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朱-帕迪，也被稱為藤，是中世紀西方詩人最受歡迎的作品之一：辯論歌曲。愛與其他以愛情為主題的作品不同，它注重政治、宗教、文學等現(xiàn)代人文內容，以內部討論和對話的形式，力求語言的提煉。簡單地說，它的藝術風格是較少。由湖北電視臺張一慶制作的紀錄片銀河白族，就像創(chuàng)作者為所有觀眾所寫的一部絕食(jeu-padi)。英白以人文主義為出發(fā)點，以熊貓盈盈為主觀視角，反思孤獨，這是現(xiàn)代人類諸多社會問題的根源，也是彌補這種孤獨感所造成的錯誤的渴望。作品以大熊貓英英、照顧大熊貓的飼養(yǎng)員、馴養(yǎng)師白玉玲為主角，從孤獨和默契中，喚起觀眾的主觀探究，從而使紀錄片的主題--精神世界在追求極端文明和高度物化的過程中變得空虛和迷茫，在誕生之初就失去了美和幸福。為了達到這一效果，銀河白族在創(chuàng)作過程中采用了一種非常獨特而簡單的表達方式。例如，所有出現(xiàn)的人和動物都被簡化為只使用一個漢字作為標題。值得一提的是，漢字是象形文字，象形文字符號可以說是女多的藝術淵源之一。由于創(chuàng)作者從骨頭中選擇了這個非常簡單的符號，他們從一開始就為英語和白色奠定了一種非常強大和直觀的人文主義基調--當觀眾在一部以現(xiàn)實為基本要求的紀錄片中時。看到這個名字太簡單而不是紀錄片，反而會產生更基本的人類探索的本能欲望：很簡單的白人、英語、胡安、金，他們背后是什么樣的人物，或者他們的全名是什么，以及什么樣的生活背景和過去的觀眾關心作品中人物的人文本質。這是作品的初衷，旨在簡化和象征人物形象。在此基礎上，英白進一步從敘事的角度和手法出發(fā)，試圖運用非常規(guī)的蒙太奇視角和表現(xiàn)手法，以盡可能少的材料，將觀眾對人物的關注推向極致。許多留守兒童胡安的近照，他們似乎與主線無關，比如不斷地將畫面分割成虛擬和真實場景的圍欄，例如考慮到表達外部環(huán)境狀態(tài)和創(chuàng)造對比氣氛的兩種功能，如電視機，這兩種功能同時考慮到了表達外部環(huán)境狀態(tài)和營造對比氣氛的兩種功能。例如，用來分割敘述段落的音樂反復出現(xiàn)在圖片中這些圖像材料中，沒有太多的描述--最強烈的表達只是一個特寫。這是因為作品盡量尊重電視紀錄片體裁的現(xiàn)實特征，但也顯示出創(chuàng)作者運用最簡潔的鏡頭語言和敘事手法來喚起觀眾最深和發(fā)自內心的熱情關懷和探究。另外，英語和白色是最值得一提的，這部電影沒有傳統(tǒng)紀錄片中最常用的音頻敘述者--以無聲字幕的形式來解釋背景。也就是說，作品摒棄了傳統(tǒng)的聲音敘述者，使作品處于強烈的灌輸?shù)匚?，選擇了無聲的字幕，使觀眾在觀看的過程中有了更多的思考空間，占據(jù)了心理主體性的強勢地位。這種看似懶惰又極其簡單化的方法，反而使觀眾對主觀探索有了更多的欲望。作為一部紀錄片。毫無疑問，英語和白色是非常成功的。這一成功不僅是因為它贏得了無數(shù)的獎項和榮譽，也是因為它回答了藝術創(chuàng)作的終極問題：電視紀錄片作為一種現(xiàn)實的藝術作品，如何在藝術視覺和觀眾需求之間找到平衡。白英和以一種非常簡練的風格完美地回答了這個問題，給觀眾留下了很大的思考空間。當一件藝術作品的主題，或作品中的人物和情節(jié)，都能使觀眾產生一種主觀的求索欲望時，無論是作品所追求的人文關懷精神，還是其他紀錄片所追求的藝術主題，在觀眾的第二次創(chuàng)作中，一個能打動人民、溫暖人心的吉奧-帕迪誕生了。