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　　央視網(wǎng)cctv 我要通過講成語故事向朋友們介紹成語的一個特點(diǎn)，也是成語博大精深的一種表現(xiàn)。是什么呢？就是成語“字字皆有本”。所謂“字字皆有本”是什么意思呢？就是成語所用的每一個字都是有根據(jù)的，都是有它獨(dú)特的用意的。由于它有這樣一個特點(diǎn)，所以它不需要使用成語的人隨便改動它。改動了它，可能徒勞無功，甚至于費(fèi)力不討好。成語是中華文化的瑰寶，在成語的背后，有人們生活經(jīng)驗的總結(jié)，也有歷史典故的縮影。但是千百年流傳下來，今天的人們發(fā)現(xiàn)，有些成語和最初產(chǎn)生的時候已經(jīng)有了區(qū)別，比如“畫虎不成反類犬”，它最早是叫“畫虎不成反類狗”。一“狗”一“犬”，這究竟有什么區(qū)別？自古以來，有關(guān)愛情的話題從來沒有衰減過，多少文人墨客為之揮毫潑墨，撰寫各式各樣的愛情故事。在我國的古典文學(xué)中.有關(guān)愛情的描寫不勝枚舉，它始終是古典文學(xué)中最重要的一個表現(xiàn)。那里有肝腸寸斷的生死戀，有纏綿悱惻的相思之戀，也有人類最理想的愛情，更有讓人唾罵的始亂終棄的愛。為什么會有那么多不同的愛情體驗？我們用什么可以詮釋這些愛情的“宣言”？中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員劉揚(yáng)體先生多年來致力于古典文學(xué)的研究，他將從我國古老的《詩經(jīng)》入手，評選古典文學(xué)中的愛情之最，展現(xiàn)一段段最為經(jīng)典的愛情片段。三言二拍是指明代五本著名傳奇短篇小說集及擬話本集的合稱。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱。“二拍”則是中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。雖然“三言”“二拍”只是明朝末年的一部通俗流行小說集錦，然而歷經(jīng)幾百年之后，它竟然成為了一部跨越古今的經(jīng)典著作，堪稱一部奇書。比如我們熟悉的“杜十娘怒沉百寶箱”、“賣油郎獨(dú)占花魁”等都是出自這部奇書。在魚龍混雜的白話小說創(chuàng)作中，馮夢龍和凌蒙初，這兩位文人凌空出世，引領(lǐng)了通俗小說創(chuàng)作之風(fēng)騷。那么為什么那么多人寫，只有馮夢龍和凌蒙初兩人寫出了流傳后世的經(jīng)典之作呢？他們究竟具有怎樣的傳奇之處呢？本系列將帶領(lǐng)大家一起探尋“三言”“二拍”的前世今生。自古以來，人類一直在使用各種方法去探索宇宙的奧秘，但是直到科技高度發(fā)達(dá)的今天，宇宙對于人類仍然是一個巨大的問號。那么我們的老祖宗在幾千年之前，怎么能夠得到破解宇宙的密碼呢？《易經(jīng)》是什么？所有文獻(xiàn)都這么記載的，易是群經(jīng)之首。實際上這句話太客氣了，應(yīng)該是易是群經(jīng)之始。為什么說《易經(jīng)》是群經(jīng)之始呢？因為不管是五經(jīng)還是六經(jīng)，都會把《易經(jīng)》擺在最前面，所以叫群經(jīng)之首。實際上，它是群經(jīng)之始，就是所有的東西都是從這里發(fā)源出來，它是中華文化的總源頭，它是諸子百家的開始，所以叫做群經(jīng)之始。所以這本書非常值得我們一起來探討眾所周知，世界上似乎沒有哪一本書能像《紅樓夢》這樣引起人們喋喋不休的爭論，也沒有哪一本書能像《紅樓夢》這樣引發(fā)那么多人關(guān)注和研究。究其原因，最主要的大概就是曹雪芹留下了一本不完整的書稿，這就給后人留下了巨大的話語空間，《紅樓夢》就像斷臂的維納斯一樣，多少人在想象著它完整的樣子。那么人們是不是真的就不能窺見《紅樓夢》的全貌了呢？著名作家劉心武先生通過多年對《紅樓夢》的研究，他認(rèn)為全本的《紅樓夢》是存在過的，《紅樓夢》八十回后的故事是可以探佚出來的，高鶚續(xù)寫的《紅樓夢》后四十回不符合曹雪芹的原筆原意。那么八十回后曹雪芹的《紅樓夢》寫的是什么？全本的《紅樓夢》真的存在過嗎？著名作家劉心武先生為您講述《紅樓夢》八十回后的真故事?！端噳蠹摇穼ξ覈?dāng)代藝壇德高望重的老藝術(shù)家的藝術(shù)成就和人生歷程進(jìn)行了回顧、總結(jié)，搜集搶救了一批珍貴的音像資料，既是一部啟示后人的生動教材，也為世人保留了一批珍貴的歷史文獻(xiàn)。專題片每集采訪拍攝一位藝術(shù)大家，約30分鐘，主要內(nèi)容有藝術(shù)家及相關(guān)人物訪談，藝術(shù)家的藝術(shù)活動、藝術(shù)作品及相關(guān)歷史資料等。該片采用敘議結(jié)合、今昔互映的形式，選取了最能體現(xiàn)藝術(shù)家藝術(shù)人生和精神世界的生活片斷和藝術(shù)感悟，同時根據(jù)每位藝術(shù)家特有的藝術(shù)經(jīng)歷，從不同的角度描繪了一幅幅動人的藝術(shù)畫面。如吳冠中的睿智激情、黃永玉的特立獨(dú)行、歐陽中石的雍容詼諧、李世濟(jì)的堅韌執(zhí)著……2009年10月，深圳市博物館熱鬧非凡，工作人員有釘展板的、抬箱子的、擺文物的，他們都緊張有序地忙碌著。很快，各式五彩的陶瓷映入人們的眼簾，紅得嬌艷，綠得發(fā)翠。一場別開生面的展覽即將展現(xiàn)在人們面前。這是一場名為《精彩：中國 公元12 13世紀(jì)彩瓷的輝煌》的瓷器展覽。展覽展出的是中國陶瓷中一個鮮為人知的品種，叫釉上多彩陶瓷，它被譽(yù)為中國彩瓷之祖。展覽共展出釉上多彩陶瓷220多件。有大肚子的彌勒像、雍容華美的貴婦像、天真無邪的童子像，也有以動物為題材的陶瓷俑和盤、碗、瓶、碟等各種生活用品，造型栩栩如生，內(nèi)容包羅萬象。1982年，郎朗出生在沈陽。母親周秀蘭曾夢想進(jìn)入專業(yè)歌舞團(tuán)，但是還沒有上完學(xué)就上山下鄉(xiāng)了，回城后成為了一名話務(wù)員。父親郎國任曾在工廠上班，后來考入了沈陽空軍文工團(tuán)，成為了一名職業(yè)二胡演奏家。1985年轉(zhuǎn)業(yè)到了沈陽市公安局治安大隊。4歲的時候，郎朗開始跟沈陽音演奏家樂學(xué)院的朱雅芬教授學(xué)琴。短短一年后，年僅5歲的郎朗就奪得了沈陽少兒鋼琴比賽的第一名。不久，郎國任就做出了一個決定，辭去公安局的工作，帶著兒子到北京報考中央音樂學(xué)院附小。1990年，郎朗和父親來到了北京，租住在一間簡陋的筒子樓里，在音樂學(xué)院找了一位老師，靠著仍在沈陽當(dāng)話務(wù)員的母親每月寄來的1000元應(yīng)付所有的開銷。1991年，郎朗終于以第一名的成績考取了中央音樂學(xué)院附小。同年，他獲得了第四屆星海杯兒童鋼琴比賽第一名。當(dāng)收藏成為一種懷舊的時尚，當(dāng)收藏成為一種財富的標(biāo)志，有關(guān)于收藏的種種故事和傳說就成為了街頭巷尾的熱門話題，也自然會有許許多多的人投身于這樣一個全民淘寶的熱潮之中，或許您也正在躍躍欲試，這名官員履新3天就自費(fèi)坐飛機(jī)北上學(xué)習(xí) 如今落馬，或許您的家里也有寶貝待價而沽，但是，推開令人眩目的收藏之門，在你眼花繚亂的同時，其中許多的寶貝也讓你真假難辨，一不小心就會掉進(jìn)一個美麗的陷阱之中。那么，我們究竟該如何練就一副識別真假的火眼金睛？這五光十色的古董與收藏背后，究竟都有著怎樣的傳奇歷史與文化淵源？今天，收藏專家、觀復(fù)博物館館長馬未都先生將與我們談古論今、為您指點(diǎn)迷津。歷代的詩歌成就，最接近唐詩的是宋詩，就是元明清那段比較差一點(diǎn)，宋詩最接近唐詩，宋代的詩人對唐詩就有非常高的評價，我們看北宋三大詩人之一王安石，王安石說過一句話，說“世間好語言，以被老杜道盡”，老杜就是杜甫，就是世界上好的句子都被杜甫給寫完了。他又說一句話，說“世間俗語言”，就是通俗的好的句子，“已被樂天道盡”。樂天就是白樂天，就是白居易，就是王安石認(rèn)為，典雅的好的詩句，優(yōu)美的句子，都被杜甫寫光了，而通俗一點(diǎn)好的詩句，都被白居易寫光了。王安石，他作為一個大詩人，他有這樣一種感受，覺得唐朝的詩人太了不起，幾乎把所有好句子都寫掉了，唐代社會、全社會從上到下都有崇尚詩歌的風(fēng)氣。在這樣一種風(fēng)氣下面，當(dāng)然很多人，大家都來寫詩，有才華的人，都把他們的才華用在詩歌寫作上，所以我們說唐詩要不好也難，它一定會好。那么，唐詩究竟好在哪里呢？為什么唐詩能夠成為中國古典詩歌成就的最高峰呢？南京大學(xué)中文系莫礪鋒教授，做客百家講壇，將為您精彩講述《詩歌唐朝》系列節(jié)目?！栋偌抑v壇》通過《紅樓夢》中的描寫講述“忙年”習(xí)俗的由來以及傳統(tǒng)節(jié)日的民俗習(xí)慣。春節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，幾千年以來它深刻影響著中國人的生活習(xí)慣和文化傳承。在春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數(shù)民族以及東亞的一些國家和地區(qū)，都要舉行各種活動以示慶祝，這些活動以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容，活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。影視視頻制作但在民間，人們從農(nóng)歷臘月初八就已經(jīng)開始進(jìn)行積極的準(zhǔn)備了。周嶺繼續(xù)為您介紹紅樓夢里人們是如何過除夕的。祭祖的規(guī)矩、感受古韻悠悠暢享玩海樂趣怎樣發(fā)壓歲錢、尼泊爾加德滿都行攝全攻略。家宴的菜色等，周嶺一一講述。由浙江大學(xué)副教授段懷清，影視視頻制作為您講述牛郎織女的故事。每年的2月14日是西方的情人節(jié)，其實，中國民間也有著自己的情人節(jié)，這就是每年農(nóng)歷的七月初七，中國民間叫七夕節(jié)。傳說在這一天，所有的喜鵲都會飛到天上，在銀河上搭起一座鵲橋，讓隔河相望的牛郎和織女相會一次。在這個時候，如果你躺在葡萄架下，也許就會聽到牛郎和織女的喃喃細(xì)語。古往今來有多少文人墨客，為牛郎織女的傳奇抒情潑墨。傳說織女是玉皇大帝的孫女，她雖然能用一雙纖纖巧手在天空中織出五彩繽紛的云彩，但是每天孤獨(dú)寂寞，心中非常不快樂。終于有一天，她私自下凡來到了人間，嫁給了忠厚老實的牛郎為妻，但是她的行為卻違反了天規(guī)。于是天上人間，又出現(xiàn)了一個愛情的悲劇。一直到現(xiàn)在，牛郎星和織女星還在銀河兩岸遙遙相望著，傳說只有到了每年陰歷的七月初七，他們才可以相聚一個夜晚。唐僧師徒四人上西天取經(jīng)的故事幾乎人人都知道，但與孫悟空、豬八戒、沙僧這三個徒弟不同的是，唐僧在歷史上確有其人，他是唐朝時一個偉大的僧人，企業(yè)宣傳片制作號稱玄奘法師。他徒步十多萬公里，歷時十七年，遠(yuǎn)赴印度取經(jīng)。玄奘的西行之路，被現(xiàn)代人認(rèn)為是一條由信念、堅持和智慧澆鑄而成的求知之路。享有如此贊譽(yù)的玄奘，到底是一個什么樣的人呢？他的身世又是如何的呢?吳承恩把唐僧的身世描寫成一個富有傳奇色彩的故事，他這么寫可有真實的依據(jù)？現(xiàn)實中的玄奘是什么樣的人？他為什么而出家？又為什么踏上漫長的取經(jīng)之路？來自復(fù)旦大學(xué)歷史系的錢文忠教授是中國僅有的幾位專業(yè)研究梵文、巴利文的學(xué)者之一。智商與情商，看似簡單的詞語，卻與我們每個人的成功有著密切的關(guān)系。人們在對智商和情商的研究中.得到兩個數(shù)字：一個人的成功，智商占20%，情商占80%。而事實上，真正成功的人，他們又是智商和情商結(jié)合的典范，這是為什么？單純的高智商不一定成功，單純的高情商也不一定成功，但是高情商和高智商的結(jié)合一定成功，這又是什么道理呢？智商與情商到底指的是哪些因素？我們怎樣判斷和提高自己的情商呢？走進(jìn)《百家講壇》，測測你的智商與情商，增添一把通向成功大門的“金鑰匙”。重慶大學(xué)貿(mào)易與行政學(xué)院院長曾國平教授做客《百家講壇》，以他幽默的風(fēng)格為您講解智商、情商的關(guān)系，帶您走向成功的階梯，看智商與情商如何手拉手。。