藏經(jīng)》是我國現(xiàn)存已知最早最全的大藏經(jīng)，號(hào)稱佛教百科全書。很多卷已經(jīng)成了孤本，其史料價(jià)值和版本價(jià)值異常珍貴，現(xiàn)在已成為北京圖書館的鎮(zhèn)館之寶。徒留藏經(jīng)的櫥柜陳列在寺里…… 飛虹塔除底層為木回廊外，其他均用青磚砌成，各層皆有出檐，全身用黃綠藍(lán)三彩琉璃裝飾，一二三層最為精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩薩、金剛、花卉、企業(yè)宣傳片制作盤龍、鳥獸等各種構(gòu)件和圖案，捏制精巧，彩繪鮮麗，至今色澤如新。塔中空，有踏道翻轉(zhuǎn)，可攀登而上。從底層圍廊頂上的琉璃瓦，到二層以上8個(gè)主面的琉璃浮雕懸塑的千百個(gè)構(gòu)件，技藝超凡，國內(nèi)罕見，嘆為觀止。整座佛塔輪廓清晰，形象生動(dòng)，制工精致，氣勢(shì)雄偉。塔身五彩紛呈，神奇異妙如雨后彩虹，“飛虹塔”因而得名。它與河南開封的祐國寺塔齊名，被譽(yù)為“中國第二塔”。（摘自太原道）唐代長(zhǎng)安西明寺僧道世撰寫的百卷《法苑珠林》和玄奘述、辯機(jī)撰文的《大唐西域記》中都記載了中國有十九座佛祖真身舍利塔，其中之一為“周晉州霍山南塔”。專家由此斷定唐代洪洞的廣勝寺內(nèi)有一座存放佛舍利的佛塔。不過這座塔早已不在，我們今天看到的琉璃佛塔，是明代嘉靖年間重修的。唐代以后的寺廟一般是大雄寶殿在前，佛塔在后。而明代修造的飛虹塔卻在大雄寶殿之前。有專家就此斷定飛虹塔為文峰塔，平衡地運(yùn)、點(diǎn)綴風(fēng)景。魚認(rèn)為，明代復(fù)建的飛虹塔很可能就是在最早的佛舍利塔塔基上建起來的。那么，珍貴的佛舍利應(yīng)該還存放在地宮中唐太宗李世民寫有《廣勝寺贊》：“鶴立蛇行勢(shì)未休，五天文字鬼神愁。龍?bào)磋筚|(zhì)層峰峭，鳳展翎儀已卷收。正覺印同真圣道，邪魔交閉絕蹤由。儒門弟子應(yīng)難識(shí)，穿耳胡僧笑點(diǎn)頭。” 這首詩被鐫刻成碑陳列在廣勝上寺內(nèi)鏡頭下的飛虹塔塔身看似只有黃、綠、藍(lán)三彩，實(shí)質(zhì)上由于這些色調(diào)深淺不同、濃淡迥異，使得塔身的構(gòu)件，變成七彩虹光。檐下的各種造型構(gòu)件和圖案，其藝術(shù)形象之豐富，讓人嘆為觀止！力士的威武雄壯，讓自拍視頻顯示日期時(shí)間，佛祖的慈眉善目，菩薩的肅穆端莊，都拿捏到位，幾十個(gè)人物造型幾乎沒有雷同之處。且不說還有亭臺(tái)樓閣，還有云蒸霞蔚，還有團(tuán)花錦簇，還有獸走鳥翔等等。技巧上運(yùn)用浮雕、懸塑、透雕、圓雕件件精雕細(xì)鏤，窮極工巧！旭日冉冉升起，陽光遍布琉璃塔上，五光十色的琉璃件把佛塔裝飾得美侖美奐。仰視飛虹塔，魚想入非非，那每一層佛塔不就是佛國世界的寫真嗎？水神明應(yīng)王殿內(nèi)四壁繪有近二百平米的元代壁畫，壁畫完成于元泰定元年（公元1324年）。其中南壁東有一幅題圖為“大行散樂忠都秀在此作場(chǎng)”的壁畫是元曲的戲班演出的實(shí)錄，畫面上是一個(gè)散樂班正在舞臺(tái)演出時(shí)的場(chǎng)面。規(guī)范化發(fā)展勢(shì)在必行！“粉墨登場(chǎng)”的演員共11人，男角7名，女角4名，分前后兩排站立。因服飾臉譜各異，“生、旦、凈、末、丑”各行當(dāng)及樂人都能分清。此為當(dāng)代戲曲界為之驚訝的發(fā)現(xiàn)，彌補(bǔ)了元曲有文字記錄無實(shí)物的缺憾。它是目前全國唯一保存的大型元代戲劇壁畫。1998年，該畫與古壁的打球圖同時(shí)被編入《中國歷史》教科書。（摘自百度）水神廟明應(yīng)王殿的壁畫（見上圖和下三圖）畫面高5米余，總面積約197平方米，今仍完整地保存著全部13幅壁畫，其中東壁4幅，分別為《龍王行雨圖》、《庭園梳妝圖》、《漁民售魚圖》、《古廣勝上寺圖》；西壁4幅，分別為《祈雨圖》、《敕建興唐寺圖》、《下棋圖》、《打球圖》；南壁東1幅，為《大行散樂忠都秀在此作場(chǎng)圖》；南壁西2幅，分別為《霍泉玉淵亭圖》、《唐太宗千里行經(jīng)圖》；北壁東1幅，為《后宮尚食圖》；北壁西1幅，為《后宮司寶圖》這些壁畫的內(nèi)容除了祈雨、降雨、朝神等神話故事之外，還有園林、村舍、街市及各種人物。上列13幅壁畫均構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，色澤艷麗，其中以南壁東《大行散樂忠都秀在此作場(chǎng)圖》元代戲劇壁畫在海內(nèi)外最著盛名，文物價(jià)值也最高。這幅壁畫完成于元泰定元年（公元1324年），當(dāng)時(shí)正是元雜劇興旺發(fā)達(dá)臻于極巔的黃金時(shí)代。壁畫寬3.11米，高4.11米。畫面所繪舞臺(tái)背面是幕布，頂懸橫披，上書“大行散樂忠都秀在此作場(chǎng)”，上款題“堯都見愛”，下款寫“泰定元年四月”。“大行”是倡優(yōu)“大行院”或“大行首”之簡(jiǎn)稱，“散樂”是元代流行的雜劇，“忠都秀”是領(lǐng)班演員文藝名，“作場(chǎng)”即開設(shè)劇場(chǎng)演戲。畫面左側(cè)帷幔上繪刺繡黃衣力士，右側(cè)帷幔上繪刺繡黑色蛟龍，表明當(dāng)時(shí)已有了制做精巧的布景。畫面下部繪方格地面，可見當(dāng)時(shí)戲劇表演已登上了高于地平、方磚鋪面的戲臺(tái)。臺(tái)角插旗，證明當(dāng)時(shí)的舞臺(tái)已有前、后臺(tái)之分。畫面上共繪人物11位，出場(chǎng)亮像者七男三女，分前后兩排站立，幕后還有一位探頭窺視的女演員。從角色看，生、旦、凈、末、丑行當(dāng)俱全，且有女扮男裝之領(lǐng)班主演；從妝飾看，戲劇表演以歷史故事為主，并使用了刀、笏、扇等道具，有了勾臉譜、掛胡須等化妝，并有笛、鼓、拍板等伴奏樂器。畫面布局得當(dāng)，疏密有致，技藝純熟，色彩渾厚，人物表情準(zhǔn)確傳神，將整個(gè)舞臺(tái)場(chǎng)景描繪得栩栩如生，是研究中國古代戲劇和音樂發(fā)展史的重要資料。（摘自鳳凰網(wǎng)佛網(wǎng)《五彩絢爛看“飛虹”：山西洪洞廣勝寺及飛虹塔》）一、《趙城金藏》是唐代三藏大法師玄奘自天竺取回的梵文經(jīng)卷漢譯善本，金皇統(tǒng)八年（公元1148年）佛教界聘請(qǐng)高師用三十年時(shí)間在平陽（今山西臨汾市）刻印成功。因刻于金代，收存于趙城縣（今合并于洪洞縣）廣勝寺，故名《趙城金藏》。這部規(guī)模浩瀚的佛教典籍以7000余卷的篇幅匯集了佛經(jīng)、史料，字體剛勁，雕刻工整，紙質(zhì)優(yōu)良，印刷清晰，在當(dāng)今世界上已成孤本，企業(yè)宣傳片制作極為珍貴。1942年春，侵華日軍企圖搶劫這一稀世珍寶，八路軍某部聞?dòng)嵑笈蓡T夜入古剎，奪得經(jīng)卷。這部珍貴的經(jīng)卷已整修完好，今存北京圖書館二、廣勝寺位于山西省洪洞縣縣城東北17公里霍山腳下，寺始建于東漢桓帝建和元年(147年)，原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。唐大歷四年(769年)，中書令汾陽王郭子儀撰置牒文，奏請(qǐng)重建。宋、金時(shí)期，廣勝寺被兵火焚毀，隨之重建。元成宗大德七年(1303年)，平陽(今臨汾)一帶發(fā)生大地震，寺廟建筑全部震毀。大德九年(1305年)秋又予重建。此后，明嘉靖三十四年(1555年)和清康熙三十四年(1695年)，平陽一帶又發(fā)生地震，但這兩次地震寺宇未遭大的損壞，除上寺飛虹塔及大雄寶殿明代重建外，其余均為元代建筑廣勝寺分上、下兩寺和水神廟三處建筑。上寺在霍山巔，翠柏環(huán)抱，古塔聳峙，琉璃構(gòu)件金碧輝煌。下寺在山麓，隨地勢(shì)起伏而建，高低錯(cuò)落，層疊有致。廣勝寺位于洪洞縣霍泉之濱，始建于唐。所謂“廣勝”。就是“廣大于天，名勝于世”的意思。廣勝寺分上下兩寺和水神廟3處。上寺在霍山之巔，下寺在霍山之麓，水神廟位于下寺西側(cè)，和下寺僅一墻之隔。著名的國寶——元代戲劇壁畫，就繪制在這里。進(jìn)入廣勝寺寺門，奇?zhèn)ゾ碌牧鹆?，巍然屹立，高聳入云。這座塔始建于漢，屢經(jīng)重修，塔身用青磚砌成，共13層，每層均為八角形從底到頂，各層高度逐漸遞減，而寬度也逐層收縮，構(gòu)成一個(gè)漂亮的圓錐體廣勝寺主要建筑有上寺、下寺、水神廟三部分。除建筑外還保存有壁畫、木雕、泥塑等文物。廣勝寺建筑群落布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型別致，以歷史悠久、規(guī)模宏大名揚(yáng)天下，更以璀璨奪目的飛虹寶塔，舉世無雙的《趙城金藏》和藝術(shù)奇葩元代戲劇壁畫等珍貴文化遺產(chǎn)而蜚聲中外。廣勝下寺，在霍泉之濱，與山巔的上寺遙遙相對(duì)。由上寺俯瞰下寺，仿佛是煙波浩淼之中，飄浮著一段五彩的錦緞；由下寺仰望上寺，卻又像云霞之中，矗立著一座金碧輝煌的宮殿。如果說上寺以雕塑見長(zhǎng)的話，那么下寺卻是以色彩富麗的壁畫，獨(dú)擅勝場(chǎng)。明應(yīng)王殿，可以說是一座 展覽元代繪畫藝術(shù)的殿堂。據(jù)考證，繪制時(shí)期，當(dāng)在元朝延佑六年（13 19年），到泰定元年（1324年）之間，前后花了5 年時(shí)間。在這里，無 名的繪畫大師們，用自己的彩筆，把元代的社會(huì)生活、人情風(fēng)物，生動(dòng)地描繪下來，竟是那樣地真實(shí)、動(dòng)人！明應(yīng)王殿中的元代壁畫，堪稱是廣勝寺下寺中的藝術(shù)王冠，而王冠上的明珠，就非南壁東側(cè)墻上的戲劇畫莫屬了。廣勝寺院內(nèi)還有挺拔聳立的飛虹塔等景觀。置身其中，俯仰大觀之余，使人頓生“海闊天空之意，先憂后樂之心”。全國的佛教寺院成千上萬，為何山西洪洞廣勝寺卻著稱全國，聞名世界？其原因在于這座佛寺早在八百多年前即元世祖中統(tǒng)二年（1261），就供養(yǎng)有一部《金代大藏經(jīng)》簡(jiǎn)稱《金藏》，因廣勝寺原屬趙城縣，故定名《趙城金藏》1933年，高僧范成和尚到廣勝寺，在藏經(jīng)柜中發(fā)現(xiàn)了這部塵封了幾百年的金代大藏經(jīng)，但此時(shí)的《趙城金藏》只剩下5000多卷，盡管如此，依舊引起世界轟動(dòng)。1942年，廣勝寺愛國僧人與八路軍共同譜寫了一曲保護(hù)《趙城金藏》可歌可泣的壯歌，在日本人的重重包圍下，將《趙城金藏》護(hù)送至解放區(qū)。《趙城金藏》即現(xiàn)在《中華大藏經(jīng)》之底本，具有極高的藝術(shù)文化價(jià)值。