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由徐備、云南省委宣傳部和中央新聞紀錄電影制片廠(集團)聯(lián)合制作的西南聯(lián)合大學五集紀錄片自2018年11月播出以來一直受到好評。這部電影之所以能給廣大觀眾留下深刻的印象，不僅是因為對西南聯(lián)合大學歷史的敘述和對西南聯(lián)合大學精神的細致解讀，也是因為它巧妙的藝術手法。

敘事視角：自我敘述與他人共居、情感與理性共生

西南聯(lián)合大學的第一集，八聲合奏，從蔣夢麟的自拍開始，低沉的男中音讀他的自傳體作品西潮，慢慢展現了19世紀末中國江南農村的生活。然而，這部電影并不完全基于蔣夢林的主觀視角，而是通過西潮簡要介紹的，然后轉向了第三人稱的客觀視角。以1889年的時間節(jié)點為軸心，橫向發(fā)展，依次介紹了對現代語文教育產生深遠影響的蔣夢麟、蔡元培、1996、梅一琪等人物。這種年鑒學校，明顯地模仿了萬里十五年。

一

在建立不同人物之間的關系的同時，也產生了濃厚的文化情懷和歷史氣息。

隨著敘事的推進，代表蔣夢麟個人記憶的西潮和反映創(chuàng)作者理性理解的解釋依次出現在貫穿整個電影的幾個關鍵節(jié)點上。蔣夢麟的自我敘述，與他人的自我敘述，是一種主觀的、客觀的、交錯的、反映為興趣的.其他人物的記憶和敘述，如張伯玲的自拍、梅一琪擔任清華大學校長的就職演說、梅一琪的妻子韓永華、錢穆的師友雜記等，加深了觀眾對不同情境下當事人內心情感的認識。韓詠華的自我敘事，也特別使用了女聲配音，可以看出創(chuàng)作者刻意區(qū)分不同敘事主體的意圖。

這種解讀視角的自覺轉變，使影片敘事視角豐富多樣，生動生動，構成了西南聯(lián)合大學最引人入勝的特色。西南聯(lián)合大學分為五集，每集都有一個主題，并有以主題為主線的評論。在整個電影中，第一集以蔣夢麟的西潮、馮友蘭的西南聯(lián)合大學題詞開始；第二集以吳咪日記開頭，以也許開始；第三集以邊城開始，以盧橋的五洋歌結束；第四集以關于陶開始，以森林魅力結束。第五集以馮智在昆明的過去和西南聯(lián)合大學的題詞馮友蘭結束。

二

此外，大量的當事人自述、日記、詩歌等第一人稱情感作為敘事的輔助手段，作為一種常用的紀錄片手段，也被運用得恰到好處。影片將采訪經歷西南聯(lián)合大學變革過程的人、研究人員和其他相關人員，將他們夾在正確的位置，發(fā)揮解釋、整合信息、強化主題的作用。

紀錄片也需要敘事，而解說在這里扮演著重要的角色。

三

然而，作為理性思維的創(chuàng)造者和主觀情感的直接外化，如果評論員太多，也會使紀錄片顯得不公平，甚至充滿教化。西南聯(lián)合大學巧妙地將第三人稱的解釋與第一人稱的記憶、敘述交織在一起，在主客觀敘事交替中呈現出西南聯(lián)合大學的氣象。通過這種多元化的視角，整個電影不僅掌握了宏觀的視角，而且還對內在的感覺進行了描述，既壯麗又細膩。這種敘事創(chuàng)新，在建立新的紀錄片結構的同時，也打開了歷史與現實的界限，通過西南聯(lián)合大學的媒介，將不同時空的人、事、事緊密聯(lián)系在一起。

2.意象材料：水墨插圖深奧而深奧。

紀錄片是一種視聽藝術，它需要通過具體的可感知的圖像來呈現美麗的世界和傳達創(chuàng)造性的吸引力。由于時代等原因，歷史紀錄片往往面臨著錄像素材匱乏的困境。雖然現有的圖片、文件等資料可以直接引用為素材，但規(guī)模大、內容復雜的創(chuàng)作目標，仍有不少創(chuàng)作者被拉長。熟練的婦女很難在沒有米飯的情況下做飯。如何為歷史紀錄片尋找豐富而動人的視頻素材，已成為檢驗歷史紀錄片創(chuàng)作能力的關鍵。

西南聯(lián)合大學不僅展現了西南聯(lián)合大學的歷史變遷和輝煌的學術貢獻，而且體現了其驕人獨立的學術品格和博大精深的文化魅力。從這個角度出發(fā)，導演選擇了具有中國傳統(tǒng)水墨畫風格的插畫，在不便的地方拍攝或移動表演。水墨畫是中國傳統(tǒng)繪畫的代表。鉤、樂、焦、點與烤、染、濺、積之間，通過焦厚輕的變化和散亂點透視法的靈活運用，承載了中華民族源遠流長的傳統(tǒng)文化和深厚的美學思想。

四

水墨插畫，反映了中國的美感，不僅彌補了材料的不足，而且補充了電影的內容，使其形成了一種安靜、偏僻、典雅、深邃的整體風格。

西南聯(lián)合大學每一集的開頭，水墨畫都伴隨著古老的詩句：微風輕輕地吹過河岸上的小草，深夜，河水靠在河邊，一艘高聳的孤寂的小船停泊在河邊。星星又平又寬，月亮流進河里。這些詩來自杜甫的名著夜，它展示了鄉(xiāng)村破碎的山河的情景和孤獨的旅程環(huán)境，這與西南聯(lián)合大學師生在狼到處冒煙時的遷移和漂泊不謀而合。這與水墨畫的形象，奠定了整個文化氛圍和情感基調。在正片中，厚厚的墨墨，再加上歷史照片所創(chuàng)造的環(huán)境，巧妙地符合了西南聯(lián)合大學精神的內涵，也與影片中人物的精神品質相吻合。。

五

藝術內容和形式的完美統(tǒng)一已經實現。

在電影中使用水墨插圖并不是作為一個單一的靜止圖像，而是與其他視聽元素一起服務于敘事和表意。例如，在第二集，陳柳秋、陳美燕回憶起陳銀河的失明過程，伴隨著蟋蟀等昆蟲，鏡頭講述了陳銀河的家庭環(huán)境，畫面變成了站在父親肖像畫前的陳銀河。就像照片中的圖像一樣，動畫也可以指向現實。尤其是同時出現在聲音軌道上的場景，使觀眾清楚地感受到造物主此時指向現實世界的意圖。。

六

在這里，水墨畫與聲音、音樂相輔相成，掀起了民族災難和父親之死，為了不為日本人服務，陳銀河決定在治療右眼時放棄復雜的心態(tài)。

任何電影都需要通過不同的電影技巧來創(chuàng)造風格的印象，而電影制作者將根據歷史的環(huán)境條件對這些技術做出選擇。

七

在意象材料匱乏的制約下，西南聯(lián)合大學的創(chuàng)作者在紀錄片內容和意義的基礎上巧妙地構思和整合了具有古典審美氣息的水墨插畫，既有效地彌補了素材的不足，又形成了自己的整體風格。

第三，音樂的運用：異乎尋常，唱三聲嘆息

作為一系列的紀錄片，西南聯(lián)合大學的每一集都有一個主題。第一集八聲調合奏講北大、清華大學、南開大學的師生求同存異，第二集堅韌不拔歌頌西南大學教授的艱苦奮斗和高尚品格，第三集大大學講述了學生在各行業(yè)、各領域的杰出貢獻，第四集火的洗禮喚起了在戰(zhàn)爭蹂躪下堅持寫作的西南大學師生的回憶。第五集嘉銀長流講述了西南聯(lián)合大學及其精神對云南乃至中國文化的影響。對于每一集，無論是敘事、山水、抒情、吟唱，音樂都起到了至關重要的作用。

西南聯(lián)合大學的音樂總監(jiān)是臺灣小提琴家、音樂制作人范宗培，范宗培以大提琴、小提琴、鋼琴等樂器為主，為電影的不同場景創(chuàng)作了不同的風格和獨創(chuàng)性的配樂。它不僅充滿了年輕的活力，而且充滿了深情，描繪了大會師生們的青春過去和光明正大的心。

八

在電影開始時，西南聯(lián)合大學(主題)是低的，空洞的，沒有失去氣氛，這為電影的情感基調。西南聯(lián)校歌(弦樂)作為電影的結尾，具有鮮明的音色、情感的委婉和悠揚的風格，給觀眾帶來了一種未完成的意義。在正片中，小提琴配樂也被重復，例如，在第三集結束時，在表演西南聯(lián)合大學80周年大會時，用楊柳作為配樂。第四集是關于西南聯(lián)合大學的學生停學上前線，伴隨著激情的五游之一。小提琴是最接近人類聲音領域的樂器，這樣的配樂極大地增強了電影的情感滲透。

影片中的歌曲更令人難忘。第二集結束時，聞一多被國民黨特工槍殺，也許唱得恰到好處。也許也許原本是聞一多給女兒李英的喪禮之歌，以一種悲傷的風格，表達了早逝的女兒的安慰和愛。重慶工商大學教師、光榮的青年歌劇團主任張書志認為：這首詩包含著山川般厚重、河流般深情的各種情感。。

九

除了感動之外，他還譜寫了音樂，為他唱起了深情的歌。一個清脆明亮的聲音，伴隨著舒緩的旋律，給了也許一個新的意義。到了1945年初冬，陳岱孫教授回到北平接受清華花園的采訪時，當談到也許你聽這樣的音樂/它比詛咒的聲音更美時，字幕出現在銀幕上，陳岱孫教授問聞一多他想做什么。聞一多說：看我家前面的竹子還在。。

十

這時，這幅畫被窗外搖曳的竹子樹枝疊加在一起，變成了陽光下竹葉的特寫。毫無疑問，這首歌所傳達的意境，加上圖像和字幕信息，指向了堅韌不拔的意義。在這種氛圍中，歌曲不僅對情感的表達起著重要的作用，而且對主題的解讀也起著重要的作用。在第五集，當陶云魁因不能有效治療貧困而病逝時，這首歌再次響起，表達了民族志和人類學先驅的記憶和哀嘆。

此外，第二集的歌曲還包括Santalusa和遠程聯(lián)合大學。前者是聞一多在離開的路上唱的一首英文歌，他唱的是祖國的美麗。后者是趙元任為迎接西南聯(lián)合大學湘黔滇步行組而寫的。根據第一次世界大戰(zhàn)的著名歌曲它，趙元任贊揚步兵團的雄心和自豪感，在漫長的時間里覆蓋荊棘和徒步旅行。這兩首歌都是張樹智演唱的。

第三集由臺灣歌手黃樹君的歌曲衛(wèi)陽歌伴奏政治學子沈叔平。黃樹君的這首歌的創(chuàng)作受到吳納孫小說衛(wèi)陽歌的影響，小說改編自西南聯(lián)合大學和昆明的自然風光和習俗，講述了抗日戰(zhàn)爭時期大學生的青春、友誼和愛情。紀錄片西南聯(lián)合大學直接引用了小說作者吳南森對衛(wèi)陽的解釋。作為神圣的接力的大學的歷史使命和文化風格，伴隨著優(yōu)美歡快的歌曲，被詩化了。

結論

除了文章中提到的要點外，紀錄片的整體結構簡潔，詮釋風格重，動畫圖表生動，以及豐富的史料也值得稱贊。影片以其令人振奮的藝術獨創(chuàng)性，展現了西南聯(lián)合大學動蕩不安的變化歷程及其永恒的精神魅力。西南聯(lián)合大學被稱為中國教育史上的珠穆朗瑪峰，而西南聯(lián)合大學則讓我們真正領略到這座山峰的風格。紀錄片西南聯(lián)合大學以其獨特的藝術手法，使觀眾感受到西南聯(lián)合大學人民血液中流露出的家情、堅韌、樂觀主義和自豪感，也為當代中國紀錄片的創(chuàng)作帶來了一種新的求真務實的風格。

注：

法國年鑒學校是指自1929年以來主持和編纂法國經濟和社會史年鑒的幾代歷史學家。他們主張打破過度專業(yè)化導致的歷史研究的狹隘主義，綜合運用哲學、社會學、政治學、心理學等多學科的方法來解釋歷史，并將新的概念和方法引入歷史研究領域。明代史研究中的萬歷十五年專著的寫作方法受其影響。

2豆瓣網網友寧江短評：https://movie.douban.com/subject/30151530/comments?status=p

3見Hila Collen Bernard，講述故事的記錄片(第二版)，孫洪云譯，北京：世界圖書出版公司，2011年，第215-237頁。

4見彭繼祥，藝術導論(第三版)，孫洪云譯，北京：北京大學出版社，2006年，第118-120頁。

5吳玉玲：西南聯(lián)合大學記錄片<；：燈塔之火，中國堅韌毅力誕生的奇跡，中國藝術日報，2018年11月23日，第三版。

材料的意義-動畫紀錄片爭議的延伸，北京電影學院學報，2015年第12期，第88頁。

7(美國)David Podwell，Christine Thompson：電影藝術：形式和風格(插圖第八版)，曾偉珍譯，北京：北京聯(lián)合出版公司，2015年，第355頁。

8對蝦音樂導論西南聯(lián)合大學配樂專輯：https://www.xiami.com/album/2104452638

李興廷：從新的角度談一段歷史：西南聯(lián)合大學紀錄片在央視上受到好評。重慶日報，2018年11月10日，第6版。

這10部電影的字幕共占兩個屏幕，由分支機構顯示。本文作者添加了標點符號。