影視視頻制作,企業(yè)宣傳片制作,公司宣傳片拍攝,天源文化傳播有限公司

　　電影武訓(xùn)傳拍攝和被禁內(nèi)幕 1950年底，由孫瑜編導(dǎo)、趙丹主演的電影《武訓(xùn)傳》在全國公映。但是誰也沒有想到，一年之后，針對這部電影竟掀起一場全國性大批判，企業(yè)宣傳片制作該影片隨之被禁止上映，成為新中國的第一部禁片。對電影《武訓(xùn)傳》的批判，也是共和國歷史上第一次掀起的對文化作品的大批判。孫瑜作為《武訓(xùn)傳》的編導(dǎo)，親歷了《武訓(xùn)傳》拍攝和被禁的前前后后 1944年夏，孫瑜在重慶北溫泉中華教育電影制片廠工作時，一天，著名教育家陶行知先生送給孫瑜一本《武訓(xùn)先生畫傳》，他希望孫瑜有機(jī)會時能夠把武訓(xùn)的事跡拍成電影武訓(xùn)是清末山東堂邑縣（今山東冠縣）人，生于1838年，死于1896年。他出身貧寒，青年時因苦于不識字而受人欺騙，決心行乞興學(xué)，以便讓窮人的孩子都能讀書識字，免受有錢人的欺壓，過上好日子。武訓(xùn)經(jīng)過30年的乞討，積累了一些錢，在他50歲以后陸續(xù)辦起了3所義學(xué)，而他自己仍然乞討度日，直至死去。武訓(xùn)的行乞興學(xué)活動，受到當(dāng)時統(tǒng)治階級的贊揚(yáng)，清末山東巡撫張曜曾奏準(zhǔn)光緒帝給予“建坊施表”。武訓(xùn)死后，其事跡“宣付史館”，被尊為“義乞”、“乞圣”孫瑜懷著很大的興趣細(xì)讀了《武訓(xùn)先生畫傳》，深深地為武訓(xùn)“行乞興學(xué)”的獨特事跡所感動，認(rèn)為這是一個很好的電影題材。1945年孫瑜赴美國時，身邊還帶著《武訓(xùn)先生畫傳》和初擬的簡單《劇情梗概》。1947年秋天，孫瑜在回國的旅途中，拿出筆記簿來，開始寫了一部分的“分場劇情”。劇中的一些主要角色（包括藝術(shù)加工虛構(gòu)的）也逐漸在孫瑜的頭腦中形象化了回國后不久，孫瑜就決心籌攝《武訓(xùn)傳》。1948年1月初，孫瑜在南京趕寫“分場劇本”，1月底就寫成簡單的電影文學(xué)劇本這個《武訓(xùn)傳》分場劇本，描寫武訓(xùn)自幼窮苦，乞討為生，他羨慕村里有錢人的孩子入私塾念書，有一次，他壯起膽子走進(jìn)一個學(xué)堂里，跪著請求收他念書，但是，老塾師見乞丐進(jìn)門，認(rèn)為“有辱斯文”，一頓戒尺和呵責(zé)把小武訓(xùn)趕了出去。武訓(xùn)不能念書，后來到張舉人家?guī)蛡?，言明每年工錢6000文銅錢。武訓(xùn)幫工3年，等他要求支錢回家看望生病的伯母時，張舉人欺武訓(xùn)不識字，拿出假賬簿，說他錢已支用完畢，武訓(xùn)不服，被一頓毒打趕了出來。經(jīng)過這些教訓(xùn)，武訓(xùn)懂得了窮人不識字的苦，決心興辦義學(xué)，要讓窮孩子也能讀書識字，不受欺侮。于是，武訓(xùn)做短工、討飯，敲銅瓢賣唱要錢，集資辦學(xué)。他一生到處奔波行乞，忍辱負(fù)重，含辛茹苦，最終辦成了幾處對窮孩子進(jìn)行免費教育的義學(xué)電影分場劇本著重刻畫了武訓(xùn)一生的苦行，主調(diào)完全是歌頌性的，歌頌了武訓(xùn)舍己為人、艱苦奮斗到底的偉大精神《武訓(xùn)傳》分場劇本寫完打印后，孫瑜寄了十幾份給上海昆侖影業(yè)公司，交鄭君里分送陽翰笙、史東山、蔡楚生、沈浮、趙丹等人。趙丹曾在醫(yī)院里閱讀過《武訓(xùn)先生畫傳》，他見清朝的山東同鄉(xiāng)武訓(xùn)（趙丹也是山東人）忍辱負(fù)重，終生艱苦修“義學(xué)”的事跡，曾感動得痛哭流涕。后來孫瑜在上海約他合作主演，他立刻接受了孫瑜很想能在昆侖公司拍攝這部影片，并于1949年2月起加入昆侖影業(yè)公司。當(dāng)時“昆侖”正在趕攝《三毛流浪記》和積極籌攝趙丹、吳茵合演的《烏鴉與麻雀》，電影《武訓(xùn)傳》暫難排上拍攝日程。在北京，幾千位來自全國的文藝戰(zhàn)士云集一堂，聆聽毛澤東主席的歡迎辭，聽取了周恩來長達(dá)4小時的政治報告和其他首長們的講話。孫瑜從老遠(yuǎn)處擠到周恩來跟前，頗為唐突地告訴站著的周恩來，他準(zhǔn)備拍攝電影《武訓(xùn)傳》，并請教總理對武訓(xùn)的看法，周恩來略為思索，告訴孫瑜，他聽說武訓(xùn)年老時一共辦成了3個“義學(xué)”，但后來這些“義學(xué)”都被地主們拿過去了。在當(dāng)時參加晚宴的一些同志都想和總理說話的情形下，周恩來不可能再和孫瑜多談。但他的寥寥數(shù)語，已給了孫瑜很大的啟發(fā)1949年12月，昆侖影業(yè)公司把《武訓(xùn)傳》推上拍攝日程。孫瑜和鄭君里、沈浮、趙丹等其他劇組人員多次討論研究《武訓(xùn)傳》的問題。大家感到，武訓(xùn)立志終生艱苦修“義學(xué)”，為了使窮孩子們也能寫寫算算，不再吃不識字的苦，其志可嘉，精神可貴；但“興學(xué)”絕不可能從根本上改變窮人的地位，應(yīng)該在電影里加以評述（當(dāng)年一度曾有人建議改電影的名為《武訓(xùn)評傳》）。于是，孫瑜決定修改《武訓(xùn)傳》劇本孫瑜原來寫的《武訓(xùn)傳》劇本是一部歌頌武訓(xùn)行乞興學(xué)、勞苦功高的所謂“正劇”。大家感到，武訓(xùn)興辦“義學(xué)”可以作為一部興學(xué)失敗了的悲劇來寫，而武訓(xùn)本人到老來也發(fā)現(xiàn)和感到他自己失敗的痛苦，才能成為一個大的悲劇。這些修改意見，孫瑜都一一接受。孫瑜認(rèn)為，針對你們?nèi)煌咀詣与x崗這種情況的資訊。封建統(tǒng)治者不準(zhǔn)窮人念書，但武訓(xùn)說“咱窮人偏要念書”那一種“悲劇性的反抗”，能揭露封建統(tǒng)治者愚民政策的陰險刻毒，也是對《武訓(xùn)傳》劇本的修改和提高。同時，雖然劇本的主題思想和情節(jié)上作了重大修改改“正劇”為“悲劇”寫了武訓(xùn)為窮孩子們終生艱苦興學(xué)勞而無功，可是他的那種舍己為人、艱苦奮斗到底的精神，仍然應(yīng)在電影的主題思想里予以肯定和衷心歌頌的。于是孫瑜在昆侖公司晝夜趕寫，很快地修改了劇情和寫好了分鏡頭本1950年1月初的一個晚上，昆侖影業(yè)公司請了當(dāng)時負(fù)責(zé)上海電影事業(yè)的夏衍、于伶和陸萬美等3位領(lǐng)導(dǎo)來到公司，由孫瑜口頭把修改后的《武訓(xùn)傳》的主題思想和劇情場次細(xì)講了一遍，趙丹作了補(bǔ)充發(fā)言。夏衍等人聽完介紹之后，建議孫瑜把電影的開場和結(jié)尾再做一次修改，原來的開場戲是以一個“老布皈”在武訓(xùn)出殯時對他孫兒講武訓(xùn)興學(xué)故事，改為由解放后的一個“女教師”在武訓(xùn)誕生111周年紀(jì)念會時，對幾個小學(xué)生講武訓(xùn)興學(xué)的故事；在片尾還是由解放后的那位“女教師”做出結(jié)論，“用今天的觀點對武訓(xùn)加以批判”。這樣，劇本當(dāng)晚就被夏衍等領(lǐng)導(dǎo)口頭通過，決定繼續(xù)拍攝了。1950年2月，孫瑜和《武訓(xùn)傳》外景隊演員趙丹和飾小武訓(xùn)的孫棟光、攝影師韓仲良、美工師丁辰、公司宣傳片拍攝制片主任孟君謀等人，到了武訓(xùn)的家鄉(xiāng)山東堂邑縣柳林鎮(zhèn)武莊，借住在柳林鎮(zhèn)的武訓(xùn)師范學(xué)校里，武訓(xùn)師范學(xué)校的旁邊就是武訓(xùn)的墳?zāi)梗ㄟ@個墳?zāi)购髞碓?ldquo;文革”初期就被一些“紅衛(wèi)兵”們砸爛了，據(jù)說還把武訓(xùn)的骨頭刨出來，淋上汽油當(dāng)眾燒毀）。在開拍前，影視視頻制作孫瑜邀請了好多位老年農(nóng)民座談和回憶武訓(xùn)“討飯修義學(xué)”的種種細(xì)節(jié)《武訓(xùn)傳》的外景在山東拍攝完后，大家回到上海拍攝內(nèi)景和場地景?！段溆?xùn)傳》順利地拍攝到當(dāng)年9月時，忽然昆侖公司要孫瑜把電影拍成上下兩集。在以后的半個月里，孫瑜又坐下來繼續(xù)夜以繼日地趕寫劇本孫瑜為增加主人公更多更大的困難和矛盾，又精心增加了一些細(xì)節(jié)。例如，武訓(xùn)因不識字受了欺騙和一頓毒打，在破廟臥床悲戚昏睡，深夜里幻入一場大夢（代表他的思索），幻見張舉人變成紅頂朝服的魔鬼，把他和無數(shù)的“文盲”打下寒冰苦海和熾熱的火獄里受罪，最后他回憶幼時聽武母“義學(xué)”的話，從苦海幻進(jìn)天堂杏壇，把封建惡魔張舉人打下塵埃，因而最后武訓(xùn)得出了他“修義學(xué)”的“偉大計劃”與此同時，孫瑜又從歷史現(xiàn)實出發(fā)，力圖合情合理地在戲的主線外添加了支線，發(fā)展了鄭君里提出過把車夫周大作為北伐太平軍被打散的軍士的建議，增加了周大的戲，寫他在小偷李四和一個管獄的王牢頭（兩個新添的虛構(gòu)人物）的冒險協(xié)助下，糾合死牢中的囚犯們，打出牢獄，“逼上梁山”，帶領(lǐng)一支農(nóng)民武裝的隊伍，和官府惡霸們英勇地斗爭下去在劇情上和武訓(xùn)興學(xué)成為“一文一武”正副兩條線。這兩條線輕重不同地并行發(fā)展，互相襯托，直到劇終為了更進(jìn)一步深化電影的主題思想，孫瑜又增加了這樣的情節(jié)：武訓(xùn)在辦成第一個“義學(xué)”后不久，含淚跪謝考得第一名的小學(xué)生趙光遠(yuǎn)時，竟然在趙光遠(yuǎn)的口中聽到“書念好了，就可以做官”的話語，白發(fā)蒼蒼的武訓(xùn)當(dāng)時猶如霹靂擊頂，驚痛地發(fā)現(xiàn)，荒涼的潭心未經(jīng)本人允許請勿他為之奮斗一生的“義學(xué)”，竟會勞而無功，一敗涂地！最后，老武訓(xùn)在悲憤的心情中，拒絕穿“皇上”賜給他的“黃馬褂”，拒不跪謝皇恩，裝瘋子進(jìn)行他的“悲劇性的反抗”。他對一群小學(xué)生痛哭流涕，懇求他們“將來千萬不要忘記咱窮人”的同時，又在劇終時看到所謂“武”的一線他的朋友周大和革命武裝農(nóng)民弟兄們在原野上英勇地躍馬飛馳而過，再次高喊“將來的天下都是咱老百姓的”！為了加戲，孫瑜在電影里加強(qiáng)暴露了封建統(tǒng)治者的殘暴和陰險。蔡楚生在養(yǎng)病中，還熱情地自動替孫瑜寫了一段精彩臺詞，刻畫山東撫臺張曜和幕僚吳庸之利用武訓(xùn)，為武訓(xùn)奏請清廷賜造牌坊，以“收攬民心”的卑鄙對話。電影《武訓(xùn)傳》在1950年年底終于完成了。公映后，觀眾反應(yīng)極為強(qiáng)烈，可算得好評潮涌，“口碑載道”。1951年2月，在上海和南京公映獲得熱烈反應(yīng)之后，孫瑜親自帶了《武訓(xùn)傳》的新拷貝到了北京2月21日晚7時，文化部電影局局長袁牧之帶了孫瑜和史東山兩人乘汽車直赴中南海。周恩來等大約有百多位中央首長談笑著走進(jìn)了中南海放映大廳，都來看電影《武訓(xùn)傳》。孫瑜沒有預(yù)料會有那么多的中央首長來看這部片子。這晚，毛澤東主席沒有來看，后來據(jù)中影華北管理處的同志告訴孫瑜說，主席幾天后又專門調(diào)了《武訓(xùn)傳》去看在電影的整個放映中，周總理一直聚精會神地看著銀幕。孫瑜坐在他身旁，心里忐忑地多次觀察他對電影的反應(yīng)。盡管上海、南京等處已經(jīng)有了那么多的“好評”，孫瑜仍然像一個剛剛交上考卷的小學(xué)生，心里相當(dāng)緊張地等待老師評分！電影放完后，周總理沒有在大廳里提多少意見?？偫碇辉谀骋凰囆g(shù)處理上告訴孫瑜，武訓(xùn)在廟會廣場上賣打討錢時，張舉人手下兩個狗腿子乘機(jī)毒打武訓(xùn)的殘暴畫面描寫似乎太長了。BTV環(huán)保紀(jì)錄片地球覺醒之旅 1000 Days For The Planet第，孫瑜即于第二天把踢打武訓(xùn)的鏡頭剪短了《武訓(xùn)傳》2月25日在北京公映之前，曾舉行了一次盛大的招待試映。公映之后，稱譽(yù)和推薦的文章在報刊上接踵而來。孫瑜在北京逗留了約10天，很多看過片子的領(lǐng)導(dǎo)和同志們都說《武訓(xùn)傳》的社會效果頗好。一些原來不安心、不熱愛教育事業(yè)的教師看了《武訓(xùn)傳》以后，開始安心教育，熱愛孩子，紛紛表示要“把畢生的精力貢獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)”。