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論我國大型歷史文獻紀(jì)錄片紀(jì)實性與藝術(shù)性的結(jié)

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學(xué)號:S數(shù)五字多換替

南昌大學(xué)高校教師碩士研究生

學(xué)位論文

論我國大型歷史文獻紀(jì)錄片紀(jì)實性與藝術(shù)性的結(jié)合

On large-scale historical documentary and artistic

. combination of documentary

王艷萍

培養(yǎng)單位（院、系）：人文學(xué)院新聞與傳播學(xué)系一

指導(dǎo)教師姓名、職稱：陳志強教授

申請學(xué)位的學(xué)科門類：文學(xué)

學(xué)科專業(yè)名稱：新聞學(xué)

論文答辯日期：2011年12月日

答辯委員會主席：_____

評閱人：______

2011年11月20日

學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明

本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得南昌大學(xué)或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。

學(xué)位論文作者簽名（手寫）:

簽字日期：y /年/2月

3 H

學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書

本學(xué)位論文作者完全了解南昌大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán) 保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借

閱。本人授權(quán)南昌大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用彩印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。同時授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所和中國學(xué)術(shù)期刊（光盤版）電子雜志社將本學(xué)位論文收錄到《中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫》和《中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)

庫》中全文發(fā)表，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。

（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）

學(xué)位論文作者簽名（手寫）:

導(dǎo)師簽名（手寫）:千的

簽字日期：力"年月3 H

簽字H期:

//年1月

摘要

在國人的心目中，歷史是屬于過去的，同時也活在當(dāng)下。我們在“讀史以明智”的哲理教誨中，感悟和觸摸歷史，并汲取了歷史的營養(yǎng)，成為我們豐富自己和教養(yǎng)后人的財富。而崇高的歷史使命感更是在中國人的心中根深蒂固，所以，作為紀(jì)錄片眾多種類中的一個分支——歷史文獻紀(jì)錄片從衍生到發(fā)展，一直綻放著其獨特的魅力。

本論文以大型歷史文獻紀(jì)錄片的紀(jì)實性與藝術(shù)性的結(jié)合為研究主題，以近年來較為成功的幾部大型歷史文獻紀(jì)錄片（《大明宮》《復(fù)活的軍團》等）為例，主要運用了文獻分析法和文本分析法來論述幾部作品在創(chuàng)作和表現(xiàn)手法上的優(yōu) 劣所在，并就發(fā)現(xiàn)的問題提出了相應(yīng)的對策。論文主要涉及到以下幾個層面：第一，對大型文獻紀(jì)錄片含義和特點的闡述；第二、結(jié)合實例論述了我國大型歷史文獻紀(jì)錄片紀(jì)實與藝術(shù)的表達方式及存在的問題；第三，找尋大型歷史文獻紀(jì)錄片紀(jì)實性與藝術(shù)性兼顧的平衡點。

本文認(rèn)為，大型歷史文獻紀(jì)錄片在經(jīng)過近30年的發(fā)展過程中，一直在思考作品要應(yīng)該如何展現(xiàn)，才能既發(fā)揚歷史價值又吸引觀眾眼球，暨如何在保持紀(jì) 錄片紀(jì)實風(fēng)格的基礎(chǔ)上，加強藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一。尤其是近年來隨著媒介技術(shù) 的飛速發(fā)展和對西方紀(jì)錄片創(chuàng)作模式的借鑒，我國大型歷史文獻紀(jì)錄片在畫面表現(xiàn)力和敘事風(fēng)格等方面都有了更為藝術(shù)的升華，為作品增色不少，與此同時, 也引發(fā)了業(yè)界對藝術(shù)性在歷史文獻紀(jì)錄片中所占比重的爭議等相關(guān)問題，本文針對岀現(xiàn)的問題，提出了相應(yīng)的解決辦法，為我國大型歷史文獻紀(jì)錄片的發(fā)展及壯大提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：大型歷史文獻紀(jì)錄片；紀(jì)實性；藝術(shù)性；表現(xiàn)手法

Abstract

In the minds of people, history belongs to the past, but also live in the moment. We "read the history of the wise, ” the philosophical teachings, insights and touch history, and lear n the history of nutrition, and education of our future generations to enrich their own wealth. And noble sense of mission is rooted in the minds of Chinese people, so many species in the documentary as a branch ? historical documentary film from the derivative to t he development, has been blooming with its unique charm.

This paper to large-scale historical documentary of the documentary and artistic combination of research topics, to several more successful in recent years, the history of documentary film ("Darning Palace, " nResurrection Army”， etc.), for example, the main use of the document analysis and text analysis focuses on the creation of several works where the merits and performance techniques, and to put forward corresponding countermeasures. Paper mainly deals with the following aspects: first, the meaning and characteristics of full-length documentary

definition; second, through the work of analysis, elaborated on China's large-scale historical documentary film documentary and artistic expression and problems; first Third, look for large-scale documentary history of both the documentary and artistic balance?

This paper argues that the history of documentary film after nearly 30 years of development, has been thinking about how to show work in order to both promote the historical value and to attract audience attention , how to maintain documentary-cudocumentary style, based on strengthening and artistic harmony and unity. Especially in recent years with the rapid development of media technology and the creation of the Western model of learning documentary, documentary film in the history of China's large screen and the narrative style of expression and other aspects of a more artistic sublimation, the work considerably > and this also led the industry in the history of the art of documentary film in the proportion of disputes and other related issues» this paper problems, the corresponding solution for our large-scale documentary history of the development and growth of the literature provide a reference and reference.

Keywords： history documentaries； documentary； artistic； expressionmeans

摘要.................................I

Abstract......................... II

引言.................................1

第1章概述..............................2

1.1大型歷史文獻紀(jì)錄片的內(nèi)涵與特點................2

1.1.1何謂“紀(jì)錄片”.....................2

1.1.2大型歷史文獻紀(jì)錄片的定義................3

1.2我國大型歷史文獻紀(jì)錄片的特點................4

1.2.1反映歷史和社會主流思想的主題..............5

1.2.2包含大量歷史文獻素材的紀(jì)實性內(nèi)容............6

1.3我國大型歷史文獻紀(jì)錄片的學(xué)術(shù)史回顧..............7

第2章我國大型歷史文獻紀(jì)錄片的創(chuàng)作理念與實踐............10

2.1堅持大型歷史文獻紀(jì)錄片的“紀(jì)實”本質(zhì)............10

2.1.1史料呈現(xiàn)真實的歷史..................11

2.1.2堅持作品還原歷史面貌的紀(jì)實性.............12

2.2我國大型歷史文獻紀(jì)錄片藝術(shù)性的表達.............13

2.2.1 “詩意的表達”——電影表現(xiàn)手法的借鑒........13

2.2.2 “情景再現(xiàn)”——搬演在大型歷史文獻紀(jì)錄片中的運用..16

2. 2.3 “夢幻還原”——神奇的數(shù)碼特技..........18

2.2.4 “講故事”——升華的敘事技巧............21

2.3大型歷史文獻紀(jì)錄片紀(jì)實與藝術(shù)結(jié)合中存在的問題.........27

2. 3. 1主題先行，構(gòu)建歷史有失偏頗............27

2. 3.2細(xì)節(jié)的處理欠缺嚴(yán)謹(jǐn)性................29

2.3.3藝術(shù)性在大型歷史文獻紀(jì)錄片中所占比重大........30

第3章找尋大型歷史文獻紀(jì)錄片紀(jì)實與藝術(shù)兼顧的平衡點.........32

3. 1客觀敘述歷史.......................32

3. 1.1保證采訪素材真實，避免人為因素的干擾........32

3. 1.2謹(jǐn)慎處理作品細(xì)節(jié)..................33

3. 2防止大型歷史文獻紀(jì)錄片刻意藝術(shù)化.............34

3.2.1平衡作品的紀(jì)實與藝術(shù)成分...............34

3.2.2切忌為了敘事故事化而設(shè)置懸念.............35

第4章結(jié)語.............................36

致謝................................37

參考文獻..............................38

攻讀學(xué)位期間的研究成果.......................40

引言

隨著當(dāng)下電視技術(shù)的迅猛發(fā)展，我國電視紀(jì)錄片生產(chǎn)和制作進入了空前繁盛時期，根據(jù)《中國紀(jì)錄片年鑒》和部分業(yè)界專家的統(tǒng)計，1979—2008年間制作的紀(jì)錄片中，表現(xiàn)中國古代歷史的紀(jì)錄片約5600部，這5600部歷史文獻紀(jì) 錄片可以說是用影像對中國古代歷史文化的一種解讀。①與此同時，有關(guān)歷史文獻紀(jì)錄片的研究也H益為文化界、學(xué)術(shù)界所重視。

縱觀近年來的大型歷史文獻紀(jì)錄片，從《故宮》《圓明園》到《復(fù)活的軍團》及《大明宮》，若干部大型歷史文獻紀(jì)錄片以巧妙的敘事手敏敏詞換替。其中，09年上映的大型歷史文獻紀(jì)錄片《大明宮》奪得了同年“金熊貓”國際紀(jì)錄片獎人文類“最佳長紀(jì)錄片”獎，同時，該片入圍第四十六屆“金馬獎” “最佳視覺效果”獎項。這段鐫刻在中國西安的盛唐歷史還走出國門，在美國紐約的聯(lián)合國總部隆重地舉行了首映式。這些影片收獲的贊譽似乎讓歷史文獻紀(jì)錄片從一直以來在紀(jì)實與藝術(shù)兩者間顧此失彼的彷徨中漸漸擺脫出來。應(yīng)該說，通過電視紀(jì)錄片數(shù)十年的發(fā)展，加之以先進的數(shù)字技術(shù)為依托，我國歷史文化題材紀(jì)錄片在審美品格方面有了更高層次的追求，多部作品都保持了較高的收視率。但客觀地分析，我國大型歷史文獻紀(jì)錄片在創(chuàng)作中又陷入了新的困惑，為了影片“好看”，創(chuàng)作人員往往在紀(jì)實與藝術(shù)相結(jié)合的傾向性問題上難以把握平衡，有些片子在細(xì)節(jié)處理方面有明顯的主觀主義色彩，這就多少與紀(jì)錄片“紀(jì)實”的本質(zhì)有相悖之處，筆者認(rèn)為以上所述問題會影響和左右我國歷史文獻紀(jì)錄片的發(fā)展方向，有研究的必要和價值。

第1章概述

1.1大型歷史文獻紀(jì)錄片的內(nèi)涵與特點

1.1.1何謂“紀(jì)錄片”

從字面上理解，紀(jì)錄片是通過媒介設(shè)備對真實世界中發(fā)生的事實做客觀記錄的一種影視種類。1879年，法國語言學(xué)家利特里編纂的《法語詞典》收錄了 “documentaire” 一詞，詞性為形容詞，意思是“具有文獻資料性質(zhì)的”。歷史學(xué)家西當(dāng)•讓•吉魯認(rèn)為，這個詞從1906年起開始跟電影發(fā)生關(guān)聯(lián)。①西方電影史上第一個對紀(jì)錄片下定義的是英國紀(jì)錄片之父約翰•葛里森。他認(rèn)為紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)是“對真實事物做一種有創(chuàng)意的處理”。③

在20世紀(jì)2 0年代開始后的很長一段時間，公認(rèn)的紀(jì)錄片都是紀(jì)錄當(dāng)下時間節(jié)點發(fā)生的事情，這些紀(jì)錄片在最初的時候，存在很重的新聞成分，在隨后的幾十年時間里，紀(jì)錄片的新聞功能逐漸被淡化，沿襲下來的，是拍攝紀(jì)錄片的傳統(tǒng)。世界紀(jì)錄電影史上第一部真正意義上的紀(jì)錄片、由羅伯特•弗來哈迪 (RobertFlaherty)于1922年拍攝的反映愛斯基摩人的影片《北方的那努克》。至今，紀(jì)錄片的創(chuàng)作已有80多年的歷史，但世界影視理論界對紀(jì)錄片的定義和分類一直沒有達成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。1926年英國記錄片大師約翰•格里爾遜在《紐約太陽報》撰文，評論弗拉哈迪的第二部影片《摩阿納》“具有文獻資料(記錄)價值”。稍后提出的“紀(jì)錄電影”是“對現(xiàn)實的創(chuàng)造性處理”成為對記錄片的經(jīng)典解釋。③這種闡述指岀了紀(jì)錄片的兩個特點：“客觀性”和“藝術(shù)創(chuàng)作性”。但是隨著電影技術(shù)的進步，尤其是50年代后，格里爾遜的這種紀(jì)錄片觀念遭受到普遍質(zhì)疑，因為人們認(rèn)為，這種理念下的作品運用了很多“搬演”和“重構(gòu)”的表現(xiàn)手法，而這種表現(xiàn)手法最常用在故事片的制作當(dāng)中。50年代后，流行于西方的紀(jì)錄電影創(chuàng)作觀念是表現(xiàn)眼前所發(fā)生的客觀事實的“真實電影”、“直接電影”。他們的創(chuàng)作理念直接地挑釁了格里爾遜關(guān)于紀(jì)錄片的理念。

"單萬里.紀(jì)錄電彩文獻[M].北京:中國廣播電視出版補.2001.25

"單萬里.紀(jì)錄電彫文獻[M].北京:中國廣播電視出版補“ 2001.32

單萬里.紀(jì)錄電影文獻[M].北京沖國廣播電視出版機2001.47

“真實電影”，顧名思義是反對虛構(gòu)的記錄電影，這種理念的創(chuàng)立很快的被人們所接受，這種“非虛構(gòu)電影”把記錄片和故事片的性質(zhì)完全的剝離開來，至今仍然在紀(jì)錄片界占據(jù)著理論的主導(dǎo)地位。

1. 1.2大型歷史文獻紀(jì)錄片的定義

1895年，法國盧米埃爾兄弟第一次公開收費放映自拍的電影《工廠大門》，在此之前，他們還曾記錄下里昂攝影會議岀席者抵達會場的鏡頭，為與會者放映。這當(dāng)然是具有文獻價值的記錄影片。為此，紀(jì)錄片作為文獻匯編和記錄歷史的性質(zhì)和功能從誕生之H便可見一斑。①那么，學(xué)界怎么定義大型歷史文獻紀(jì) 錄片呢？我們先來了解兩個相關(guān)的概念：歷史題材紀(jì)錄片和文獻匯編紀(jì)錄片。

當(dāng)今學(xué)者認(rèn)為，凡是利用以往拍攝的新聞片、紀(jì)錄片、影片素材以及相關(guān) 的真實文件檔案、照片、實物等作為素材進行創(chuàng)作，或加上采訪當(dāng)事人、當(dāng)時的人物和事件有聯(lián)系的人，來客觀敘述某一歷史時期、歷史事件或歷史人物的紀(jì)錄片都稱為歷史題材紀(jì)錄片。②依據(jù)學(xué)者的理論，從廣義的角度岀發(fā)，絕大多數(shù)紀(jì)錄片中都包含了一部分具有文獻價值的內(nèi)容，都可以納入歷史題材紀(jì)錄片的范疇。但需要著重提出的是，這個簡短的定義更大程度地強調(diào)了歷史性在歷史題材紀(jì)錄片中的比重。一定意義上來說，彷史題材紀(jì)錄片記述的就是歷史，講述的也是關(guān)乎歷史的點滴。在拍攝和制作歷史題材紀(jì)錄片的時候，創(chuàng)作者都注重對歷史進行深刻的研究分析，以求通過對歷史的追述來完善紀(jì)錄片的本身。

所謂文獻匯編紀(jì)錄片，是指利用以往拍攝的資料片(有時輔以新拍攝的素材)編輯的紀(jì)錄片。在國外，有關(guān)于這類影像記錄是隨著紀(jì)錄片的誕生就已經(jīng) 形成的，通常，創(chuàng)作者把這類記錄片稱為匯編影片。它以歷史為表現(xiàn)對象，有時也稱歷史文獻紀(jì)錄片或歷史紀(jì)錄片，其中以表現(xiàn)人物為主的文獻紀(jì)錄片又稱人物傳記片或傳記片。文獻匯編紀(jì)錄片作為紀(jì)錄片中的一種重要類型，它將現(xiàn) 代傳播技術(shù)與傳統(tǒng)著述、學(xué)術(shù)研究進行了有機結(jié)合。③這一類型紀(jì)錄片是上世紀(jì) 20年代由蘇聯(lián)紀(jì)錄電影工作者艾瑟•蘇勃確立的紀(jì)錄電影類型，她的代表作是《羅曼諾夫王朝的覆滅》(TheFalloftheRomanovDynasty)0到70和80年代，這

'單萬電.紀(jì)錄電影文獻:序吉一紀(jì)錄9鹿構(gòu)之一[M].北京:中國廣播電視出版禮2003.3

"李道新.中國電影批評史[M].北京:中國電物"版補.2002.21

'"肖平.紀(jì)錄片歷史影像的制作棊礎(chǔ)及實踐麗論[M].北京沖國廣播電視出版｛1.2005.10

種類型的紀(jì)錄片越來越受到重視，部分原因是由于電視工業(yè)的急劇需求和有線電視的興起，同時也是由于可供使用的資料片在不斷增加。不斷增加的資料片為重新闡釋過去提供了寶貴資源。于是，許多電影資料館不可避免地成為紀(jì)錄片工作者涉獵的目標(biāo)，由于他們的努力、這個吋期開始出現(xiàn)一大批匯編紀(jì)錄片, 但這類紀(jì)錄片很多都是短片。

綜上所述，筆者認(rèn)為以歷史作為表現(xiàn)主題，包含大量文獻價值內(nèi)容的紀(jì)錄片都可以稱為歷史文獻紀(jì)錄片。而通過筆者對近年來播出的紀(jì)錄片的比較和觀察，紀(jì)錄片界往往把六集以上的歷史文獻紀(jì)錄片作品稱之為大型歷史文獻紀(jì)錄片，例如，12集的《抗戰(zhàn)》、10集的《偉大的道路——中國敏敏詞換替的九十年》、 6集的《大明宮》和《復(fù)活的軍團》等。大型歷史文獻紀(jì)錄片歷史時間跨度較大、所表現(xiàn)的內(nèi)容也十分廣泛，作品的時長大多在180分鐘以上，一般以25— 30分鐘為一集播岀。所以，一些歷史文獻紀(jì)錄片之所以稱為“大型”，是根據(jù) 作品的時長來界定的。

由于“歷史”題材的特殊性，學(xué)界對大型歷史文獻紀(jì)錄片的界定不是那么明確，其原因在于：一、對“歷史”一詞的時間界定問題，時間是流動的，今天之前發(fā)生的種種己經(jīng)成為歷史，未來將要發(fā)生的一切也終將成為歷史。也就是說，記錄者所有記錄下來的素材，都將成為歷史文獻中的一部分。在蘇州大學(xué)張文娟的碩士學(xué)位論文：《2000-2005年中國歷史題材紀(jì)錄片研究》一文中，曾將歷史題材紀(jì)錄片理解為以新中國成立之前的歷史為創(chuàng)作對象的歷史題材紀(jì) 錄片作品。這樣的理解也許存在一定的弊端，譬如：以文革吋期的歷史創(chuàng)作的紀(jì)錄片對于當(dāng)前來說是不是歷史題材紀(jì)錄片？顯然答案是肯定的。①其二、紀(jì)錄片的分支和種類頗多，大型歷史文獻紀(jì)錄片在創(chuàng)作當(dāng)中的表現(xiàn)手法必定觸及到其他學(xué)科分支，例如歷史學(xué)、歷史文獻學(xué)，還有本文提到的文獻匯編的概念，它們和大型歷史文獻紀(jì)錄片之間皆是緊密相連，互為交叉的關(guān)系。

1.2我國大型歷史文獻紀(jì)錄片的特點

在新聞傳播理論中，新聞的核心價值和特點是新聞本源的“真實”，大型歷史文獻紀(jì)錄片同樣奉內(nèi)容的“真實性”為其根本性質(zhì)。除此之外，大型歷史文

"楊小軍.新世紀(jì)我國彷史題材紀(jì)錄片研究[D].蘭州:西北師范人學(xué).2010

獻紀(jì)錄片包含兩個重要的特點：“歷史題材”與“文獻價值”。筆者認(rèn)為可從兩個方面來分析：一是我國大型歷史文獻紀(jì)錄片的主題是反映歷史的，同時也反映了社會的主流思想；二是作品的內(nèi)容中，大量的運用了歷史文獻素材，即作品有很大的文獻價值。

1.2.1反映歷史和社會主流思想的主題

中國五千年的古文明讓創(chuàng)作者有取之不盡的題材，大型歷史文獻紀(jì)錄片的主題一定是和歷史密切相關(guān)的。或者是把目光投向神秘的遠(yuǎn)古部落、或者是重現(xiàn)影響歷史發(fā)展進程的重要人物和重大歷史事件，其實，不單是大型歷史文獻紀(jì)錄片的題材具有歷史性，無論是人文社會類還是自然壞境類紀(jì)錄片都是在記錄歷史，把今天的“真實”記錄成明天的歷史，只是記錄的角度和手法有不同而已。所以，紀(jì)錄片也被世人稱為“歷史的備忘錄”。然而，大型歷史文獻紀(jì)錄片選題的真正意義不在于單純的記錄和重現(xiàn)，而是希望通過對歷史素材的選擇與處理，升華出情感和自己的判斷與思考，使之成為富有文化內(nèi)涵和教育意義的活動影像，成為對現(xiàn)實生活有所啟迪的文化作品。在我國，有相當(dāng)長的時期把紀(jì)錄片稱為“形象化的政論”，雖然在史籍上找不出與兩者相關(guān)的定義，但從 “形彖化政論”字面理解來說，也不能完全否認(rèn)這種說法的合理性，它道出了我國紀(jì)錄片尤其是大型歷史文獻紀(jì)錄片在主題表現(xiàn)中的另一個特點——貼近社會思想主流，這一特點在進入新世紀(jì)的大型歷史文獻紀(jì)錄片的創(chuàng)作中越發(fā)的明顯了。大型歷史文獻紀(jì)錄片《見證南京大屠殺》摘取了 2008年第24屆中國電視金鷹獎最佳長篇記錄片獎的桂冠，影片較全面地記錄了侵華R軍南京大屠殺的罪行，囊括了數(shù)年來南京電視臺在美、日、德、法、丹麥、菲律賓、新加坡等國家采訪、以及四次赴TW采訪、拍攝和收集了大量震撼心魄的史料。影片之所以打動人心，除了創(chuàng)作的本身，更大原因在于這樣的主題對中華名族的那段痛苦記憶有著固化歷史、警醒未來的意義；2010年上映的大型歷史文獻紀(jì)錄片《復(fù)興之路》、講述了 1840年鴉片戰(zhàn)爭后到敏敏詞換替敏敏詞換替召開前，中國屈辱、奮爭以及復(fù)興的歷史。該片將焦點鎖定在當(dāng)代中國，即中國艱難曲折的振興之路和中國人民在中國敏敏詞換替的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的成就；近期在央視熱播的大型歷史文獻紀(jì)錄片《辛亥革命》以“振興中華、民族復(fù)興”為創(chuàng)作主題，著力表現(xiàn) 以孫中山為代表的一批仁人志士為推翻清王朝，爭取中國獨立富強而進行的斗

爭與探索；這些影片的良好反響都說明了歷史文獻紀(jì)錄片長足發(fā)展必須深刻觸動時代脈搏，以宏觀的取材視點和樂觀主義的激情和理性的挖掘來捕捉時代主旋律。

1.2.2包含大量歷史文獻素材的紀(jì)實性內(nèi)容

一部完整的紀(jì)錄片的內(nèi)容包含多方面內(nèi)容，解說詞、畫面、音樂是固有的三大要素。90年代以來的大型歷史文獻紀(jì)錄片廣義地概括為四種基本形式：一是文字、圖片和音像資料；二是文物和遺址；三是歷史當(dāng)事人和見證者；四是對有關(guān)專家學(xué)者的采訪。"'組成這些內(nèi)容的素材可以通過以下幾個渠道獲取：一是釆集素材，指創(chuàng)作團隊拍攝的與主題相關(guān)的影視畫面，這些素材也涵蓋了各個方面的材料和實物；二是采訪素材，找尋與主題事件有關(guān)的人或者能為受眾答疑解惑的專家獲取口述資料。

大型歷史文獻紀(jì)錄片的特殊之處在于，要還原的歷史場景和面貌己經(jīng)隨時光遠(yuǎn)去，不可輪回了，這部分素材的收集只能通過搜索現(xiàn)有的文獻資料和技術(shù) 還原來完成，而這段素材在歷史紀(jì)彖片中占拯著相當(dāng)?shù)谋戎睾头至俊Ｎ墨I資料是歷史文獻紀(jì)錄片的生命本源和主要載體。從某種意義上來說，判斷一部歷史文獻紀(jì)錄片價值高低的標(biāo)準(zhǔn)，就是看其文獻資料價值的高低。獻禮21世紀(jì)的央視大作《百年中國》是迄今為止反映百年中國歷史最為全面完整的大型歷史文獻紀(jì)錄片，全片長共1500分鐘，披露了 152個重大歷史事件的始末。診在這部滿眼都是歷史的長篇巨作中，文獻資料的使用數(shù)量是可想而知的。CCTV為獻禮建黨九十周年制作的大型歷史文獻紀(jì)錄片《旗幟》，回顧了 1921-2011年中國敏敏詞換替發(fā)展的全部歷程，為了使該片史實準(zhǔn)確、敘述得體、邏輯清晰、內(nèi)涵厚重，攝制組在創(chuàng)作中，5個小分隊分赴上海、浙江、湖南、廣東等11個省市采訪拍攝，積累各類素材3200分鐘；一支由20多人組成的資料組，分赴各地文獻史料館，為劇組挖掘提供了數(shù)五字多換替分鐘館藏資料，其中，央視搶救修復(fù)工程的近百條首次使用的歷史影像彌足珍貴，充分體現(xiàn)了這部片子的文獻匯編性質(zhì)。

對于作品創(chuàng)作的基本原則一一 “紀(jì)實性”，主要需要在以下方面有所把握：一，對于將要用于影片的所有“物證”，解說詞中關(guān)于歷史事件的講解和某些專

'張江華，李德君.影視人類學(xué)槪論[M].北京:社會科學(xué)出版祉.2000.125

a林華.文獻片《77年中國》.新華網(wǎng)主頁.http://址網(wǎng)換替/video/2009-01/08/content_址網(wǎng)換替

業(yè)領(lǐng)域的理論闡釋要請專家把關(guān)，保證史學(xué)資料的嚴(yán)謹(jǐn)和真實準(zhǔn)確性，充分尊重歷史真實。二、對于需要通過“真實再現(xiàn)”和“搬演”來還原的歷史畫面，要避免參與者過多“表演”的成分，多用全景、中景這種虛化再現(xiàn)的方式來表現(xiàn)，保證畫面的紀(jì)實性。三、對于釆訪相關(guān)人員和專家的“口述歷史”，要本著客觀的態(tài)度，切忌為了達到創(chuàng)作者的目的而操縱和刻意讓采訪對象如何表達。

1. 3我國大型歷史文獻紀(jì)錄片的學(xué)術(shù)史回顧

在泱泱華夏浩瀚的歷史長河中，有太多值得挖掘和表現(xiàn)的對彖：風(fēng)云人物、時代變遷、歷史事件等，歷史文獻紀(jì)錄片的表現(xiàn)主題是永遠(yuǎn)不會枯竭的，它是 “紀(jì)錄”的空間里最持久永恒的一抹絢麗。學(xué)術(shù)界對大型歷史文獻紀(jì)錄片的研究也投入了很大的熱情。

九十年代前，我國對大型歷史文獻紀(jì)錄片的研究還比較少，最早進行研究的是80年代中期出現(xiàn)在報紙上的歷史紀(jì)錄片作品評論，有《忠實地再現(xiàn)了歷史 ——看中央電視臺歷史紀(jì)錄片〈人民必勝〉》，《牢記歷史教訓(xùn)維護世界和平—— 歷史紀(jì)錄片〈人民必勝〉制作的前前后后》，從1977年到1984年間，全國攝制長紀(jì)錄片120部，其中的大型歷史文獻紀(jì)錄片主要是以回顧偉大人物的歷史功勛，重新確認(rèn)偉大人物歷史地位和歷史作用而拍攝的，但沒有關(guān)于此類紀(jì)錄片的研究。"文革以后，科教紀(jì)錄片和人類學(xué)紀(jì)錄片逐漸恢復(fù)拍攝元氣，并有了良好的發(fā)展勢頭，隨著80年代中期新紀(jì)錄運動的興起，平民話題又充斥了整個紀(jì) 錄片界，以至于創(chuàng)作者的關(guān)注點沒有傾向于人型歷史文獻紀(jì)錄片，所以一直到 90年代中期，對大型歷史文獻紀(jì)錄片的討論幾乎空白。

進入新時期后，隨著紀(jì)錄片題材的不斷拓寬，涌現(xiàn)出了不少優(yōu)秀的大型歷史文獻紀(jì)錄片。至此，學(xué)術(shù)界對大型歷史文獻紀(jì)錄片的研究也多了起來，其中，《中國紀(jì)錄片發(fā)展史》，《中國電視紀(jì)錄片史論》等專著全面梳理了我國紀(jì)錄片的歷史發(fā)展進程，對我國歷史文獻紀(jì)錄片的創(chuàng)作發(fā)展既做了總體概述，也有針對性的作品分析。專著《傳播進行時》收錄了《另一種記錄的方式——以《見證•影像志》的歷史紀(jì)錄片為例》、《電視文獻記錄片市場化探析》等論文，這些論文既有高屋建範(fàn)的宏觀理論分析，又有生動有趣的微光個案分析，是有關(guān)歷史文獻紀(jì)錄片研究的精品之作；《紀(jì)錄片解析》一書中，精選了我國40余部大

"張文娟.2000—2005年中國歷史題材紀(jì)錄片研究[D].蘇州:蘇州人學(xué).2006

型紀(jì)錄片作為研究對象，其中對《絲綢之路》、《話說長江》、《故宮》、《鄧小平》等大型歷史文獻紀(jì)錄片也有全景式的分析；還有一些專著是對我國歷史文獻紀(jì) 錄片創(chuàng)作分時段、結(jié)合有關(guān)案例進行綜述的文章，例如，《全景式觀察中國電視紀(jì)錄片節(jié)目》，論述了中國影視文化多樣性的現(xiàn)實與前景；《新十年中國重大主題宣傳型紀(jì)錄片的發(fā)展與創(chuàng)新》，著重分析了新世紀(jì)新十年，中國影視文化的形勢、格局與趨勢；《近30年電視類歷史紀(jì)錄片研究的梳理與思考》一書里，把近30年來我國有關(guān)歷史文獻紀(jì)錄片的研究成果分為兩大類。一是在影視傳播框架下開展的學(xué)術(shù)研究；二是國內(nèi)史學(xué)領(lǐng)域中對歷史文獻紀(jì)錄片的關(guān)注和討論。搜索中文期刊網(wǎng)近三十年的史學(xué)研究，便有《影視史學(xué)與書寫史學(xué)Z異同》、《影視史學(xué)、知識基礎(chǔ)與課程主旨之反思》等約15篇論文涉及到了對歷史文獻紀(jì)錄片的專門探討。這些專著和論文歸納總結(jié)了我國歷史文獻紀(jì)錄片研究中普遍存在的問題。并針對問題提出了一些針對性的建議，對我國大型歷史文獻紀(jì)錄片未來發(fā)展有著方向性的指導(dǎo)意義。

學(xué)術(shù)論文中也有一些對我國大型歷史文獻紀(jì)錄片創(chuàng)作進行回顧的文章，如《寫在膠片上的歷史——談新中國文獻紀(jì)錄片的創(chuàng)作》、《尋訪人類文明之源一 —當(dāng)代歷史紀(jì)眾片概觀》；呂新雨的《紀(jì)錄片的歷史與歷史的記錄——當(dāng)前中國紀(jì)錄片發(fā)展的兩個理論問題》、何蘇六的《紀(jì)錄片市場化：中國問題與外國方法》等文章，對我國歷史文獻紀(jì)衆(zhòng)片的發(fā)展?fàn)顩r和前景作了深入思考研究。

近年來，碩士論文對我國大型歷史文獻紀(jì)錄片研究討論得較多?！缎聲r期我國歷史題材紀(jì)錄片研究》《文獻紀(jì)錄片的類型化研究》等碩士論文深度剖析了中國歷史題材紀(jì)錄片的稱謂、類型等一系列純理論的問題；《2000——2005年中國歷史題材紀(jì)錄片研究》將筆墨傾注在我國歷史文獻紀(jì)錄片題材豐富、佳作不斷的五年時間，以中央電視臺《探索•發(fā)現(xiàn)》、《見證•影像志》、《見證•發(fā)現(xiàn) 之旅》、《見證•親歷》欄目中播出的歷史題材紀(jì)錄片為樣本，通過對創(chuàng)新的理念、紀(jì)錄片生存的欄目化道路以及突出創(chuàng)作的主體性等方面的條分縷析來驗證這五年是我國歷史文獻紀(jì)錄片創(chuàng)作的繁榮時期；另外，對大型歷史文獻紀(jì)錄片的創(chuàng)作風(fēng)格和手法進行具體分析對比的文章也不在少數(shù)，這些論文或是從大方向著手論述，例如，《試論中國歷史文獻紀(jì)錄片創(chuàng)作的新動向》、《跨越紀(jì)實與歷史之間的時空鴻溝——電視文獻紀(jì)錄片中紀(jì)實手法的運用》、《論文獻紀(jì)錄片＜旗幟〉觀賞性的路徑選擇》、《中國文獻紀(jì)錄片的藝術(shù)特征》等，或者著眼于某一核心論述點展開討論，例如，《數(shù)碼特效在歷史紀(jì)錄片中的應(yīng)用》、《論數(shù)碼特技

在歷史文化題材紀(jì)錄片中的應(yīng)用》、《數(shù)字時代紀(jì)錄片探究》；《關(guān)于紀(jì)錄片中“情景再現(xiàn)”的爭議》、《紀(jì)錄片和搬演》、《紅色特工中的“歷史真實”與“情景再現(xiàn)”》等論文，分別對大型歷史文獻紀(jì)錄片備受爭議的兩個問題進行了充分的論述。

以上的研究成果中，都從多個方面對我國大型歷史文獻紀(jì)錄片做了較為全面的闡述，其中一些見解對我國大型歷史文獻紀(jì)錄片的研究奠定了一定的基礎(chǔ)，對該類紀(jì)錄片的發(fā)展提供了良好建議，但是細(xì)細(xì)看來，現(xiàn)有的研究狀況并非沒有瑕疵，主要表現(xiàn)為：1、多數(shù)文章只是圍繞中國整個紀(jì)錄片的發(fā)展展開討論，對具體作品進行深入系統(tǒng)研究的文章不夠多。2、眾多文獻中，對我國大型歷史文獻紀(jì)錄片的市場化研究的熱議頗多，卻讓人讀來有老生常談之感，實用和針對性的建議沒有進-步的突破。3、多數(shù)文章只是從某個方面展開討論作品的創(chuàng) 作手法，全面分析大型歷史文獻紀(jì)錄片創(chuàng)作手法的文章不多。

以上問題中，有兩點是本文關(guān)注的重點所在，其研究價值在于：首先，拓展了研究的案例范圍，以被研究較少的大型歷史文獻記錄片為研究對象，細(xì)細(xì) 品味和深入分析其創(chuàng)作風(fēng)格和手法，力求新的觀點；其次，全面分析了大型歷史文獻記錄片的創(chuàng)作模式，通過文本分析，發(fā)現(xiàn)并思考當(dāng)下大型歷史文獻紀(jì)錄片創(chuàng)作出現(xiàn)的新問題，例如，如何看待新時期對大型歷史文獻片中“搬演”尺度的寬容，以及歷史文獻紀(jì)錄片中，紀(jì)實性與藝術(shù)性如何做到完美結(jié)合，才能既不違背紀(jì)錄片性質(zhì)又賺取受眾眼球。

第2章我國大型歷史文獻紀(jì)錄片的創(chuàng)作理念與實踐

從紀(jì)錄片誕生到發(fā)展至今，一直在思想主題性和市場邊緣化的境地里徘徊, 這里所指的“市場”含義，不僅僅是作品票房的驗證，也包括長時間以來，受眾對紀(jì)衆(zhòng)片普遍存在的“不好看”的印象，1922年，美國人弗拉哈迪拍攝的紀(jì) 錄片《北方的納努克》一經(jīng)問世，便震動了世界紀(jì)錄片界，它打破了紀(jì)錄片沉寂多年的局面，被視為是紀(jì)錄片的一種突破，即便是無可替代的《北方的納努克》，也遭遇過受眾冷眼相看的尷尬，弗萊哈迪后來回憶：在影片放映的當(dāng)天，還沒有播完，便有許多觀眾離席而去。”我國大型歷史文獻紀(jì)錄片的創(chuàng)作也經(jīng)歷了同等的掙扎，隨著電視業(yè)的飛速發(fā)展，大型歷史文獻紀(jì)錄片在表現(xiàn)手法上H 趨多元化，為了追求理想中的完美，為了在紀(jì)實的同時給受眾帶來更高精神層面和視覺上的享受，創(chuàng)作者無不在絞盡腦汁，企圖把真實的“故事”講的更加生動迷人。多數(shù)作品就怎樣接近、闡釋和認(rèn)識歷史，使畫面、解說、音樂等各種因素更加立體鮮活；怎樣讓紀(jì)實性與藝術(shù)性結(jié)合起來，達到一個相互融入，互為襯托的效果等問題進行了大膽嘗試，透過《復(fù)活的軍團》《大明宮》和《圓明園》等幾部大型歷史文獻紀(jì)錄片創(chuàng)作的成功，可見我國大型歷史文獻紀(jì)錄片的創(chuàng)作理念以及取得的新突破。

2. 1堅持大型歷史文獻紀(jì)錄片的“紀(jì)實”本質(zhì)

說到紀(jì)錄片的“紀(jì)實”，常常會有另一個概念與之完全等同——“真實”。筆者認(rèn)為，“紀(jì)實”不等同于“真實”。真實是紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性，已經(jīng)是紀(jì)錄片界的定論，任何紀(jì)錄片的制作都不能違背“真實”這一基本創(chuàng)作原則，那么 “紀(jì)實”是什么？在筆者看來，紀(jì)實首先是一種美學(xué)風(fēng)格，是一種與真實的關(guān) 系?？梢哉f紀(jì)實性概念的內(nèi)涵是真實性，紀(jì)實性是紀(jì)錄片的本質(zhì)特點，真實作為紀(jì)錄片創(chuàng)作的核心之一，它是通過紀(jì)實手法來表現(xiàn)的。紀(jì)錄片在使用采訪和攝彩手段拍攝真人、真事的同時，還應(yīng)當(dāng)確保素材在時間、空間和細(xì)節(jié)方面的真實，這“五項真實”是紀(jì)錄片生命和價值所在。②那么這五項“真實”，應(yīng)該

'任遠(yuǎn).彭國利.世券紀(jì)錄片史略沖國廣播電視出版jk, )999.20

"任遠(yuǎn).談?wù)劶o(jì)錄片的紀(jì)實性、思辨性、審美性[J]-電視研究.】997.04

算是“紀(jì)實”性概念內(nèi)涵的具體體現(xiàn)，這種“紀(jì)實”與“真實”的關(guān)系在大型歷史文獻紀(jì)錄片中同樣成立。所有大型歷史文獻紀(jì)錄片創(chuàng)作的初衷都是透過對歷史真實面目的展現(xiàn)來解讀歷史，從作品內(nèi)容來看，堅持了五項“真實”就堅持了作品的“紀(jì)實”本質(zhì)，其他一切對作品進行的二次藝術(shù)創(chuàng)造都應(yīng)該建立在這個基礎(chǔ)上。大型歷史文獻紀(jì)錄片中對“紀(jì)實”性的堅持，是反映在所用史料的真實和對歷史面貌的真實還原上。

2.1.1史料呈現(xiàn)真實的歷史

大型歷史文獻紀(jì)錄片中，多數(shù)內(nèi)容都是在回顧、梳理歷史。在這個過程當(dāng) 中，理所當(dāng)然地涉及到各種文獻資料的引用，或者是史書的記載、或者是保留下來的近代歷史照片和影像資料，以及經(jīng)考古出土的各種歷史文物，我們姑且統(tǒng)稱它們?yōu)?ldquo;史料”，這些史料的出現(xiàn)往往能解開歷史神秘的面紗。

《復(fù)活的軍團》第二集《血色青銅》中，“荊柯刺秦”未能成功，在秦王繞柱躲避荊軻刺來的匕首時，曾經(jīng)三次欲拔出別在腰間的青銅劍，但是都沒有成功，對于這個歷史故事中的細(xì)節(jié)，人們也許不會特別深究，一般會理解為秦王在慌亂之中理所當(dāng)然的結(jié)果。然而在作品中，它被鄭重地提了出來。對于秦始皇三次拔佩劍沒能出鞘的原因，司馬遷的給出的理由是：“秦王的劍太長了，所以沒有拔岀來”。這個緣由又引發(fā)了第二個史學(xué)疑問，因為青銅容易折斷的關(guān)系，青銅制的劍多為短劍，最負(fù)盛名的“越王勾踐劍”全長不過也55.6厘米，“60 厘米已經(jīng)是青銅劍的長度極限，秦王怎么可能拔不出來呢？歷史學(xué)家對于司馬遷的解釋一直存在困惑。”①隨著1974年一把長度超過91厘米的青銅劍出土，這活生生的物證才印證了司馬遷的記載。然而，新的疑問又由此產(chǎn)生：秦王為何要佩如此長的劍呢？青銅鑄的長劍為何不會折斷呢？通過專家的口述和化學(xué) 人員的實驗數(shù)據(jù)，觀眾心里豁然開朗，原來一切疑問的設(shè)置，一切驗證都是為了說明：秦朝的制劍技術(shù)達到了當(dāng)時的頂峰。一個個疑問的接連產(chǎn)生又個個擊破，觀眾不僅被故事的情節(jié)所吸引，這種以“歷史”（出土的長劍）驗證“歷史” （司馬遷《史記》記載）的方式，其實是創(chuàng)作者匠心獨具的設(shè)計，同時也可以看出，作品對于史學(xué)問題細(xì)微的關(guān)注和紀(jì)實的態(tài)度。

金鐵木.《復(fù)活的軍團》解說詞:《也1也青銅》央視網(wǎng)址網(wǎng)換替： //址網(wǎng)換替/pagc/PAGEl 數(shù)五字多換替

為了再現(xiàn)“力•園之園”的盛世奇觀，紀(jì)錄片《圓明園》還原了許多價值連城的藝術(shù)珍品。2003年9月，流失海外的圓明園豬首銅像回到祖國展覽時，影片的制作人員發(fā)現(xiàn)，他們制作的豬首竟然與真實銅像的相似度高達99%! 1這種驚人的相似度能從側(cè)面說明創(chuàng)作團隊在還原珍品時對史料的印證和解讀是下了一•番功夫的。

2.1.2堅持作品還原歷史面貌的紀(jì)實性

當(dāng)《圓明園》中這座萬園之園被數(shù)碼特效還原，觀眾在享受那美輪美奐的視覺盛宴的同時沒有使停止內(nèi)心的思考：圓明園真的是這樣子的么？作品中的特技場面和現(xiàn)實會不會有很大的差別?為了真實地重現(xiàn)圓明園，制作團隊在創(chuàng)作過程中幾乎達到了 “偏執(zhí)”的程度，他們用小尺把圓明園中殘留建筑的地基挨個測量，甚至細(xì)到每一個臺階的高度。為測量淹沒在湖中的部分建筑遺址，他們還得冒著嚴(yán)寒在冰面上作業(yè)。影片中每一塊牌匾、每一副對聯(lián)的內(nèi)容都可以做至準(zhǔn)確無誤。這正是《圓明園》被謂之歷史文獻紀(jì)錄片而不是故事片的根本原因。它的歷史文獻價值也是難以估量的。②《圓明園》中3000名英法聯(lián)軍行進在1860年的北京街道上的鏡頭，真實再現(xiàn)了當(dāng)時的歷史，這組鏡頭其實是在八一電影制片廠的外景地，由30多名外國群眾演員拍攝的。在這個畫面基礎(chǔ)上，制作人員利用電腦特技制作出3000人的大場面。同時，為了使140多年前的北京街道真實還原，他們找來了從康熙到民國年間的全部京城地圖，從每個細(xì)節(jié) 進行考證，還原了每一間房子的位置，使得戰(zhàn)爭的場景既逼真又符合歷史真實，為此，作品更具感染力和震撼力。

堅持作品的“紀(jì)實”性，還在于挖掘歷史索材，這些素材可以是轟轟烈烈的偉大事件、也可以是依附事件存在的具有象征意義的細(xì)節(jié)。只要切入點和表現(xiàn)手法得當(dāng)，無論素材的大小，都是歷史構(gòu)建中的一部分?！洞竺鲗m》第二集《丹鳳朝陽》中，有對皇家衛(wèi)隊——金吾衛(wèi)職責(zé)的描述，他們掌管了宮中所有門的鑰匙，在當(dāng)時稱為“門契”，宮殿的門契分為兩部門，“一半在宮中保存，另一半由門官掌握，兩半契合才能打開大門。"◎契合后的門契變成了一條銀質(zhì)的魚，

'I：麗.故事化一《闘明園》的成功秘訣卩］.電影文學(xué).2008. 7

2 故事化一《圖明園》的成功秘訣卩］.電彬文學(xué),2008. 7

"金鐵木•《人明宮》解說詞:《丹鳳朝陽》•央視國際網(wǎng)站.hup： //址網(wǎng)換替/page/PAGE 數(shù)五字多換替

“門契做成魚行有特定的含義，在古人看來，魚白天黑夜從不閉眼，警惕性最為可靠。”①這是個十分有趣的細(xì)節(jié)，觀眾在了解史實的同吋，又忍不住為古人之與“魚”最為可靠警惕性的贊譽而會心一笑。此外，白官上朝的細(xì)節(jié)也是值得關(guān)注的：不管是地位顯赫的宰相還是級別較低的官員，上朝都不敢無故遲到，遲到的懲罰“輕則罰去一個月的俸祿，重則丟掉官職大明宮離官員居住的地方甚遠(yuǎn)，宮員日H五更上朝，碰上風(fēng)雨之日是很不容易的事情。進入上朝的官員每進一座宮門都要經(jīng)過嚴(yán)格的檢查，對姓名、年齡、官職等等要登記在冊。朝堂上官員的言行舉止亦有嚴(yán)格的規(guī)定。從以上舉的兩個例子便可窺偌大的大唐帝國嚴(yán)格的管理制度。

2. 2我國大型歷史文獻紀(jì)錄片藝術(shù)性的表達

著名文獻紀(jì)錄片導(dǎo)演時間曾說過：“做好歷史題材的紀(jì)錄片有三個要點：第一看有沒有新的觀點，這一點在我國主流媒體上做到十分困難。第二看史料上有沒有新發(fā)現(xiàn)，如果既沒有新觀點也沒有新史料，那就要看你有沒有新的講述方式，新的梳理方法。”③可見，一直以來，大型歷史文獻紀(jì)錄片都試圖從不同的角度，以不同的方式在尋求著創(chuàng)作和突破。與我國早期的大型歷史文獻紀(jì)錄片相比，近期的大型刃史文獻紀(jì)錄片在堅持紀(jì)實的基礎(chǔ)上，藝術(shù)的傾向性更為突出了。主要表現(xiàn)在：電影表現(xiàn)手法的借鑒（如蒙太奇效果的運用）、真實再現(xiàn) 及數(shù)字技術(shù)在影片中的運用和敘事技巧的升華。

2. 2. 1 “詩意的表達”——電影表現(xiàn)手法的借鑒

對近年來拍攝的大型歷史文獻紀(jì)錄片有所熟悉的觀眾大多會有--種感覺，歷史題材的紀(jì)錄片好看了，畫面生動了，制作精良了，表現(xiàn)手法越來越多樣化 To甚至有觀眾直言欣賞起片中的部分情節(jié)就像在看電影?！洞竺鲗m》和《復(fù)活的軍團》等作品對“好看”的評價是當(dāng)之無愧的，從鏡頭和畫面語言的表現(xiàn)力等方面借鑒了電影的表現(xiàn)手法，使影片充滿了詩情畫意。

;金鐵木.《人明宮》解說詞:《丹鳳朝陽》.央視國際網(wǎng)站.http： //址網(wǎng)換替/pagc/PAGE 數(shù)五字多換替

'金鐵木.《人明宮》解說詞:《丹鳳朝陽》.央視國你•網(wǎng)站.http： //址網(wǎng)換替/page/PAGE 數(shù)五字多換替 "員吉坎.堅持"丿'「不驚人暫不休"的時間［JJ.中國紀(jì)錄丿丫網(wǎng),址網(wǎng)換替\4-w乙asp

2. 2.1.1蒙太奇鏡頭的運用

“盧米埃爾攝制的影片運用了大景深鏡頭，并已具有蒙太奇的萌芽，這兩點都是拓展紀(jì)錄片表現(xiàn)題材的重要手段，可惜并沒有深挖下去，這也是導(dǎo)致紀(jì)錄片衰敗下去的一個重要原因。”'"如今紀(jì)錄片作品拍攝條件從壞境到器材都已經(jīng) 為作品的表現(xiàn)提供了更好的平臺，優(yōu)秀的蒙太奇鏡頭范例也是屢見不鮮?！洞竺?宮》第二集《丹鳳朝陽》開篇講述了大明宮最為氣勢磅礴的含元殿，首先，作品并沒有單單用遠(yuǎn)景來突出建筑的“大氣恢弘”，而是銜接了兩個大深景鏡頭，一個是含元殿的正面景象，一個是含元殿前的廣場上，數(shù)百官員在行走的鏡頭，龐大的隊伍在含元殿面前依然顯得十分渺小；其次，為了從各個角度表現(xiàn)含元殿的氣勢，作品引用了詩人李華對含元殿的描述“進而仰之，篤龍首而張鳳翼；退而瞻之，岌樹巔而弊云末；仰觀玉座，若在霄漢；倚欄下視，南山如在掌中”, 鏡頭就跟隨解說詞在這“一退一仰”中流走，這部分鏡頭的銜接使畫面和解說相得益彰的交融起來。（如圖1、圖2）

'任遠(yuǎn)彭國利.冊界紀(jì)錄片史略.沖國廣播電視出版補.1999

圖一：含元殿遠(yuǎn)景

圖二含元殿側(cè)景

作品的鏡頭也很重視通過動靜結(jié)合的畫面剪切來營造時空交錯的視覺感，

《大明宮》在講述武則天時代唐朝婦女開放而華麗的服飾文化時，鏡頭對準(zhǔn)宮廷中身著無領(lǐng)紗裙正曼妙起舞的宮女。一段舞蹈過后，宮女們翩然退下，這時候，鏡頭由動態(tài)的舞蹈特寫畫面自然地切換到出土的若干張?zhí)瞥伺畧D上。宛若仕女從畫中走下，起舞，暮然間又回到圖畫當(dāng)中。這一動一靜的連接給觀眾帶來了夢幻般的視覺感?！稄?fù)活的軍團》中，表達士兵是王者之師的組成時，作品中分別對近景、中景、遠(yuǎn)景三個鏡頭進行了疊加，近景為正在站崗的士兵“喜”, 再轉(zhuǎn)切至一個與“喜”的表情頗為相近的一個兵馬俑石像的中景鏡頭，緊接著疊加了一個兵馬俑遺址的宏大全景，生動鮮活的遠(yuǎn)古戰(zhàn)場士兵形象與今天凝固的歷史文物交替的畫面給人以強烈的時空交錯感。

2. 2.1.2 “表演”活躍了畫面語言

紀(jì)錄片的敘事一般以聲音+畫面的形式展開，畫面的締造起到補充和豐富解說詞的功能，對于人物的畫面一般不出現(xiàn)對話，也不會給出人物特寫鏡頭，進入新世紀(jì)以來，大型歷史文獻片的創(chuàng)作者大膽啟用表演活躍畫面的手段，通過 “演”來展現(xiàn)人物內(nèi)心情感：《大明宮》第一集《幻影迷城》，“在李世民的苦心經(jīng)營下，大唐開始走向興盛之路”，唐太宗李世民在宮殿中宴請歸順的北方游牧名族頭領(lǐng)，他與眾宮女伴著優(yōu)美的音樂翩翩起舞，太上皇李淵也在樂師隊伍中為其琵琶伴奏，原本歌舞升平，其樂融融的遠(yuǎn)景鏡頭，隨著逐漸激昂的音樂突然在李世明和李淵之間來回切換，李淵痛苦地緊鎖眉頭演奏、李世明疑惑地放慢了舞蹈的動作不停轉(zhuǎn)頭看父親，驟然響起的斷弦聲使音樂戛然而止，眾人愕

然起身。太上皐痛苦的抱著琵琶與不遠(yuǎn)處佇立著的李世民對視著。這時，解說娓娓道來，“帝國在蒸蒸日匕卻無法彌補父子之間感情的裂痕，退位后的李淵成為太上皇從此不問政事，史書記載，晚年的太上皐郁郁寡歡，整H沉迷于琵琶彈奏當(dāng)中。”太上皇因為幾個兒子爭奪皇位而自相殘殺感到十分痛苦，父子之間的情感裂痕，通過一組依托面部表情的心理戲來向觀眾表達這對父子近在咫尺卻遠(yuǎn)在天涯的心理距離。相信即使當(dāng)時不配以解說，觀眾依然能領(lǐng)會到畫面所要表達的意思?！洞竺鲗m》中，波斯王駕崩，武則天在紫宸殿命裴行儉護送波斯王子回波斯即位的片段和李白第一次進宮見到唐玄宗時的情景，一邊是解說員的講解，一邊演員還配了臺詞。解說員的聲音充滿歷史感，而演員的對話則進行了模糊處理，似有若無，畫面的故事感進一步豐富了解說的內(nèi)容。

2. 2. 2 “情景再現(xiàn)”——搬演在大型歷史文獻紀(jì)錄片中的運用

“情景再現(xiàn)”又叫“真實再現(xiàn)”，它就是運用“扮演”等虛構(gòu)的方法把過去發(fā)生卻沒有記錄下來的情景、事件重現(xiàn)出來，并把它運用到非虛構(gòu)的電視節(jié)目中去的技術(shù)手段。①我們對于它非虛構(gòu)性質(zhì)的定論是因為“情景再現(xiàn)”的基礎(chǔ)是重視模仿和重現(xiàn)消逝的歷史事實。即便如此，“情景再現(xiàn)”的表現(xiàn)手法在記錄片中一經(jīng)使用，也被學(xué)界人士爭論不休。反對派觀點是，真實始終是紀(jì)錄片生命的核心，而“再現(xiàn)”會削弱作品真實性，限制了觀眾的想象力，長此以往，會直接影響到紀(jì)錄片真實的品格，受到觀眾的質(zhì)疑，最終導(dǎo)致紀(jì)錄片的消亡；支持者的觀點是：歷史文獻紀(jì)錄片和現(xiàn)實記錄片的不同之處在于，歷史文獻紀(jì)錄片的原始影像資料十分匱乏，獲取素材的渠道除了存世的無影無聲的文字資料，就是今天我們所能看到的文化遺址。但這些“再現(xiàn)”的內(nèi)容不僅是作品重要的組成部分，也是觀眾在觀看時感受歷史情景的視覺需要。因而，“真實再現(xiàn)”作為紀(jì)錄片的一種敘事方法和策略，在缺乏可用的歷史影像資料，語言表達又不足營造出已逝去的歷史時空氛圍的時候，大型歷史文獻紀(jì)錄片大可采取藝術(shù)的形式模擬重現(xiàn)某一些歷史片斷。從近年來幾部頗受歡迎的大型歷史文獻紀(jì)錄片來看，搬演的情節(jié)大大豐富了作品素材，加強了作品的表現(xiàn)力度，體現(xiàn)出紀(jì)錄片“紀(jì)實”風(fēng)格的“個性化”，對今后紀(jì)錄片的創(chuàng)新發(fā)展邊出了具有歷史意義的一步：

I：.列.文獻記錄片表現(xiàn)于法管窺[J].電視W,2002. II

首先、“真實再現(xiàn)”彌補了大型歷史文獻影像資料的不足。逝去的年代，有限的技術(shù)，使得許多珍貴的歷史畫面無法在熒幕上重現(xiàn)，而搬演的手法最明顯和直接地彌補了觀眾的這部分遺憾。其次、“真實再現(xiàn)”手法的運用增強和豐富了畫面表現(xiàn)力。作品中“真實再現(xiàn)”的各種場景，都是創(chuàng)作者翻閱了大量的歷史資料后才得以呈現(xiàn)的。無論從場地的選擇還是演員的表演、燈光等一系列因素都在導(dǎo)演的精心設(shè)計中協(xié)同作用，才成就了一段段極具藝術(shù)魅力的影像回顧。很好地支撐了大型歷史文獻紀(jì)錄片的畫面語言。最后、“真實再現(xiàn)”手法的運用也極大地滿足了觀眾的收視心理。從傳播學(xué)角度來說，受眾都會帶著求異心理和獵奇心理去看待傳播的信息，這兩種心理狀態(tài)在觀賞作品時同樣存在。‘'真實再現(xiàn)”手法的運用一定程度上滿足了受眾的心理需求，當(dāng)“真實再現(xiàn)”和受眾所想能夠大致符合或者極大刺激了觀眾的試聽感覺時，不僅是對作品傳播的歷史文化內(nèi)容的再強化，也是觀眾自我實現(xiàn)原則的過程體現(xiàn)，更有利于觀眾融入到影片當(dāng)中。

《復(fù)活的軍團》中，“荊柯刺秦”這一歷史典故的講述就運用了搬演的手法。 “圖窮匕現(xiàn)”后荊柯手持匕首刺向秦王，秦王驚恐萬狀地“繞柱奔逃”并“三次拔劍而劍竟然不出”，逼真的情景再現(xiàn)讓觀眾重回扣人心弦的歷史現(xiàn)場的同時，也對秦青銅劍的“長度”有了非常深刻的印象?！稄?fù)活的軍團》中，啟用了敏敏詞換替的騎兵扮演了帝國的威武之師，為了真實再現(xiàn)2000多年前的秦騎兵，拍攝過程當(dāng)中，導(dǎo)演要求撤掉所有的馬鞍和馬橙，讓扮演士兵的演員雙腿下垂裸背騎馬。導(dǎo)演在接受采訪中提到，拍攝的當(dāng)天，所有敏敏詞換替都曾經(jīng)從馬上摔下，受了不同程度的傷。①

《大明宮》中搬演的歷史場景隨處可見，既有重現(xiàn)當(dāng)年歷史氛圍的''模糊再現(xiàn)”，例如，講述百官上朝有關(guān)的宮廷禮儀時，請了諸多演員再現(xiàn)了當(dāng)年景象，但是大多都釆用了官員們的側(cè)影和背影和全景鏡頭，讓他們在當(dāng)年的歷史現(xiàn)場做歷史人物所做的事，這種模糊再現(xiàn)的畫面伴隨著解說員的解說帶觀眾進入了歷史時空；也有更具創(chuàng)新的“真實再現(xiàn)”：片中由演員“扮演”的數(shù)十位大唐重要歷史人物悉數(shù)登場，徹底顛覆了以往紀(jì)錄片中，不讓演員清晰面目出鏡、對演員表演成分進行虛化處理的做法。從唐太宗殺兄奪位、高力士為李白脫靴到表現(xiàn)長安城胡姬酒肆的異域風(fēng)情、唐明皇楊貴妃創(chuàng)作《霓裳羽衣舞》等經(jīng)典歷史事件中，演員不僅有面部表情的特寫，而且根據(jù)歷史可查的資料，穿插了人

'哮寒•《復(fù)活的軍團》幕后花絮:裸背騎馬.央視國際網(wǎng).http://址網(wǎng)換替/article/ARTI 數(shù)五字多換替

物之間的對話，燈光和音樂的渲染使得跌宕起伏故事情節(jié)更加引人入勝，在尊重歷史真實的基礎(chǔ)上對紀(jì)錄片的審美發(fā)展邊出了創(chuàng)新性的一步。

以上實例中所追求的“真實再現(xiàn)”效果，并非只是故事情節(jié)和形象素材的羅列，而是創(chuàng)作人員運用鏡頭語言在講述、追憶，在營造一種歷史的氛圍和心境。雖然“情景再現(xiàn)”不可能完全復(fù)原歷史場景，但主創(chuàng)們?yōu)榱俗屖鼙娫谔搶?相間的場景再現(xiàn)中感受到“真實”的氣息而竭盡了全力。

2. 2. 3 “夢幻還原”——神奇的數(shù)碼特技

2010年1月，一部風(fēng)靡世界的電影《阿凡達》讓無數(shù)人領(lǐng)略了數(shù)字特技的神奇所在。同年，由我國水晶石數(shù)字科技有限公司的特技團隊制作的電子動態(tài) 版《清明上河圖》在上海世博會中國館展出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近高低錯落的古建筑，來來往往熙熙攘攘的人群，說書的、拉木偶的、玩魔術(shù)的在畫卷中活靈活現(xiàn)，讓人嘆為觀止。在這個視覺為王的傳媒時代，數(shù)字技術(shù)在影視作品中所能造成的震撼效果已經(jīng)越來越穩(wěn)固了其舉足輕重的地位。數(shù)字技術(shù)在紀(jì)錄片中尤其是大型歷史文獻紀(jì)錄片的使用更為作品增添了幾許瑰麗的色彩。2006年，大型歷史文獻紀(jì)錄片《圓明園》一經(jīng)播出，人們不禁為片中瑰麗無比的萬園之園的魅力所震撼和折服。影片也因此被譽為中國第一步真正的數(shù)字電影。數(shù)字技術(shù)在大型歷史文獻紀(jì)錄片中以三維仿真動畫、二維動畫和數(shù)字畫面合成的技術(shù)手法常見。

三維仿真動畫又稱“三D動畫”，三維仿真動畫軟件在計算機中首先建立一個虛擬的世界，設(shè)計師在這個虛擬的三維世界中按照要表現(xiàn)的對象的形狀尺寸建立模型以及場景，再根據(jù)要求設(shè)定模型的運動軌跡、虛擬攝影機的運動和其它動畫參數(shù)，最后按要求為模型賦上特定的材質(zhì)，并打上燈光。當(dāng)這一切完成后就可以讓計算機自動運算，生成最后的畫面。①‘曾有萬園之園之稱的“圓明園”被一場大火燒得只剩斷垣殘壁，世界上規(guī)模最大的磚木結(jié)構(gòu)宮殿群——唐朝“大明宮”也在歷史的滄桑變換中蕩然無存，在這兩部頗具影響力的紀(jì)錄片中，通過三維仿真動畫技術(shù)，讓觀眾重新領(lǐng)略了它們的風(fēng)釆。“圓明園”的華美早在歷史學(xué)家和中外大文豪的筆下享譽世界。但代表了中華建筑藝術(shù)之博大的 “大明宮”卻不為世人所熟悉，作品最開始，用一組數(shù)字打開了觀眾的想象閘

門，“大明宮，它的面積相當(dāng)于三個凡爾賽宮，四個紫禁城，十二個克里姆林宮、十三個盧浮宮、十五個白金漢宮。”通過三維動畫仿真技術(shù)，“大明宮”的夢幻還原讓我們深刻體驗了盛世大唐的氣勢磅礴。單單對“大明宮”宮殿群的特效就制作了 148個三維效果圖，而宮殿精模的構(gòu)造由100多萬個面組成。整個影片的特效包括138個純數(shù)字鏡頭，近60個數(shù)字畫面合成鏡頭，特效畫面長達 50分鐘。（見圖3：大氣磅礴的大明宮全景）

圖三：大明宮全景

二維動畫是平面上的動畫畫面，傳統(tǒng)的二維動畫制作程序十分繁雜，需要手繪每張圖案再進行單線平涂的疊加，往往一個動畫的人物簡單的動作和表情就要手繪出十多張畫面只有細(xì)微變化的圖案，例如充滿智慧的《阿凡提》和優(yōu) 美動人的《雪孩子》就是傳統(tǒng)二維動畫制作的產(chǎn)物。隨著后期制作設(shè)備的更新以及數(shù)碼技術(shù)的不斷運用，動畫繪畫繪制借助計算機數(shù)字技術(shù)，依靠專業(yè)的繪畫軟件來完成：可以輸入和編輯關(guān)鍵幀；計算和生成中間幀；定義和顯示運動路徑；交互式給畫面上色；產(chǎn)生一些特技效果；實現(xiàn)畫面與聲音的同步；控制運動系列的記錄等等。“二維動畫在歷史類紀(jì)錄片中常見形式則是應(yīng)用于地圖、地標(biāo)類說明，如《新絲綢之路》中每當(dāng)講述一個地方的方位時，就會出現(xiàn)一條蜿蜒的蛇形線游走在一個平面地圖上的情景，最后定在目標(biāo)地點，這種較為簡單的運用方法只是起到一個輔助說明的作用，也是二維動畫在大型歷史文獻紀(jì) 錄片中一個很普遍的表現(xiàn)手段。而在《復(fù)活的軍團》和《大明宮》中，同樣是

作為解釋地理位置變遷作用的二維動畫，其表現(xiàn)手法滲入了水墨畫的效果，頗為生動美觀?！稄?fù)活的軍團》第一集《王者之師》中，二維動畫把歷經(jīng)一千年的夏至秦之間的朝代變遷濃縮在短短的1分45秒：一張涇渭分明的古代地圖上，代表土地或者河流等不同事物的標(biāo)識顏色鮮亮層次分明，幾千年前的朝代以一個個紅色大字標(biāo)明（例如：商朝就用“商”字、夏朝用“夏”字等）在解說員的解說中依次登場，每當(dāng)一個朝

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