想象范文論文傳播學(xué)批判學(xué)派范文傳播語(yǔ)境范文傳播主體范文精髓范文傳動(dòng)范文傳動(dòng)技術(shù)范文傳感范文網(wǎng)絡(luò)控制范文傳感技術(shù)范文變送器范文檢測(cè)技術(shù)范文應(yīng)用措施范文轉(zhuǎn)速范文智能建筑范文網(wǎng)站介紹小陳老師的公務(wù)員之家,辦的非常成功,極具口碑。在這里,你可以找到最具時(shí)事性的想象論文和最具代表性的想象范文格式和寫法,并且每一篇文章都是經(jīng)過(guò)精心挑選而成的。在這里,企業(yè)宣傳片制作擁有120多個(gè)實(shí)用范文欄目格式,非常值得已經(jīng)成為公務(wù)員或即將成為公務(wù)員的朋友們學(xué)習(xí)和參考。但是,時(shí)下小學(xué)生寫起想象作文往往感到茫然。怎樣才能讓學(xué)生在想象作文中有內(nèi)容可寫,有話可說(shuō)?觀察現(xiàn)實(shí)生活,激發(fā)相關(guān)想象無(wú)論哪一類想象作文都脫離不開現(xiàn)實(shí),離開現(xiàn)實(shí)的想象是空洞的。例如童話式想象作文,它是根據(jù)小學(xué)生喜愛動(dòng)物的特點(diǎn),用動(dòng)物代替人類的形象來(lái)表達(dá)他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。這類作文實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。小… 語(yǔ)文想象能力培養(yǎng)論文內(nèi)容摘要:作文離不開聯(lián)想和想象,可以說(shuō),沒(méi)有聯(lián)想與想象便沒(méi)有文章。因此,公司宣傳片拍攝教師在作文教學(xué)中堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行這兩種能力的訓(xùn)練是十分重要的。關(guān)于聯(lián)想能力,我將它分為三類作訓(xùn)練。一、同向聯(lián)想。同向即由這一事物到另一事物之間的想象飛躍是同一方向的。又分為發(fā)散聯(lián)想與引申聯(lián)想。發(fā)散聯(lián)想訓(xùn)練:例由升旗展開聯(lián)想提煉論點(diǎn)。起初,同學(xué)們只有一個(gè)公式化的結(jié)論:紅旗是用烈士鮮血染成的,應(yīng)珍惜今日幸福生活。為開啟聯(lián)想的閘門,作如下引導(dǎo):… 學(xué)生想象能力培養(yǎng)論文內(nèi)容摘要:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù),就是發(fā)展學(xué)生思維,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。而發(fā)展學(xué)生想象,則是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的一個(gè)重要方面。所謂“想象”,是指在原有感性形象的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。沒(méi)有想象,就沒(méi)有創(chuàng)造,無(wú)論創(chuàng)造想象還是再造想象,對(duì)人類進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)和掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都是非常重要的。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象能力?我在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行以下嘗試:一、運(yùn)用插圖,啟發(fā)想象。我國(guó)著名老教育家葉圣陶先生說(shuō):“圖畫不單是… 剖析學(xué)生創(chuàng)新想象能力愛護(hù)論文內(nèi)容摘要:摘要:作為教師,必須一改老一套的知識(shí)傳授為中心的教學(xué)思路,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力為目標(biāo),從教學(xué)習(xí)思想到教學(xué)方式上,大膽突破,確立新的教學(xué)方法和思路。不僅要教會(huì)學(xué)生如何創(chuàng)新,更要會(huì)保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新精神。 一、要將學(xué)生的錯(cuò)誤行為和創(chuàng)新區(qū)別對(duì)待。學(xué)生對(duì)任何事物的認(rèn)識(shí)都處在成長(zhǎng)期,是不成熟的,在他們的求知和探索的過(guò)程中不可避免地出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤和問(wèn)題,錯(cuò)誤可以原諒,但不能一味地放縱,要在原諒的基礎(chǔ)上讓… 想象寫作能力管理論文內(nèi)容摘要:破題法所謂“破題”,即在作文之前,先用幾句話說(shuō)破題目的要義,諜影重重5令人失望的10個(gè)原因然后圍繞文題重點(diǎn)起草寫作。經(jīng)常進(jìn)行這種訓(xùn)練,可培養(yǎng)、提高學(xué)生的審題能力,使之在作文時(shí)能準(zhǔn)確理解題意,把握要點(diǎn),克服偏題、離題的弊端。我的作法是結(jié)合講讀教學(xué),進(jìn)行破題訓(xùn)練。例如,在教學(xué)《金色的魚鉤》時(shí),板書課題后,即組織學(xué)生展開討論:“讀了這個(gè)課題,同學(xué)們會(huì)想到什么呢?從題目你得到了什么啟發(fā)?”學(xué)生們討論激烈,豪投300億復(fù)原圓明園,爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的見解:… 想象習(xí)作訓(xùn)練探討論文內(nèi)容摘要:《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:對(duì)寫話(習(xí)作)有興趣,寫自己想說(shuō)的話,寫想象中的事物,寫出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想;能不拘形式地寫下見聞、感想和想象,注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇、有趣或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容;養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣,有意識(shí)地豐富自己的見聞,珍視個(gè)人的獨(dú)特感受,積累習(xí)作素材。教師要激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛,調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察思考和練筆的積極性;要鼓勵(lì)學(xué)生寫想象中的事物,激發(fā)他們展開想象和幻想,發(fā)揮… 想象實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理論文內(nèi)容摘要:本文所說(shuō)“想象實(shí)驗(yàn)”,不是無(wú)本之木,不是取締學(xué)生實(shí)驗(yàn)和演示實(shí)驗(yàn),如何拍攝美麗的煙花也不是改學(xué)生實(shí)驗(yàn)和演示實(shí)驗(yàn)為教師講學(xué)生聽,而是建立在一定基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)之上的“想象”實(shí)驗(yàn)。不可小覷想象實(shí)驗(yàn)的重要性,須知愛因斯坦創(chuàng)立“相對(duì)論”,諸多實(shí)驗(yàn)都是在想象中完成的。再觀今日之高考,某些實(shí)驗(yàn)考題,也只能由學(xué)生通過(guò)想象而完成。指導(dǎo)學(xué)生想象實(shí)驗(yàn)結(jié)果某些實(shí)驗(yàn),影視視頻制作特別是某些增補(bǔ)實(shí)驗(yàn),只要是學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)能進(jìn)行推測(cè)想象的,乃至是學(xué)生利用現(xiàn)有… 想象實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理論文內(nèi)容摘要:本文所說(shuō)“想象實(shí)驗(yàn)”,不是無(wú)本之木,不是取締學(xué)生實(shí)驗(yàn)和演示實(shí)驗(yàn),也不是改學(xué)生實(shí)驗(yàn)和演示實(shí)驗(yàn)為教師講學(xué)生聽,而是建立在一定基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)之上的“想象”實(shí)驗(yàn)。不可小覷想象實(shí)驗(yàn)的重要性,須知愛因斯坦創(chuàng)立“相對(duì)論”,諸多實(shí)驗(yàn)都是在想象中完成的。再觀今日之高考,某些實(shí)驗(yàn)考題,也只能由學(xué)生通過(guò)想象而完成。指導(dǎo)學(xué)生想象實(shí)驗(yàn)結(jié)果某些實(shí)驗(yàn),特別是某些增補(bǔ)實(shí)驗(yàn),只要是學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)能進(jìn)行推測(cè)想象的,乃至是學(xué)生利用現(xiàn)有… 想象批評(píng)理論淵源內(nèi)容摘要:當(dāng)前我國(guó)文學(xué)批評(píng)模式主要是一種判斷批評(píng),它用冷冰冰的判斷活動(dòng)代替活生生的、創(chuàng)造性的情感體驗(yàn),扼殺了文學(xué)的想象空間J。所謂判斷,指依照某種標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文學(xué)作正負(fù)價(jià)值的取舍。這種判斷批評(píng)模式在我國(guó)現(xiàn)代批評(píng)界主要表現(xiàn)為兩種形式:一是政治、道德判斷,即不遵循或不完全遵循作品的審美意義,運(yùn)用政治的、道德的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)分析,重者將文學(xué)作品作為政治的附庸而使其失去獨(dú)立的價(jià)值,輕者也是道德的說(shuō)教而使文學(xué)的審… 文學(xué)研究女性身體想象內(nèi)容摘要:在20世紀(jì)80年代的文化反思中,“時(shí)代不同了,男女都一樣”的性別觀念曾遭到普遍的質(zhì)疑。不少文學(xué)研究者認(rèn)為,此前的性別文化策略片面追求兩性在政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利方面的絕對(duì)相同,無(wú)形中掩蓋了男女的特征和差異。基于這種批判前提,重新尋找“原初”的女性特征成為這一時(shí)期文化及文學(xué)研究領(lǐng)域中的熱門話題。為了證明女性特質(zhì)存在的合理性,當(dāng)時(shí)的研究者普遍選擇了“天性”、“本能”、“自然”這樣不證自明的生物概念,即將女性特質(zhì)… 化學(xué)實(shí)驗(yàn)課程想象觀念分析論文內(nèi)容摘要: 編者按:本文主要從指導(dǎo)學(xué)生想象實(shí)驗(yàn)結(jié)果;引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn);引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)實(shí)驗(yàn);指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)習(xí)題;鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象幾個(gè)方面進(jìn)行論述。保羅.奧戴爾在《格里菲斯與好萊塢的興起》一書中強(qiáng)調(diào)格里菲斯作為一位真正的藝術(shù)家的思想。因?yàn)樵陔娪笆飞希窭锓扑固幱谝粋€(gè)關(guān)鍵的時(shí)代關(guān)鍵的位置,格里菲斯的創(chuàng)作,標(biāo)志著電影從一種通俗技術(shù)向高雅藝術(shù)的升華。保羅.奧戴爾在《格里菲斯與好萊塢的興起》一書中強(qiáng)調(diào)格里菲斯作為一位真正的藝術(shù)家的思想。因?yàn)樵陔娪笆飞?,格里菲斯處于一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)代關(guān)鍵的位置,格里菲斯的創(chuàng)作,標(biāo)志著電影從一種通俗技術(shù)向高雅藝術(shù)的升華。保羅.奧戴爾在《格里菲斯與好萊塢的興起》一書中強(qiáng)調(diào)格里菲斯作為一位真正的藝術(shù)家的思想。因?yàn)樵陔娪笆飞?,格里菲斯處于一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)代關(guān)鍵的位置,格里菲斯的創(chuàng)作,標(biāo)志著電影從一種通俗技術(shù)向高雅藝術(shù)的升華。這種思維活動(dòng)的靈活與否,往往是一篇作文成敗的關(guān)鍵。而思維活動(dòng)的靈活與否主要取決于能否掌握并運(yùn)用聯(lián)想與想象。 什么是聯(lián)想與想象?聯(lián)想就是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系,由一事物想到另一有關(guān)事物的心理過(guò)程。它是由此及彼的一種思維活動(dòng)。想象是人們?cè)谠懈星樾蜗蟮幕A(chǔ)上,創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。因此,只讓學(xué)生了… 郭沫若鳳凰涅盤所表現(xiàn)的想象研討內(nèi)容摘要:《鳳凰涅槃》(郭沫若,女神.星空,桂林漓江出版社,2003年版,是郭沫若前期詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格和思想價(jià)值的高度濃縮,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上除舊布新的佳作,“是一篇最值得重視的長(zhǎng)詩(shī)”?!而P凰涅槃》對(duì)于研究郭沫若前期的文藝思想和五四狂飆突進(jìn)的浪漫主義思潮及中國(guó)時(shí)代精神革命性的變遷具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。不少文學(xué)批評(píng)者從不同角度對(duì)《鳳凰涅槃》進(jìn)行了價(jià)值評(píng)估,大多數(shù)是依據(jù)傳統(tǒng)審美觀念對(duì)其中的意象進(jìn)行分析,如龔蓋雄《中國(guó)… 構(gòu)建革命文學(xué)想象內(nèi)容摘要:“革命文學(xué)”倡導(dǎo)和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)”論爭(zhēng)有比較長(zhǎng)的過(guò)程,學(xué)界一般將其源頭追溯到1922年后早期共產(chǎn)黨人的革命文學(xué)主張。雖然田仲濟(jì)先生早在1979年就提到“文學(xué)研究會(huì)”已經(jīng)在“提倡無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)”1,但當(dāng)時(shí)并未引起學(xué)界注意。近年來(lái),有學(xué)者揭示了長(zhǎng)期被遮蔽的1927年武漢政權(quán)時(shí)期出現(xiàn)的“革命文化”、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化”2(P418)言論,另有學(xué)者再次把革命文學(xué)的源頭明確追溯到“文學(xué)研究會(huì)”,認(rèn)… 深究在讀寫教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的想象能力內(nèi)容摘要:摘要:在教學(xué)中,由于能注意有機(jī)地挖掘課文中可以培養(yǎng)學(xué)生想象的“孔隙”,讓同學(xué)們?cè)谙胂笾醒?,因此同學(xué)們非常喜歡上語(yǔ)文課,閱讀理解水平和語(yǔ)言表達(dá)能力,作文平均得到較明顯的提高。 關(guān)鍵詞:讀寫教學(xué) 想象能力 在語(yǔ)文讀寫教學(xué)中,訓(xùn)練學(xué)生的想象能力,是提高語(yǔ)文教學(xué)效益的一條可行的途徑。因?yàn)橄胂?,是?gòu)成思維能力的重要因素之一。而思維的發(fā)展不能離開想象的發(fā)展。針對(duì)小學(xué)生富于想的心理特征,激發(fā)他們的想象能力,正… 創(chuàng)新精神想象能力管理論文內(nèi)容摘要:在面對(duì)新世紀(jì)挑戰(zhàn)的時(shí)候,我們的學(xué)生缺少的不是知識(shí),也不是刻苦的精神,而是創(chuàng)新的能力,通俗地講,也就是一種無(wú)中生有的意識(shí)和能力。作為一名教師,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重任。這意味著教師不但要關(guān)心學(xué)生獲得了多少知識(shí),也要重視知識(shí)獲取的過(guò)程。如果教師只能充當(dāng)養(yǎng)豬能手,將知識(shí)如同飼料絞碎調(diào)配好去喂學(xué)生,那么培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只能是“懶豬”而非“雄獅”,你可曾見過(guò)家養(yǎng)的豬呼嘯山林?母獅在捕到獵物以后并不立即殺死… 傳播學(xué)想象及疑惑內(nèi)容摘要:我們無(wú)法否認(rèn),媒介技術(shù)發(fā)展得如此之快,它打亂了與我們經(jīng)驗(yàn)法則相維系的時(shí)空觀,重新組織了社會(huì)環(huán)境,改變了社會(huì)生活的場(chǎng)景地理,并不斷地侵蝕著我們依存的傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu),不僅強(qiáng)制要求我們調(diào)整與他人的社會(huì)距離,還迫使每個(gè)人重新審視自己所要扮演的社會(huì)角色。“媒介時(shí)間”正在試圖取代“自然時(shí)間”和“鐘表時(shí)間”,傳媒制品近乎狂轟濫炸的激情出演,這些變動(dòng)使我們面對(duì)零散、瞬時(shí)、無(wú)序的超強(qiáng)度刺激,已無(wú)法保持心靈的平靜,…